只个心心心是佛,千方世界最灵物;纵横妙用万境生,一切不如心真实。
--唐.布袋
人人本具自心。人,往往很重视自己的身体,平常要营养,要保健,要美容,要盥洗……,还要照顾衣食住行一切所需,甚至于爱情、知识,反而忽略了自我的真心。没有修心,没有养心,任心在那里造业、妄动,所以说心如盗贼,如猿猴,而有心猿意马的说法。
心如国王能行令,如宝藏容纳财宝,其实真正的心是真心!真心如虚空,是我们的本体,一切现象都从心生出。三界唯心,万法唯识,佛说一切心,能生一切法,若无一切心,何用一切法?
我们的心,上可以成佛,下可以堕地狱、饿鬼、畜生。要紧的是,不要让心在生死海里流转,要让它回到自己的老家,证悟自己的真如佛性。
「只个心心心是佛,十方世界最灵物」,十方世界没有一样东西比心更灵的,人人有心,实在是世界上最灵的宝物,不好好照顾使用很可惜。这个心「纵横妙用万境生,一切不如心真实」,世间上,妻子、儿女、田园、屋宅一切的财富世界,甚至权势名利,都不是自己的,真正属于自己的只是这颗心。人生大限一到,万般带不去,唯有业随身。有功德受福,没有功德受苦,心将替我们裁判,心是最真实的。
《从容录》中提到韦将军访道玄沙和尚的一段公案。韦将军问玄沙和尚:「有谚:日日用而浑然不知,究竟指什么?」玄沙随手抓一把奉客果子给将军:「将军,你就尽量吃吧!」韦将军边吃边问:「到底何为日日用而浑然不知?」「就像你现在吃果子,就是日日用而浑然不知!」人心日日用,你又何尝知道呢?
--唐.布袋
人人本具自心。人,往往很重视自己的身体,平常要营养,要保健,要美容,要盥洗……,还要照顾衣食住行一切所需,甚至于爱情、知识,反而忽略了自我的真心。没有修心,没有养心,任心在那里造业、妄动,所以说心如盗贼,如猿猴,而有心猿意马的说法。
心如国王能行令,如宝藏容纳财宝,其实真正的心是真心!真心如虚空,是我们的本体,一切现象都从心生出。三界唯心,万法唯识,佛说一切心,能生一切法,若无一切心,何用一切法?
我们的心,上可以成佛,下可以堕地狱、饿鬼、畜生。要紧的是,不要让心在生死海里流转,要让它回到自己的老家,证悟自己的真如佛性。
「只个心心心是佛,十方世界最灵物」,十方世界没有一样东西比心更灵的,人人有心,实在是世界上最灵的宝物,不好好照顾使用很可惜。这个心「纵横妙用万境生,一切不如心真实」,世间上,妻子、儿女、田园、屋宅一切的财富世界,甚至权势名利,都不是自己的,真正属于自己的只是这颗心。人生大限一到,万般带不去,唯有业随身。有功德受福,没有功德受苦,心将替我们裁判,心是最真实的。
《从容录》中提到韦将军访道玄沙和尚的一段公案。韦将军问玄沙和尚:「有谚:日日用而浑然不知,究竟指什么?」玄沙随手抓一把奉客果子给将军:「将军,你就尽量吃吧!」韦将军边吃边问:「到底何为日日用而浑然不知?」「就像你现在吃果子,就是日日用而浑然不知!」人心日日用,你又何尝知道呢?
*传家。 秋* 任祥 著
这本书是在09年的时间买的,当时看到介绍这本书的分量,特别是传承我们的传统文化,当时金猪比较小,我很希望孩子可以懂我们的文化
没想到22年,上厚朴筑基课徐老师也推荐了这套书(一共是四本,春夏秋冬)
当我第二遍看这本书时,才发现我错过很多精华的部分,而且心情和收获也大不同了
我上网找到了比较早期的作者接受采访的视屏,看完感受又有些不同
我们的信仰说到底已经在骨子里,要放在台面上讲清楚,太不容易,包罗万象
既要让我们看得见,又要是传统的精髓,合二为一,只能说我们出生在一个很好的国度,这个国度的文化我们日用而不知
何其幸运哉!
这本书是在09年的时间买的,当时看到介绍这本书的分量,特别是传承我们的传统文化,当时金猪比较小,我很希望孩子可以懂我们的文化
没想到22年,上厚朴筑基课徐老师也推荐了这套书(一共是四本,春夏秋冬)
当我第二遍看这本书时,才发现我错过很多精华的部分,而且心情和收获也大不同了
我上网找到了比较早期的作者接受采访的视屏,看完感受又有些不同
我们的信仰说到底已经在骨子里,要放在台面上讲清楚,太不容易,包罗万象
既要让我们看得见,又要是传统的精髓,合二为一,只能说我们出生在一个很好的国度,这个国度的文化我们日用而不知
何其幸运哉!
#輕舞飛揚雲飛揚繁華玖天#
道不远人,
须臾不离,
离者非道。
触目是道,
即事而真,
大道至简。
扬眉瞬目,
举手投足,
不离道体。
一般闲人不明此理,非要用意识引导意识、以逻辑推导逻辑,时时运用思维,处处强化推理,实乃日用不知、骑驴找驴、头上安头之妄劳。终日里绞尽脑汁、谈玄说妙、知见立知,已经背“道”而驰耶!
日日是好日
时时是好时
春分与百花
相见两不迟。 https://t.cn/A6SRJG2s
道不远人,
须臾不离,
离者非道。
触目是道,
即事而真,
大道至简。
扬眉瞬目,
举手投足,
不离道体。
一般闲人不明此理,非要用意识引导意识、以逻辑推导逻辑,时时运用思维,处处强化推理,实乃日用不知、骑驴找驴、头上安头之妄劳。终日里绞尽脑汁、谈玄说妙、知见立知,已经背“道”而驰耶!
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