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人生观确定了以后，穷通富贵没有关系，人生自然有我存在的价值！

我经常和朋友谈天，说他们有个大问题，尽管活了几十年，自己的人生观没有方向，都跟着环境在转，这个就是犯了庄子所说“所存于己者未定”...

譬如人的职业，都是求生存，当皇帝也是职业，讨饭也是职业，是职业的不同，而不是事业的不同。

中国文化这个事业是什么呢？孔子也在《易经·系传》上讲，“举而措之天下之民，谓之事业”，一个人不管是当皇帝或者讨饭，或者做工，你的一生所作所为，“举”，就是你的动作，“措之天下之民”，使社会能得到你的福利，受到你的恩惠，而得到一部分的安定，这样的成就叫事业。

我们看一部二十五史，多少皇帝，多少宰相，多少状元，现在我们脑子报得出多少个？二十个都报不出来!原因是什么？他们没有事业在人间，人世间那几十年，马马虎虎过去了，只是个职业而已...

那些职业皇帝，他就是八字好，可是他没有事业，在历史上没有贡献，为什么没有贡献？因为“所存于己者未定”，自己人生观没有确定，“未定”两个字特别注意。

一个人把人生观确定了以后，富贵贫贱没有关系，有地位无地位，有饭吃没饭吃，有钱没有钱，都一样，人生自然有我存在的价值。（《庄子諵譁》东方出版社）

———南怀瑾 https://t.cn/EvSFPbk

考古工作者其实是非常忌讳自己搞收藏的，这是职业避嫌。以前和考古研究所的老师聊天，他们说他们是端着金饭碗在讨饭，没办法，谁都不会为了三瓜两枣或者短期利益断送自己的职业前程。没有一个吃这碗饭的敢在公共场合说我是考古的，我还搞收藏，做买卖，这是自己往局子里走的节奏。不要相信任何人设，这一行就是眼力，凭眼力看东西。

南怀瑾：什么是事业

人的职业，都是求生存，当皇帝也是职业，讨饭也是职业，是职业的不同，而不是事业的不同。中国文化这个事业是什么呢？孔子在《易经·系传》上讲，“举而措之天下之民，谓之事业”。意即一个人不管是当皇帝或者讨饭，或者做工，你的一生所作所为，使社会能得到你的福利，受到你的恩惠，而得到一部分的安定，这样的成就叫“事业”。