夏之光燃少15岁出现在公众视野，当时真的还是皱巴巴的一团，单眼皮儿的大眼睛，脸还有点婴儿肥，整个人瘦瘦小小的。别的哥哥们已经长成翩翩少年了，他还像个刚断奶的娃娃，在一群成熟的哥哥堆里，那个时候他的颜值确实不出众，不过可爱的一骑绝尘。
17岁茶酒出道了，这时候和15岁相比，稍微长开了点，没有小时候那么稚嫩了，但是细看的话，其实变得是脸型，稍稍退去婴儿肥，脸的轮廓初步清晰了。
18岁的他，我个人感觉是从少年的转折，步入成年的他，渐渐退去年少时幼稚的脸庞，向一个青年转变，这时候不同的造型给人感觉很不一样。寸头的他轮廓更清晰，五官更立体，而且眼神锋利，那是一种扑面而来的帅气，让人无法忽视，甚至是一种凌厉的美。去俄罗斯时候的金发小王子，也许有了发型的掩饰，稍稍为他掩盖了一丝锋芒。这时候脸部轮廓就像个成熟的大人了，下颌线也有了，个子也长高了。
他的颜值其实基本上是在19岁稳定的，这时候已经不是过渡期，彻彻底底是一个大男孩了。说来奇怪，19岁的他整个人温柔了许多，就我而言，觉得不像18岁那么叛逆了。五官和脸型也基本成型了，和20岁的他相差无几。就像最近给我的感觉，成熟了许多，不止是外貌，还有言谈举止，确确实实像个大人了。
其实与其说是他长的变了，不如说他是气质不一样了，褪去了少年的青涩，多了成年人的稳重。他的五官本就生的大气，偏硬朗，乍一看会有点不一样，其实细看的话就知道只是五官长开了。这样的容貌，属于小时候有点显成熟，总觉得比实际年龄要大一些，但是当他长大了，五官基本定型之后，起码十年之内，他会依旧保持这个状态，就是同龄人都成熟之后，他反而显得更年轻了，这也是有人奇怪，他为什么越长越幼的原因。如今的他，少了锋芒，多了性感，越来越帅气了。不过帅哥可以欣赏，不可以亵渎哦！
17岁茶酒出道了，这时候和15岁相比，稍微长开了点，没有小时候那么稚嫩了，但是细看的话，其实变得是脸型，稍稍退去婴儿肥，脸的轮廓初步清晰了。
18岁的他，我个人感觉是从少年的转折，步入成年的他，渐渐退去年少时幼稚的脸庞，向一个青年转变，这时候不同的造型给人感觉很不一样。寸头的他轮廓更清晰，五官更立体，而且眼神锋利，那是一种扑面而来的帅气，让人无法忽视，甚至是一种凌厉的美。去俄罗斯时候的金发小王子，也许有了发型的掩饰，稍稍为他掩盖了一丝锋芒。这时候脸部轮廓就像个成熟的大人了，下颌线也有了，个子也长高了。
他的颜值其实基本上是在19岁稳定的，这时候已经不是过渡期，彻彻底底是一个大男孩了。说来奇怪，19岁的他整个人温柔了许多，就我而言，觉得不像18岁那么叛逆了。五官和脸型也基本成型了，和20岁的他相差无几。就像最近给我的感觉，成熟了许多，不止是外貌，还有言谈举止，确确实实像个大人了。
其实与其说是他长的变了，不如说他是气质不一样了，褪去了少年的青涩，多了成年人的稳重。他的五官本就生的大气，偏硬朗，乍一看会有点不一样，其实细看的话就知道只是五官长开了。这样的容貌，属于小时候有点显成熟，总觉得比实际年龄要大一些，但是当他长大了，五官基本定型之后，起码十年之内，他会依旧保持这个状态，就是同龄人都成熟之后，他反而显得更年轻了，这也是有人奇怪，他为什么越长越幼的原因。如今的他，少了锋芒，多了性感，越来越帅气了。不过帅哥可以欣赏，不可以亵渎哦！
文艺家装必备，平淡生活也要有仪式感
终于能跟大家分享我的小冰箱啦！
这款橄榄绿是我一眼就看中的，特别小清新的颜色，触感温润，胖胖的很可爱~
我把它放在客厅，配上原木色的地板和沙发，再加上乳白色的落地灯、一小瓶鲜花，整个空间立刻文艺精致了起来。
小冰箱不仅颜值高，制冷效果也不错，蔬果生鲜都能随心冷藏。噪音小，只有制冷剂流动的时候会稍微有点声音，几乎可以忽略不计。
秋天到了，自己囤一些饮料和果茶在冰箱，邀三两好友来喝下午茶，享受平淡生活里的浪漫吧~
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小冰箱不仅颜值高，制冷效果也不错，蔬果生鲜都能随心冷藏。噪音小，只有制冷剂流动的时候会稍微有点声音，几乎可以忽略不计。
秋天到了，自己囤一些饮料和果茶在冰箱，邀三两好友来喝下午茶，享受平淡生活里的浪漫吧~
【梁实秋：越穷，越暴露本性】
人生下来就是穷的，除了带来一口奶之外，赤条条的，一无所有，谁手里也没有握着两个钱。
再稍稍长大一点，阶级渐渐显露，有的是金枝玉叶，有的是“杂和面口袋”。但是就大体而论，还是泥巴里打滚袖口上抹鼻涕的居多。
儿童玩具本是少得可怜，而大概其中总还免不了一具“扑满”，瓦做的，像是陶器时代的出品，大的小的挂绿釉的都有，间或也有形如保险箱，有铁制的。
这种玩具的用意就是警告孩子们，有钱要积蓄起来，免得在饥荒的时候受穷。
穷的阴影在这时候就已罩住了我们！
好容易过年赚来几块压岁钱，都被骗弄丢在里面了，丢进去就后悔，想从缝里倒出来是万难，用小刀拨也是枉然。积蓄是稍微有一点，穷还是穷。
而且事实证明，凡是积在扑满里的钱，除了自己早早下手摔破的以外，大概后来就不知怎样就没有了，很少能在日后发生什么救苦救难的功效。
等到再稍稍长大一点，用钱的欲望更大，看见什么都要流涎，手里偏偏是空空如也。就是富家子也是一样，尽管是绮襦纨绔，他还是恨继承开始太晚。这时候他最感觉穷，虽然他还没认识穷。
人在成年之后，开始面对着糊口问题，不但糊自己的口，还要糊附属人员的口，如果脸皮欠厚心地欠薄，再加上祖上是“忠厚传家诗书继世”的话，他这一生就休想能离开穷的掌握。
人的一生，就是和穷挣扎的历史。
和穷挣扎一生，无论胜利或失败，都是惨。能不和穷挣扎，或于挣扎之余还有点闲工夫做些别的事，那人是有福了。
所谓穷，也是比较而言。有人天天喊穷，不是今天透支，就是明天举债，数目大得都惊人，然后指着身上衣服的一块补绽或是皮鞋上的一条小小裂缝做为他穷的铁证。
这是寓阔于穷，文章中的反衬法。也有人量入为出，温饱无虞，可是又担心他的孩子将来自费留学的经费没有着落，于是于自我麻醉中陷入穷的心理状态。
若是西装裤的后方越磨越薄，由薄而破，由破而织，由织而补上一大块布，细针密缝，老远的看上去像是一个圆圆的箭靶，那么，这个人可是真有些近于穷了。
但是也不然，穷无止境。“大雪纷纷落，我往柴火垛，看你们穷人怎么过！”穷人眼里还有更穷的人。
穷也有好处。
在优裕环境里生活着的人，外加的装饰与铺排太多，可以把他的本来面目掩没无遗，不但别人认不清他真的面目，往往对他发生误会，就是自己也容易忘记自己是谁。
穷人则不然，他的褴褛的衣裳等于是开着许多窗户，可以令人窥见他的内容，他的荜门蓬户，尽管是穷气冒三尺，却容易令人发现里面有一个人。
人越穷，越靠他本身的成色，其中毫无夹带藏掖。人穷还可落个清闲，既少“车马驻江千”，更不会有人来求谋事，讣闻请笺都不会常常上门，他的时间是他自己的。
穷人的心是赤裸的，和别的穷人之间没有隔阂，所以穷人才最慷慨。
金错囊中所余无几，买房置地都不够，反正是吃不饱饿不死，落得来个爽快，求片刻的快意，此之谓“穷大手”。
我们看见过富家弟兄析产的时候把一张八仙桌子劈开成两半，不曾看见两个穷人抢食半盂残羹剩饭。
穷时受人白眼是件常事，狗不也是专爱对着鹑衣百结的人汪汪吗？人穷则颈易缩，肩易耸，头易垂，须发许是特别长得快，擦着墙边逡巡而过，不是贼也像是贼。以这种姿态出现，到处受窘。
所以人穷则往往自然的有一种抵抗力出现，是名曰：酸。穷一经酸化，便不复是怕见人的东西。
别看我衣履不整，我本来不以衣履见长！人和衣服架子本来是应该有分别的。别看我囊中羞涩，我有所不取。别看我落魄无聊，我有所不为。
这样一想，一股浩然之气火辣辣的从丹田升起，腰板自然挺直，胸膛自然凸出，裴褒啸傲，无往不宜。
在别人的眼里，他是一块茅厕砖——臭而且硬，可是，人穷而不志短者以此，布衣之士而可以傲王侯者亦以此，所以穷酸亦不可厚非，他不得不如此。
穷若没有酸支持着，它不能持久。
扬雄有逐贫之赋，韩愈有送穷之文，理直气壮要与贫穷绝缘，反倒被穷鬼说服，改容谢过肃之上座，这也是酸极一种变化。
贫而能逐，穷而能送，何乐而不为？逐也逐不掉，送也送不走，只好硬着头皮甘与穷鬼为伍。
穷不是罪过，但也究竟不是美德，值不得夸耀，更不足以傲人。
典型的穷人该是颜回，一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐。不改其乐当然是很好，箪食瓢饮究竟不大好，营养不足，所以颜回活到三十二岁短命死矣。
孔子所说“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，譬喻则可，当真如此就嫌其不大卫生。
人生下来就是穷的，除了带来一口奶之外，赤条条的，一无所有，谁手里也没有握着两个钱。
再稍稍长大一点，阶级渐渐显露，有的是金枝玉叶，有的是“杂和面口袋”。但是就大体而论，还是泥巴里打滚袖口上抹鼻涕的居多。
儿童玩具本是少得可怜，而大概其中总还免不了一具“扑满”，瓦做的，像是陶器时代的出品，大的小的挂绿釉的都有，间或也有形如保险箱，有铁制的。
这种玩具的用意就是警告孩子们，有钱要积蓄起来，免得在饥荒的时候受穷。
穷的阴影在这时候就已罩住了我们！
好容易过年赚来几块压岁钱，都被骗弄丢在里面了，丢进去就后悔，想从缝里倒出来是万难，用小刀拨也是枉然。积蓄是稍微有一点，穷还是穷。
而且事实证明，凡是积在扑满里的钱，除了自己早早下手摔破的以外，大概后来就不知怎样就没有了，很少能在日后发生什么救苦救难的功效。
等到再稍稍长大一点，用钱的欲望更大，看见什么都要流涎，手里偏偏是空空如也。就是富家子也是一样，尽管是绮襦纨绔，他还是恨继承开始太晚。这时候他最感觉穷，虽然他还没认识穷。
人在成年之后，开始面对着糊口问题，不但糊自己的口，还要糊附属人员的口，如果脸皮欠厚心地欠薄，再加上祖上是“忠厚传家诗书继世”的话，他这一生就休想能离开穷的掌握。
人的一生，就是和穷挣扎的历史。
和穷挣扎一生，无论胜利或失败，都是惨。能不和穷挣扎，或于挣扎之余还有点闲工夫做些别的事，那人是有福了。
所谓穷，也是比较而言。有人天天喊穷，不是今天透支，就是明天举债，数目大得都惊人，然后指着身上衣服的一块补绽或是皮鞋上的一条小小裂缝做为他穷的铁证。
这是寓阔于穷，文章中的反衬法。也有人量入为出，温饱无虞，可是又担心他的孩子将来自费留学的经费没有着落，于是于自我麻醉中陷入穷的心理状态。
若是西装裤的后方越磨越薄，由薄而破，由破而织，由织而补上一大块布，细针密缝，老远的看上去像是一个圆圆的箭靶，那么，这个人可是真有些近于穷了。
但是也不然，穷无止境。“大雪纷纷落，我往柴火垛，看你们穷人怎么过！”穷人眼里还有更穷的人。
穷也有好处。
在优裕环境里生活着的人，外加的装饰与铺排太多，可以把他的本来面目掩没无遗，不但别人认不清他真的面目，往往对他发生误会，就是自己也容易忘记自己是谁。
穷人则不然，他的褴褛的衣裳等于是开着许多窗户，可以令人窥见他的内容，他的荜门蓬户，尽管是穷气冒三尺，却容易令人发现里面有一个人。
人越穷，越靠他本身的成色，其中毫无夹带藏掖。人穷还可落个清闲，既少“车马驻江千”，更不会有人来求谋事，讣闻请笺都不会常常上门，他的时间是他自己的。
穷人的心是赤裸的，和别的穷人之间没有隔阂，所以穷人才最慷慨。
金错囊中所余无几，买房置地都不够，反正是吃不饱饿不死，落得来个爽快，求片刻的快意，此之谓“穷大手”。
我们看见过富家弟兄析产的时候把一张八仙桌子劈开成两半，不曾看见两个穷人抢食半盂残羹剩饭。
穷时受人白眼是件常事，狗不也是专爱对着鹑衣百结的人汪汪吗？人穷则颈易缩，肩易耸，头易垂，须发许是特别长得快，擦着墙边逡巡而过，不是贼也像是贼。以这种姿态出现，到处受窘。
所以人穷则往往自然的有一种抵抗力出现，是名曰：酸。穷一经酸化，便不复是怕见人的东西。
别看我衣履不整，我本来不以衣履见长！人和衣服架子本来是应该有分别的。别看我囊中羞涩，我有所不取。别看我落魄无聊，我有所不为。
这样一想，一股浩然之气火辣辣的从丹田升起，腰板自然挺直，胸膛自然凸出，裴褒啸傲，无往不宜。
在别人的眼里，他是一块茅厕砖——臭而且硬，可是，人穷而不志短者以此，布衣之士而可以傲王侯者亦以此，所以穷酸亦不可厚非，他不得不如此。
穷若没有酸支持着，它不能持久。
扬雄有逐贫之赋，韩愈有送穷之文，理直气壮要与贫穷绝缘，反倒被穷鬼说服，改容谢过肃之上座，这也是酸极一种变化。
贫而能逐，穷而能送，何乐而不为？逐也逐不掉，送也送不走，只好硬着头皮甘与穷鬼为伍。
穷不是罪过，但也究竟不是美德，值不得夸耀，更不足以傲人。
典型的穷人该是颜回，一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐。不改其乐当然是很好，箪食瓢饮究竟不大好，营养不足，所以颜回活到三十二岁短命死矣。
孔子所说“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，譬喻则可，当真如此就嫌其不大卫生。
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