我弟也太暖了吧
进门就和我说
他破产了全身只剩下9块五毛哈哈哈
然后递给我一个雪糕
坐了一下他突然跑出去
等了好久才回来
回来拿回了一瓶阿萨姆奶茶和一个雪糕
（雪糕是给他妈妈的 奶茶是和我一起分享的）
我问他为什么不带上我一起去 我可以付钱
扭扭捏捏了好久才说 他要用他的钱给我买吃
又说现在这个天这么热不忍心让我出门[新鲜好柿][新鲜好柿][新鲜好柿]
再买一根雪糕原来是因为我刚刚进门的时候把他留给妈妈的雪糕吃了
也太暖了吧[好喜欢][好喜欢][好喜欢]

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一餐二楼三杯鸡[微笑]排了一小时的队(前面不到十个人)[微笑]结果他说三杯鸡今天没有[微笑]，我本来以为他是因为现做三杯鸡所以才这么慢[微笑] 结果发现啥也没有[微笑]，我只好点为数不多菜品中的鸡腿饭[微笑]，13块钱，几个生的西兰花，生的西红柿，几片冷青菜[微笑]一个鸡腿和一盘白米饭[微笑]。哦对了，还买了我的一小时

今天科学家所说的物质现象、精神现象、自然现象，到底是什么？这是现代科学、哲学所研究的问题。

现在第一个物质现象拆穿了，真正解决了，其他这两个知道。念头怎么来的？现在可以说接触到边缘，看出念头的生灭速度很快。念头生起，他说没有理由、没有原因，速度很快，生起之后立刻就没有了。

这个现象《楞严经》上讲过，「当处出生，随处灭尽」，这句话科学家发现了。念头不是没有原因，有，科学家没有发现。

佛说了，念头从哪里来？从业相来的，业相生转相，转相就是念头，转相生境界相，就是物质现象。业相是什么？业相佛说，一念不觉，一念不觉确实没有原因，《楞严经》上佛举演若达多迷头认影，来比喻业相没有原因。

这里头还有个很深的意思，没有原因就是说它是假的，它不是真的；如果有原因，它就是真的。所以根本无明叫无始无明，无始很有意思，我们初学佛的时候，看到无始无明把它错解了。

以为什么？这个问题太深了，大概时间太久，找不到头，好像我们讲无量劫又无量劫之前。其实我们全搞错了，无始无明就那么简单，就那么容易，无始是讲没有开始。

没有开始是假的，不是真的，没错，无始无明是假的不是真的。知道它不是真的，你能把它放下、把它舍掉就开悟了，就证得圆满，就回归自性。

所以佛经上，真的，每个字都含着很深的意思在里头。无始要找始，那就是起心动念，那就是无明；真正知道无始，不找它，不理它，完全觉悟了，关键就在这里。

你为什么找它？它无始，把追根究柢这个心放下，就明心见性。这个念头、这个执着不放下，永远是凡夫，凡夫错在哪里？就错在这里。

还自以为聪明，我研究要追根究柢，追根究柢是个最大的错误，是错误的源头。 《金刚经》上有一句话，如果真懂得就不再追根究柢了，「凡所有相，皆是虚妄」，你还追什么根究什么柢？彻底放下，人就开悟了。

惠能怎么开悟的？他不追根究柢，他要追根究柢，永远不能开悟。大乘妙就妙在此地，关键在一个字。

所以凡夫妄认，认错了，以为实实在在有一个自主自在的人，「能常主宰，是名人我」。有没有一个实实在在自主自在的人？没有。告诉你的时候，也可以告诉你真有，也可以告诉你没有，没有跟真有是一桩事，不是两桩事。千万不要把他想做是一个个体的人，没有这个事情。

所以入佛门难，入佛门头一个要把人我这个概念放下，这是执着的源头，有这个执着就是六道凡夫，没有这个执着就叫做阿罗汉。阿罗汉破了人我，菩萨破了法我，破了法我能见性，破了人我，还有法执，不能见性。

这是第一关。破了人我，六道轮回没有了，六道里面这些苦、这些业全都没有了。

～净公老和尚