才有是非，纷然失心　　因为，只要有一点点的“是和非”、“对和错”的念头，便会引生了很

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《信心铭》释义

多言多虑，转不相应

　　说话多、分别也多，思考来思考去，只有更加与道不相应。所以，中国禅宗初祖达摩祖师，叫二祖慧可要外绝诸缘、内心无喘。外缘都绝离了，就不必再讲话；内心无喘――平静下来，就不会再思虑，然后才能入道。

绝言绝虑，无处不通

　　能够完全弃绝了言语和思考，就不论在什么时候、什么处所，都可以通达道，所谓“一念不生全体现”。

归根得旨，随照失宗

　　只有返本还源，回到生命的根本，才能领悟至道，明白祖师西来意。反之，如果有心去找道，随顺六根向外去用功，想要找到本性，那只有迷失方向了。

须臾返照，胜却前空

　　但是，只要能够在很短的时间内，返照自心，就有可能明白真心，胜过空的境界多多了。

前空转变，皆由妄见

　　修行修到身心皆空，算是很高的境界了。但为什么会有空？空为什么会变现种种境界？其实都是妄见有空，住在空上面所致。

不用求真，唯须息见

　　“真”就是真如、真心、真际。“真”不用求，求者本身就是真。真不自言真，若见有真，此真便是妄。真是相对于妄而言，众生迷而有妄，觉者方便立真，令众生知而离妄，离妄真亦无言。

　　“见”是知见、正见、见解……。“见”是众生六根迷于六尘，所产生的妄见，根尘是妄，依根尘产生的见，岂能离于妄？所以，求真是妄、见解亦是妄。

　　因此，你不需要去追求真心，只要把妄想息灭了，把知见放下了，把执着丢掉了，内心没有一切分别执着，才能相应于真心。

二见不住，慎勿追寻

　　“二见”就是相对的东西。例如：是真、是假，是有、是空，常见、断见，好还是坏……。这些对立的东西，都是因为我们妄见而有的。当我们用功到知道这些相对的知见都不对，同时能够不住于有和空等相对概念时，那个时候，就要注意，不要再去管它了。这对用功者，是很重要的，为什么呢？

才有是非，纷然失心

　　因为，只要有一点点的“是和非”、“对和错”的念头，便会引生了很多的是非念头来，那时候，你就落于二元对立的妄境，失去清净本心了。

　　所以，经说般若无知，六祖要人不思善、不思恶以会取本心。

二由一有，一亦莫守

　　当你用功到空有、是非，对错、能所不存的时候，心里就没有“二”了，只有“一”的感觉。知道一切二元相对都是由这“一”来，但“这个”也是不可以执着的，如果住于这个，对待就又会产生了。

一心不生，万法无咎

　　连这个心的观念都没有的话，就不会生起妄见分别，那么，“是法平等，无有高下”，“但自无心于万物，何妨万物常围绕。”一切诸法，其实没有是非、好坏、对错的。

无咎无法，不生不心

　　既然万法的存在，对我们不会造成阻碍、困扰，也就不需要方法来对治，那么，内心也就不会再生心起念。

能随境灭，境逐能沉

　　“能”指心，是主观的存在；“境”指诸法，是客观的存在。主观的心识会随着外境的消失而灭除；同样的，客观存在的外境也会随着主观心的空无而没除。

　　所以用“沉”字，表示外境是随心所现的，“三界唯心，万法唯识”，心如果空了，由心所现的境，便如沈没在心底般。所以，我们的妄心，是随着外境的消灭来消除的，但是，外境又是跟着妄心的消除而消失。心境是互相影响的。

境由能境，能由境能

　　心生法生、心灭法灭。外境是依着我们的心才有的；同时，我们的妄心，又是依着外境才存在的。

　　贤劫三佛的毗舍浮佛偈：“心本无生因境有，前境若无心亦无。”便是在说“能由境能”的道理。

欲知两段，元是一空

　　要知道，虽然有心和外境，实际上，心和境都是空的。心、境不过是个假相，皆由迷于本真而妄立能所，都不离性空。

一空同两，齐含万像

　　虽然自性体空，却能显现能所，含藏了宇宙间的万事万物。

不见精粗，宁有偏党

　　虽然有万般的事事物物，但因为其本体是空。既然是空的，诸法哪里有好坏？为什么我们会对诸法产生分别，而引生某些偏爱呢？

大道体宽，无易无难

　　“道”就是真心。真心是很广大的，经中说：“心包太虚，量周沙界”。所以，大道宽广，要证入，虽然不是容易，但也不困难。真心是人人本具、个个不欠，容易、困难是虚妄分别，与道无关。

小见狐疑，转急转迟

　　“小见”就是指不信自心是佛，只知向外求法的人。小见的人，你若对他说：“大道体宽，无易无难”，他会不相信，像狐狸那样，有很多怀疑。狐狸在一切众生中，是疑心最重的，所以好疑的人，便说他狐疑――像狐狸的疑心那么多。小见的人，不信自心是佛，悟了便是，他只知要从事各种修行，才能见道。他精进在修行，希望能够赶快证道，那知是越急越慢。

执之失度，心入邪路

　　执着要修行、要怎样才是，认为自己有见地、有功夫，如此的话，就会产生不正当的心态，与道不相应，而进入偏差、错误的境界中。

放之自然，体无去住

　　所以，放下吧！让心自然，该用功时就用功，该吃饭时就吃饭，该睡觉时就睡觉，行住坐卧自然不造作，如行云流水不着痕迹，这样才能体会到心体。心体没有过去、未来、现在，你要修什么呢？

任性合道，逍遥绝恼

　　只有顺从自己的心性本质，才能与道相应。相应后就自在了，自然而然的就没有了烦恼。

系念乖真，昏沉不好

　　一般修行，强调系心一处，用来对治妄念，希望把妄念绑起来，不在东想西想。其实，这样用功是不对的，已经违背了真心，真心无为，起用则自然而然，不需刻意。

　　反过来说，让心境昏沉，糊里糊涂也不对，这跟真心不能相应，真心是觉明空朗的。

不好劳神，何用疏亲

　　修行要自然，好像在用功，又好像没有用功。道本自然、平常心是道，不必刻意造作；道法无为，没有哪样较好、哪样不好。

欲取一乘，勿恶六尘

　　“一乘”又叫“佛乘”，表示最高上的法门，也就是禅宗所说明心见性的法门。这法门有别于三乘：声闻、缘觉、菩萨的修行，一入就成佛。要契入这无上的法门，就不要去厌恶六尘――色、声、香、味、触、法。

六尘不恶，还同正觉

　　六尘没有不好，都是心所现的境界。能够对六尘不分别好坏，不受到六尘的干扰，你的心就和佛的心一样了。

智者无为，愚人自缚

　　有智慧的人，能够随顺自性无为，他就能够随处自在；愚痴的人便不是，他要修种种法、行种种行，其实是自己拿绳子绑自己。

法无异法，妄自爱着

　　一切法根本上都是一样的，并没有什么差别的地方，所以会有不同，那是我们虚妄心分别、生起贪爱、执着的缘故。

将心用心，岂非大错

　　以心来找心、骑牛还找牛，怎么对呢？一切法都因我们妄心的分别才有差别，而我们却还再以心去寻求它的差别，岂非大错特错！

人生守恒定律，读完瞬间清醒

“

人生守恒定律

人生是一个守恒的过程。

一个人的幸福、成就、运气等，都有内在的因果。

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VOL.1

得失守恒

有渔夫在捕鱼，一只茑鸟飞过来叼走了一条鱼。

一群乌鸦也想要这条鱼，于是跟在茑鸟后面穷追不舍。茑鸟疲于奔命，几乎到了绝境，生怕自己被追上啄死。

惊恐之下，鱼从嘴里掉下来了，乌鸦们全都朝着鱼落下的地方继续追逐。

茑鸟此时如释重负：

背着这条鱼，总是让我担惊受怕；现在失去了这条鱼，我反而获得了安全感。

生活中也是这样，每个人都背着那条看不见的“鱼”，负重而行。什么都想要，什么都舍不得丢，最后让自己越来越累。

贾平凹说：“不舍不得，小舍小得，大舍大得。”

舍去钱财，得来福气。财聚则人散，财散则人聚，一味争名逐利，反而会惹来祸端。

舍去是非，得到自在。若是与烂人烂事纠缠，便片刻不能安宁。

其实，世界就是一个天平，你每拥有一件东西，就要为拥有它而付出代价；你每失去一件东西，也会因你的失去而重新收获。

放弃熬夜，才能有更好的精力、更健康的身体；减少不必要的应酬，才能有更多的时间来陪伴家庭。

得而不喜，失而不忧。你只管耐心耕耘，惊喜总在不经意间出现。

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VOL.2

苦难守恒

这世上，没有哪种生活只甜不苦，也没有谁的人生只苦不甜。

每一个人一辈子吃苦的总量是恒定的。你越是选择现在逃避它，越不得不在未来牺牲更大代价对付它。

吃苦的本质是收敛自己人性深处的各种欲望，放弃娱乐、放弃虚荣、放弃享受，其本质是自制和自律的能力。

人这一生，要吃过读书的苦。读书的苦，是枯燥乏味，是在别人到处玩耍的时候，耐得住寂寞，坐得住冷板凳。

要吃过失败的苦。挫败，是灵魂的试炼场。真正的强者，都是在失败中浴火重生。

要吃过孤独寂寞的苦。人生有些路，只能自己走；有一些事，需要自己扛。

去接纳让你痛苦的事，熬过这些难熬的时刻，它会指引你成为更优秀的人。

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VOL.3

聪明守恒

看看生活里，很多聪明人，也许一时得意，却难以实现人生的精进和突破，为什么？

道理很简单，把“伪聪明”当做真聪明，这是真愚夫。

有位画家用4年工夫画出一幅作品，引起轰动。一位青年人向他请教：“我能一天画一幅画，可卖出它却要一年的时间。”

画家对青年说：“你可以试着换一下，用一年时间去画一幅画，看能不能在一天内卖出去。”

好作品出自反复打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。

正如曾国藩说的那样“天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰”，天道忌巧说的就是做事做人不要耍小聪明。

太过聪明反而会被聪明所误，事事占便宜、投机取巧，到头来只会害了自己。

越是聪明的人，越是懂得下苦功，走远路。执着一点，厚道一点，坚持一点，沉潜下来，勤勤勉勉过这一生。

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VOL.4

运气守恒

《水木格言》中有这样一句话：不管是高贵贫贱，心地善良都是做人的根本，如果你一心利益他人，即使根本不求回报，回报也会突如其来。

你积累的人品和善良，总会在不经意间给你带来好运。

有一个真实的故事：女人在一个加工厂工作。一天，当她完成所有工作走进冷库例行检查的时候，门意外被关上了。

她在里面撕心裂肺地敲打、呼喊，但没有人注意到她的消失。

五个小时后，在她濒临死亡时，冰库的门被保安打开了。

后来她问保安：你当时怎么会去开冷库的门，这不是你的工作啊。

保安说：我在这家工厂工作了三十五年，每天有几百人进进出出，你是唯一一个早上跟我说早安，晚上跟我道别的人。

那天下班时我没有等到你的再见，所以猜想你应该是发生了什么事。

女人从来不会知道，自己不经意间的温柔，对别人来说是多么具有意义的善意。

更不会知道，正是点点善意，关键时刻却拯救了自己。

人世间的所有幸运，都是来自你积攒已久的福报。

你若善良，命运自会为你排忧解难。你若温柔，自然会感受到和风细雨。

善良的人都不会吃亏，一定会有更多人爱你，作为回报。