#道教[超话]#道经师宝印,为什么可以通用于所有文疏?
经常参加道家法会的人们会知道,在给天尊奏请文疏的时候都要盖上大印。道教的印有很多种,但道经师宝印却是可以通用于所有文疏的。这背后有什么深意呢?
所谓道经师宝,即道家三宝,又称作三归戒。《云笈七签》卷三八云∶“三宝者,谓道经师也”。
《道教义枢》卷一云∶“一者道宝,二者太上经宝,三者大法师宝”。又云∶“太上道君以形申教是谓师宝,以气感应是谓道宝,妙文示法是谓经宝”。由此可知,道经师宝所代表的即是道教崇拜的最高道境,故尔《雷霆玉枢宥罪法忏》又统称其为“无上至真道经师宝三境高尊。
《三洞众戒文》云∶“三皈戒者,天地之枢纽,神仙之根柢,发行之初门,建心之元兆。道经师者,众常通也。抑恶举善,戒人天也。身神命者,生妙宝也。回元转化,根圣真也。归之于道经师,若赤子归母,众物依地,不可须臾失戒”。《九天应元雷声普化天尊玉枢宝忏》云∶“志心归依十方道宝,当愿众生起心回向,一切信礼。志心归依十方经宝,当愿众生心开悟解,受持念诵。志心归依十方师宝,当愿众生普上法桥,无有障碍”。这表明道经师宝是皈依道法的最基本的内容,因之使得道经师宝印有极大的应用范围。
《道法会元》卷二一零说∶“未受籙者,奏申关牒通用道经师宝印”。《上清灵宝济度大成金书》卷廿五载此印云∶“诸斋内一应疏文献状通用,谓之三宝证盟功德之意也”。只要是道教徒,在各种道教文书上都可以使用道经师宝印。
经常参加道家法会的人们会知道,在给天尊奏请文疏的时候都要盖上大印。道教的印有很多种,但道经师宝印却是可以通用于所有文疏的。这背后有什么深意呢?
所谓道经师宝,即道家三宝,又称作三归戒。《云笈七签》卷三八云∶“三宝者,谓道经师也”。
《道教义枢》卷一云∶“一者道宝,二者太上经宝,三者大法师宝”。又云∶“太上道君以形申教是谓师宝,以气感应是谓道宝,妙文示法是谓经宝”。由此可知,道经师宝所代表的即是道教崇拜的最高道境,故尔《雷霆玉枢宥罪法忏》又统称其为“无上至真道经师宝三境高尊。
《三洞众戒文》云∶“三皈戒者,天地之枢纽,神仙之根柢,发行之初门,建心之元兆。道经师者,众常通也。抑恶举善,戒人天也。身神命者,生妙宝也。回元转化,根圣真也。归之于道经师,若赤子归母,众物依地,不可须臾失戒”。《九天应元雷声普化天尊玉枢宝忏》云∶“志心归依十方道宝,当愿众生起心回向,一切信礼。志心归依十方经宝,当愿众生心开悟解,受持念诵。志心归依十方师宝,当愿众生普上法桥,无有障碍”。这表明道经师宝是皈依道法的最基本的内容,因之使得道经师宝印有极大的应用范围。
《道法会元》卷二一零说∶“未受籙者,奏申关牒通用道经师宝印”。《上清灵宝济度大成金书》卷廿五载此印云∶“诸斋内一应疏文献状通用,谓之三宝证盟功德之意也”。只要是道教徒,在各种道教文书上都可以使用道经师宝印。
弱水三千
三八节的礼物全都收到了,是最近一直想占为己有的书。
我在书架上特意为他们腾出来一个位置,发誓到明年三八节前不再入书,但没等到傍晚就破了戒。
刚刚跟老师谈到木心,继而聊到读书,老师给我的建议是:弱水三千,只取一瓢饮。
我明白老师的意思, 他是看我读的书太杂,有点替我着急,不想让我把时间浪费在一些不必要的书籍上,想用自己的经验给我做一面镜子。
老师说的确实有一定的道理。人生苦短,好书根本看不过来,我们应该遵从实用主义,找到一种自己喜欢的作品风格,专心饮这一瓢水,久孜不倦,功必有所成。
说实话,我也曾这样想过,也这样做过,而且我也能从我的文字里品出我读过的书的味道,但当时视野和能力有限,我选书的风格总是没有突破。至于朋友们看过我的文字是不是也有同感,我不得而知,我倒是很愿意听到诚恳的建议。
读书是一个很庞大的概念,也是此一时彼一时的事儿。
说到读书选书,它是一个很个人化的问题,带有一个人的标签,跟一个人的价值取向和性格有关,就像选人交朋友,跟谁是泛泛之交,跟谁生死不离,这得先问问自己的心。
还有,人们读书的目的有很多种,有人纯粹是为了悦情,有人是想立说济世,还有人是为了掌握文字工具来谋生,目的不同,读书选书的路数自然就不一样。
那我读书是为了什么呢?这个问题,对此时的我来说还有点混沌。
当下,读书对我来说,是毫无目的的随心而为,只是单纯地喜欢,乐此不疲而已。如果非得从实用主义出发,那我坚持读书的最大目的就是想通过自己的实际行动来影响我的孩子,让他们爱上读书这件事。
我很享受丁丁和我偎依在一起,他看他的《平凡世界》,我看我的《八十年代》,然后听他很好奇地问我:“妈妈,孙少平最后怎么样了?”
每当这时,我脑子里就会出现龙应台读书时孩子们围在她身边的景象——那是我一直渴望的生活。这个时候再说我读书有什么目的,那我的目的已经达到了。
榜样的作用,就是你也想过她那样的生活。丁丁知道我喜欢龙应台,曾问过我:“妈妈,龙应台是作家,你为什么不当作家?”童言无忌,但我必须如实回答他:“是妈妈的修为不够。”
丁丁问出了我的痛处,这也正是我读书的痛处——我好像悬在一个乌漆麻黑的大房子里,辨不清方向,触不到四壁,脚没跟儿,心不落地。
弱水三千,只取一瓢饮。老师今天的建议言简意赅,但又再一次戳中了我读书的痛处,只是我这腹中空空如野,三千弱水,只取一瓢两瓢的,怎么能够填饱它? https://t.cn/z8AFmjK
三八节的礼物全都收到了,是最近一直想占为己有的书。
我在书架上特意为他们腾出来一个位置,发誓到明年三八节前不再入书,但没等到傍晚就破了戒。
刚刚跟老师谈到木心,继而聊到读书,老师给我的建议是:弱水三千,只取一瓢饮。
我明白老师的意思, 他是看我读的书太杂,有点替我着急,不想让我把时间浪费在一些不必要的书籍上,想用自己的经验给我做一面镜子。
老师说的确实有一定的道理。人生苦短,好书根本看不过来,我们应该遵从实用主义,找到一种自己喜欢的作品风格,专心饮这一瓢水,久孜不倦,功必有所成。
说实话,我也曾这样想过,也这样做过,而且我也能从我的文字里品出我读过的书的味道,但当时视野和能力有限,我选书的风格总是没有突破。至于朋友们看过我的文字是不是也有同感,我不得而知,我倒是很愿意听到诚恳的建议。
读书是一个很庞大的概念,也是此一时彼一时的事儿。
说到读书选书,它是一个很个人化的问题,带有一个人的标签,跟一个人的价值取向和性格有关,就像选人交朋友,跟谁是泛泛之交,跟谁生死不离,这得先问问自己的心。
还有,人们读书的目的有很多种,有人纯粹是为了悦情,有人是想立说济世,还有人是为了掌握文字工具来谋生,目的不同,读书选书的路数自然就不一样。
那我读书是为了什么呢?这个问题,对此时的我来说还有点混沌。
当下,读书对我来说,是毫无目的的随心而为,只是单纯地喜欢,乐此不疲而已。如果非得从实用主义出发,那我坚持读书的最大目的就是想通过自己的实际行动来影响我的孩子,让他们爱上读书这件事。
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每当这时,我脑子里就会出现龙应台读书时孩子们围在她身边的景象——那是我一直渴望的生活。这个时候再说我读书有什么目的,那我的目的已经达到了。
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丁丁问出了我的痛处,这也正是我读书的痛处——我好像悬在一个乌漆麻黑的大房子里,辨不清方向,触不到四壁,脚没跟儿,心不落地。
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周记#37 3.2-3.8 蜂蜜水|黑咖啡|抹茶牛奶|眼镜歪了|四季如意|满满香芋|戒糖|起床气|玄乎保安|三八节|m记
周日休息,没日没夜地把撒野看完了。告诉过自己很多次,看太快的结果就是迟迟走不出来。但这次没忍住一口气看完了,好久没看过这么优秀的作品。满怀希望就会所向披靡。蒋丞和顾飞相互救赎看的我泪流满面,大爱撒野!满分,没有槽点。
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