#小金一直在努力#
5.11
《断舍离》
第三章:先头整理头脑开始——断舍离的思考法则
☘️以自我为轴心，把时间轴放在当下
“自我轴心”的窍门——注意提问时的主语
能用的东西，和我用的东西是不同的。
我们在处理物品的时候，常常会发出感慨说扔掉很可惜，那就是让物品当了主角的状态。物品原本是因为“我用”才有价值，可多数人都说，“这个东西可以用”，拿物品当了主语这是把主角的位置拱手让给了物品，把焦点聚在物品上的状态。
而我们需要做的是以自我为主语，要经常自问“主语是我还是物品？”“这个东西我要不要用”
在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是“我”而不是物品。
选择真正必需，而且自己又喜欢的东西。
选择物品的技巧不是“能不能用”而是“我要不要用”这一点必须铭记于心。
在断舍离里什么是“扫除”
明确的分为 筛选出必需品的收拾，需要利用收纳术的 整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。
在我们的日常生活中，常常是在没有收拾，也就是在没有筛选物品，物品数量庞大，丝毫没有减少的情况下就开始整理，结果过不了多久，还是恢复原貌，还是乱七八糟，没办法打扫。这种所谓经常地打扫和整理只是将原本杂乱的东西放回原处，或者是把家里的东西改变一下形态移动一下，甚至仅仅是挪开而已。
而我们在这一步之前需要进行“收拾”，筛选出必需品，是把我们不需要的东西丢出家门。
在断舍离里，“扫除”分为收拾、整理，以及表现为扫、刷、擦的打扫。
关注不扔东西造成的损失
在经济学里有个众人皆知的80/20原则，也就是说80%的营业额都是有20%的营业员完成的。按照这个意思，80/20原则也可以说成是巨额的成果，是由少数人的创造经验原则。
如果把这一个概念转换成我们生活的物品。绝大多数的时候，光靠20%的物品就足以应付生活。换句话说，如果只留下两成物品，在五次里，只有一次会因为没东西用而困扰。
也许你会说，如果把东西全部留下来，那岂不是连一次困扰都不会发生了吗？可这样根本不行。那些占了八成的东西，虽然几乎没有出场的机会，但却会时不时让我们觉得不安，结果反而是更伤脑筋。那八成的东西只要存在，就会造成困扰。
说到底，只需要两成的东西就能搞定4/5的状况，况且剩下的那八成都是没有用的、令人徒生困扰的废物。所以，扔掉它们更划算，不扔掉，反而会吃亏。
你舍不得扔掉的东西，是不是一年十二个月有十一个半月都派不上用场呢？
改变自己，改变他人，改变人际关系才要改变用眼睛看不见的人的肋在其关系可不是轻而易举就能做到的，所以不妨从眼前的环境开始着手改变吧，在改变环境的同时，你还会收获一种难以言喻的美妙感觉——一直都在潜意识里的东西也一并被清理掉了。
⭐“可惜”的两种含义
在文中有说过，可惜这种感情是让物品变成主导者，也就是并非“我要用”，而是“这东西还能用”，仅仅是因为还能用就没有办法扔掉。“可惜”其实是珍惜物品的代名词，在考虑某件东西要不要扔掉时拿出这句话来，就等于是出于负罪感而不把东西扔掉的赦免令。
实际上可惜还有另一种含义，那却是爱惜物品的心情，在决定把某样东西带回家的时候，请务必认真感受这种心情，因为如果这种心情是发自内心的，那就不会把东西搬回家之后就置之不理，如果你连它的存在都忘光了，那就根本谈不上什么爱惜了。
如果在接受物品时就意识到要爱惜物品的话，是绝对不会出现堆积如山的无法尽其用的物品。
✔对于物品既然觉得“可惜”，就不该仅仅是把它拿回来收着，而是要去分享。正是因为觉得“可惜”，才不能为了未来的某一天“可能会用到”，而将其无限期的保管起来。而是要把她送到此时此刻最为需要的地方去。从宏观的角度看待“可惜”让他成为物品循环的原动力，这也是断舍离的重要技巧。
活着就是不断选择的过程
选择力，生活中我们往往会面对众多选项而无从选择。但如果是把选项缩减成三个或者四个，你或许能从中选择一个。（进行筛减）
作者说:如果经常把一大堆东西一股脑塞给孩子，那他们就有可能成长为没有自主性选择了那低下的人。想想看，你身边有没有那种口头禅是无所谓的人呢？那就是从小被给予的太多，没能学会思考到底需要什么。
感想:或许现在的教育我们都推崇的是，让孩子自己做选择。但这种“自己做选择”，并不是把一大堆的东西全部让孩子自己选，而是家长在判断之后给出范围划分，例如“最多能选三个”，“从三个当中选”，“分成三种”。这样更容易理解，也容易付出行动，锻炼自主选择能力。
“换位思考”
在人际关系的处理中，通常会提到换位思考，在对方的角度去思考问题。那我们在对待物品的时候，我们也应该站在物品的角度去思考，如果你是无法发挥原本作用的物品，被放在了一边置之不理或者是随意对待。你会讨厌那个如此对待你的人吗？想必大多数人不会喜欢这样的自己吧。
物品是一面映照你自己的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在，不愿意承认的自己。直面物品，就是直面真实的自己。
5.11
《断舍离》
第三章:先头整理头脑开始——断舍离的思考法则
☘️以自我为轴心，把时间轴放在当下
“自我轴心”的窍门——注意提问时的主语
能用的东西，和我用的东西是不同的。
我们在处理物品的时候，常常会发出感慨说扔掉很可惜，那就是让物品当了主角的状态。物品原本是因为“我用”才有价值，可多数人都说，“这个东西可以用”，拿物品当了主语这是把主角的位置拱手让给了物品，把焦点聚在物品上的状态。
而我们需要做的是以自我为主语，要经常自问“主语是我还是物品？”“这个东西我要不要用”
在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是“我”而不是物品。
选择真正必需，而且自己又喜欢的东西。
选择物品的技巧不是“能不能用”而是“我要不要用”这一点必须铭记于心。
在断舍离里什么是“扫除”
明确的分为 筛选出必需品的收拾，需要利用收纳术的 整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。
在我们的日常生活中，常常是在没有收拾，也就是在没有筛选物品，物品数量庞大，丝毫没有减少的情况下就开始整理，结果过不了多久，还是恢复原貌，还是乱七八糟，没办法打扫。这种所谓经常地打扫和整理只是将原本杂乱的东西放回原处，或者是把家里的东西改变一下形态移动一下，甚至仅仅是挪开而已。
而我们在这一步之前需要进行“收拾”，筛选出必需品，是把我们不需要的东西丢出家门。
在断舍离里，“扫除”分为收拾、整理，以及表现为扫、刷、擦的打扫。
关注不扔东西造成的损失
在经济学里有个众人皆知的80/20原则，也就是说80%的营业额都是有20%的营业员完成的。按照这个意思，80/20原则也可以说成是巨额的成果，是由少数人的创造经验原则。
如果把这一个概念转换成我们生活的物品。绝大多数的时候，光靠20%的物品就足以应付生活。换句话说，如果只留下两成物品，在五次里，只有一次会因为没东西用而困扰。
也许你会说，如果把东西全部留下来，那岂不是连一次困扰都不会发生了吗？可这样根本不行。那些占了八成的东西，虽然几乎没有出场的机会，但却会时不时让我们觉得不安，结果反而是更伤脑筋。那八成的东西只要存在，就会造成困扰。
说到底，只需要两成的东西就能搞定4/5的状况，况且剩下的那八成都是没有用的、令人徒生困扰的废物。所以，扔掉它们更划算，不扔掉，反而会吃亏。
你舍不得扔掉的东西，是不是一年十二个月有十一个半月都派不上用场呢？
改变自己，改变他人，改变人际关系才要改变用眼睛看不见的人的肋在其关系可不是轻而易举就能做到的，所以不妨从眼前的环境开始着手改变吧，在改变环境的同时，你还会收获一种难以言喻的美妙感觉——一直都在潜意识里的东西也一并被清理掉了。
⭐“可惜”的两种含义
在文中有说过，可惜这种感情是让物品变成主导者，也就是并非“我要用”，而是“这东西还能用”，仅仅是因为还能用就没有办法扔掉。“可惜”其实是珍惜物品的代名词，在考虑某件东西要不要扔掉时拿出这句话来，就等于是出于负罪感而不把东西扔掉的赦免令。
实际上可惜还有另一种含义，那却是爱惜物品的心情，在决定把某样东西带回家的时候，请务必认真感受这种心情，因为如果这种心情是发自内心的，那就不会把东西搬回家之后就置之不理，如果你连它的存在都忘光了，那就根本谈不上什么爱惜了。
如果在接受物品时就意识到要爱惜物品的话，是绝对不会出现堆积如山的无法尽其用的物品。
✔对于物品既然觉得“可惜”，就不该仅仅是把它拿回来收着，而是要去分享。正是因为觉得“可惜”，才不能为了未来的某一天“可能会用到”，而将其无限期的保管起来。而是要把她送到此时此刻最为需要的地方去。从宏观的角度看待“可惜”让他成为物品循环的原动力，这也是断舍离的重要技巧。
活着就是不断选择的过程
选择力，生活中我们往往会面对众多选项而无从选择。但如果是把选项缩减成三个或者四个，你或许能从中选择一个。（进行筛减）
作者说:如果经常把一大堆东西一股脑塞给孩子，那他们就有可能成长为没有自主性选择了那低下的人。想想看，你身边有没有那种口头禅是无所谓的人呢？那就是从小被给予的太多，没能学会思考到底需要什么。
感想:或许现在的教育我们都推崇的是，让孩子自己做选择。但这种“自己做选择”，并不是把一大堆的东西全部让孩子自己选，而是家长在判断之后给出范围划分，例如“最多能选三个”，“从三个当中选”，“分成三种”。这样更容易理解，也容易付出行动，锻炼自主选择能力。
“换位思考”
在人际关系的处理中，通常会提到换位思考，在对方的角度去思考问题。那我们在对待物品的时候，我们也应该站在物品的角度去思考，如果你是无法发挥原本作用的物品，被放在了一边置之不理或者是随意对待。你会讨厌那个如此对待你的人吗？想必大多数人不会喜欢这样的自己吧。
物品是一面映照你自己的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在，不愿意承认的自己。直面物品，就是直面真实的自己。
周国平：越是优秀的人，越喜欢独处
题记：
人们往往把交往看做一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。
如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷。
——周国平
在日益喧嚣浮躁的当下，有太多的人害怕孤独，害怕寂寞，害怕被冷落，总觉得活成焦点、被热闹簇拥、能够轻易融进各个圈子，八面玲珑、如鱼得水，就是厉害。
反之，当一个人时，就觉得内心不安，觉得自己被冷落，被排挤，开始坐如针毡，胡思乱想，开始挖空心思的去寻找热闹，去堆着笑脸去挤那些根本不属于自己的圈子......
殊不知，越是优秀的人，越是喜欢独处，越是优秀的人，越是享受独处。
独处，是人类的精神必需品，折射着一个人的幸福力。
人，作为社会性动物，离不开社交，这是一种生存需求，自古以来就是如此。
然而，人，之所以又高于动物，是因为人有精神追求，懂得关注自己的内心，审视自己的灵魂，明白一个人内在决定了外在，这是一种文明的开化，是一种比生存更高级的精神需求。
在心理学上认为，人需要独处，是为了内在的整合，人只有学会自我审视调整，才能成长为一个独立的系统。
在哲学上认为，人需要独处，因为独处是灵魂的滋养品，是净化自我、涵养自我的圣境，如此才能形成一个相对自足的内心世界，自信立世。
所以，正如周国平老先生说的，在某种意义上，独处是一种比交往更重要的一种能力。
会不会独处，决定了一个人会不会快乐、成长自己。
独处的质量，又决定了一个人能够达到的高度。
一个喜欢独处的人，内心一定是自足、丰盈的。
因为只有内心的丰盈、富足，才能让一个人看淡门外的繁华，面对浮华而内心沉静，不随波逐流，不盲目追逐， 看淡虚妄的人际关系，笃定自信，不违心、不将就。
胸有丘壑，腹有乾坤，方能从容若定。
所以，越是优秀的人，越是懂得，与其追逐转瞬即逝的热闹虚荣，不如潜心修身、修己。
正如诺贝尔奖得主，屠哟哟说的：
不要去追逐一匹马，用追马的时间种草，等到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选；不要去刻意巴结一个人，用暂时没有朋友的时间，去提升自己的能力，待到时机成熟时，就会有一批朋友与你同行。
一个喜欢独处的人，一定有着一颗细腻、敏感、美妙的心。
周国平老先生说：
独处是人生中的美好时刻和美好体验，那不是寂寞，那是一种心灵的徜徉。
一个喜欢独处的人，往往有着自己自足的精神世界，有着丰富的情感，有着敏锐的情思，一束阳光，一缕清风，一朵花，一株草，一抹流云，一片湛蓝，即使片刻安宁......都会轻易满足，喜悦盈心。
喜欢独处的轻松惬意，喜欢独处的真实平淡，喜欢独处的静谧安然，喜欢独处的恬美恣意。
狂欢，是一群人的寂寞，独处，却是一个人的清欢。
一个表面上过得很热闹的人，内心其实是寂寞、无聊、贫乏的人，而一个甘于独处的人，则必定是一个心存美好、对生活充满柔情的人。
所以，越是优秀的人，越懂得保持心灵对生活的热情与向往，对美好的敏锐与感恩。
独处，是心灵最好的修养方式。
一个喜欢独处的人，一定是一个懂得不断修炼自己、不断提升自己的人。
独处是灵魂生长的必要空间。周国平老先生在文章特别指出：
一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。
古语云，非宁静无以致远，非淡泊无以明志。这里的静，就是独处时的静。
因为只有独处的时候，我们才能将自己从别人的眼中、从繁杂的事务中、从噪杂的外界中抽离出来，回到了自己。
因为只有独处的时候，自己才是真正的自己，才能静下来直面、看清自己的内心，反省自我，开启自己与灵魂的对话。
独处，是一个人修炼自己、提升自己的最佳契机，是一个人的大智慧。
所以，越是优秀的人，越懂得利用独处的时光去，内观自己、反省自己、不断进行内在的整合，从而不断的提升自己。
一如，“千古第一完人”曾国藩每天必须做的一件事就是必须拿出一段时间闭关静思，谢绝一切访客，在独处中放松自己，在独处中整合自己，在独处中审视自己，才有了通透的智慧、指挥若定的气度、高瞻远瞩的格局。
独处，是一个人最好的价值增值期。
对于独处，周国平老先生打了一个非常恰当的比喻，他说，如果社交相当于进食，而独处则相当于消化，没有一个好的消化，吃的再好也感觉不到食物的美好，反而难受至极。
所以，独处，才是一个人最美妙的享受，是一个人的智慧沉淀，是一个人最好的修行。
独处，是一天繁忙奔波、千头万绪后的身心归位、惬意畅然。
独处，是看透繁华后的淡泊充实。
独处，是反省、内观自己的最佳契机。
越是优秀的人，越喜欢独处。
最后，愿你能够在独处中做回自己，褪去疲惫，畅意自在；在独处中丰盈自己，享受内心的平和和人生的曼妙；在独处中内观自己，从而不断调整、成长自我。
题记：
人们往往把交往看做一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。
如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷。
——周国平
在日益喧嚣浮躁的当下，有太多的人害怕孤独，害怕寂寞，害怕被冷落，总觉得活成焦点、被热闹簇拥、能够轻易融进各个圈子，八面玲珑、如鱼得水，就是厉害。
反之，当一个人时，就觉得内心不安，觉得自己被冷落，被排挤，开始坐如针毡，胡思乱想，开始挖空心思的去寻找热闹，去堆着笑脸去挤那些根本不属于自己的圈子......
殊不知，越是优秀的人，越是喜欢独处，越是优秀的人，越是享受独处。
独处，是人类的精神必需品，折射着一个人的幸福力。
人，作为社会性动物，离不开社交，这是一种生存需求，自古以来就是如此。
然而，人，之所以又高于动物，是因为人有精神追求，懂得关注自己的内心，审视自己的灵魂，明白一个人内在决定了外在，这是一种文明的开化，是一种比生存更高级的精神需求。
在心理学上认为，人需要独处，是为了内在的整合，人只有学会自我审视调整，才能成长为一个独立的系统。
在哲学上认为，人需要独处，因为独处是灵魂的滋养品，是净化自我、涵养自我的圣境，如此才能形成一个相对自足的内心世界，自信立世。
所以，正如周国平老先生说的，在某种意义上，独处是一种比交往更重要的一种能力。
会不会独处，决定了一个人会不会快乐、成长自己。
独处的质量，又决定了一个人能够达到的高度。
一个喜欢独处的人，内心一定是自足、丰盈的。
因为只有内心的丰盈、富足，才能让一个人看淡门外的繁华，面对浮华而内心沉静，不随波逐流，不盲目追逐， 看淡虚妄的人际关系，笃定自信，不违心、不将就。
胸有丘壑，腹有乾坤，方能从容若定。
所以，越是优秀的人，越是懂得，与其追逐转瞬即逝的热闹虚荣，不如潜心修身、修己。
正如诺贝尔奖得主，屠哟哟说的：
不要去追逐一匹马，用追马的时间种草，等到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选；不要去刻意巴结一个人，用暂时没有朋友的时间，去提升自己的能力，待到时机成熟时，就会有一批朋友与你同行。
一个喜欢独处的人，一定有着一颗细腻、敏感、美妙的心。
周国平老先生说：
独处是人生中的美好时刻和美好体验，那不是寂寞，那是一种心灵的徜徉。
一个喜欢独处的人，往往有着自己自足的精神世界，有着丰富的情感，有着敏锐的情思，一束阳光，一缕清风，一朵花，一株草，一抹流云，一片湛蓝，即使片刻安宁......都会轻易满足，喜悦盈心。
喜欢独处的轻松惬意，喜欢独处的真实平淡，喜欢独处的静谧安然，喜欢独处的恬美恣意。
狂欢，是一群人的寂寞，独处，却是一个人的清欢。
一个表面上过得很热闹的人，内心其实是寂寞、无聊、贫乏的人，而一个甘于独处的人，则必定是一个心存美好、对生活充满柔情的人。
所以，越是优秀的人，越懂得保持心灵对生活的热情与向往，对美好的敏锐与感恩。
独处，是心灵最好的修养方式。
一个喜欢独处的人，一定是一个懂得不断修炼自己、不断提升自己的人。
独处是灵魂生长的必要空间。周国平老先生在文章特别指出：
一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。
古语云，非宁静无以致远，非淡泊无以明志。这里的静，就是独处时的静。
因为只有独处的时候，我们才能将自己从别人的眼中、从繁杂的事务中、从噪杂的外界中抽离出来，回到了自己。
因为只有独处的时候，自己才是真正的自己，才能静下来直面、看清自己的内心，反省自我，开启自己与灵魂的对话。
独处，是一个人修炼自己、提升自己的最佳契机，是一个人的大智慧。
所以，越是优秀的人，越懂得利用独处的时光去，内观自己、反省自己、不断进行内在的整合，从而不断的提升自己。
一如，“千古第一完人”曾国藩每天必须做的一件事就是必须拿出一段时间闭关静思，谢绝一切访客，在独处中放松自己，在独处中整合自己，在独处中审视自己，才有了通透的智慧、指挥若定的气度、高瞻远瞩的格局。
独处，是一个人最好的价值增值期。
对于独处，周国平老先生打了一个非常恰当的比喻，他说，如果社交相当于进食，而独处则相当于消化，没有一个好的消化，吃的再好也感觉不到食物的美好，反而难受至极。
所以，独处，才是一个人最美妙的享受，是一个人的智慧沉淀，是一个人最好的修行。
独处，是一天繁忙奔波、千头万绪后的身心归位、惬意畅然。
独处，是看透繁华后的淡泊充实。
独处，是反省、内观自己的最佳契机。
越是优秀的人，越喜欢独处。
最后，愿你能够在独处中做回自己，褪去疲惫，畅意自在；在独处中丰盈自己，享受内心的平和和人生的曼妙；在独处中内观自己，从而不断调整、成长自我。
#大学有话说##青岛理工大学[超话]#
☄️乐至人心，情深似海
作者：李玉姣 郭甲奇 郑喆珺 李书廷 余毅夫 赵文静
叔本华曾言：“感人的歌声留给人的记忆是久远的，无论哪一首激动人心的歌，最初在哪里听过，那里的情景都将会深深地留在记忆里。”人世间，酸甜苦辣咸，都在音乐中得以表达。音乐让我们忧伤，让我们快乐；让我们忘我，也让我们心醉。有一种美妙的乐声始终诱使我们去倾听，无法回避，那就是人类创造的音乐。它像黑夜里的烛光，像郎空中的明月；像久别重逢者的拥抱，像依依惜别时的回望……乐至人心，情深似海，既然音乐如此美妙，那么今天，就让我们跟随采访部记者们的脚步，来聆听一下大家对于音乐的想法。
音乐有不同的类型，流行音乐结构短小、内容通俗；乡村音乐曲式结构比较简单，唱法多用民间本嗓演唱；古典音乐历经岁月考验，久盛不衰，追求理性地表达情感。不同音乐风格有着不同的情感体验，那么大家所喜爱的是哪种风格呢？让我们来听听吧。
Q: “请问同学你最喜欢什么类型的音乐呢？”
A：“古典音乐，那种比较复古一点的音乐”
A：“流行音乐，特别喜欢邓紫棋的歌”
歌曲是表达人复杂情感的一种方式，歌手就是这首歌曲的创作者，他们会让你听到最适合这首歌的声音，也可以说是一个“介质”，当你急切表达自己的情感时，大部分人会选择唱歌来发泄，那么究竟是什么人给了你想要的歌呢，是歌手。 因为只有歌手能准确的表达出你想要的情感宣泄方向，那么，我们采访的同学们心里有没有什么喜欢的歌手呢？
Q：“你有什么特别喜欢的歌手吗？他/她最吸引你的地方是哪里？”
A：“邓紫棋，因为她人美声甜，长得很好看，歌也唱得很好听”
A: “陈奕迅，他唱歌挺让人感动的，歌里面有故事，很有代入感”
A: “林俊杰，首先他的声音，很抓人心，再就是他的歌写的很好，很多歌特别能戳到我的内心深处”
A：“周杰伦，因为从小就听他的歌长大的，他的歌陪伴了我整个童年，在他的歌里总能找到以前的感觉”
☘️有人说，如果一个人喜欢一首歌，是因为歌里有她的故事，有她想要铭记却又怕遗忘的记忆。也总有一个旋律，让你陶醉其中，“沉醉不知归路”，也只有你懂，那热血沸腾，血脉喷张的少年意气，年少轻狂；那其中温柔的记忆，午后阳光一般温柔美好；它曾经给予的力量，跋山涉水，一往无前；那不可言说的遗憾，怅然若失、伊人已失的感伤。它契和着灵魂的节拍，成长的律动。
Q：“有没有一首歌，给过你别样的感动？”
A：“《年少有为》，因为我们正处于青春，年少时就应该多努力做出一些事来”
A：“《隐形的翅膀》，这是我第一首会唱的歌，一直到现在，不知道为什么，就感觉很好听，也许经典就是经典吧”
A：“周杰伦的《烟花易冷》，就是听了之后感觉心里特别舒服，虽然说不出来那种感觉，但是心里面确实很触动”
⛄️滚滚而来的明天裹挟着势单力薄的今天，雍容华贵的外表侵蚀着内心不甘的呐喊。经历过高考的涅槃，我们，终究没有像老师父母曾经承诺的那样，在大学无忧无虑。时代的列车匆匆驶去，窗外的风景交替闪过，我们，总想找个地方，栖息灵魂，荡涤尘土。
Q：“你对当下风靡年轻人的‘网抑云’有什么看法吗？”
A：“我觉得这个只是借谐音发挥。其实还是那种原来的丧文化，借了一个别样的名字，卷土重来，其实它一直有而不是最近火的。我觉得这只是一种情绪，人人都会有，然后把它表达出来也很正常，所以我不能说是赞同还是不赞同”
A：“我不是很喜欢这种丧文化，我觉得一个人要尽量把自己往快乐的地方带，你不能因为别人说网抑云，就说自己也网抑云什么的，我更喜欢开心一点的氛围”
Q：“你认为音乐对于普通人的意义是什么？”
A：“音乐，怎么说呢，我每天都听音乐，走路的时候也听，必不可少吧，它能一直陪伴着你，什么时候都可以，开心的时候，不开心的时候，那些歌一直陪伴着我度过难过的时刻。”
A：“可以屏蔽外界的干扰，比如说你室友玩游戏的时候，你可以用听歌来写作业。”
A：“心情不好的时候听一下音乐还是很有治愈作用的，抚慰一下受伤的心灵”
A：“音乐，对人来说，就是难过的时候听音乐，让人感同身受，开心的时候，能锦上添花，我现在就是早上化妆，晚上卸妆的时候听一下。虽然我现在没有那么依赖音乐，但是音乐可以用来调节一下生活的品味。”
海顿说，当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。有音乐的地方，悲伤就有了家乡。有音乐的地方，黑夜也不会漫长。有音乐的地方，乌云间透过阳光。有音乐的地方，思绪飘进天堂。有音乐的地方，我们不再独自彷徨。我们每个人都是随地乱滚的珠子，在没有王权和神权为底座的现代社会，音乐，就像一根坚韧的细线，把我们穿在一起，形成现代文明社会。你听，歌声中讲述的，就是我的故事，寄托着我的深情，飘荡的每个音符，都像一个个纯洁可爱的小精灵，深入心房，一曲轻舞，满是似海深情。
——青岛理工大学校园之声采访部供稿 https://t.cn/z82vhJA
☄️乐至人心，情深似海
作者：李玉姣 郭甲奇 郑喆珺 李书廷 余毅夫 赵文静
叔本华曾言：“感人的歌声留给人的记忆是久远的，无论哪一首激动人心的歌，最初在哪里听过，那里的情景都将会深深地留在记忆里。”人世间，酸甜苦辣咸，都在音乐中得以表达。音乐让我们忧伤，让我们快乐；让我们忘我，也让我们心醉。有一种美妙的乐声始终诱使我们去倾听，无法回避，那就是人类创造的音乐。它像黑夜里的烛光，像郎空中的明月；像久别重逢者的拥抱，像依依惜别时的回望……乐至人心，情深似海，既然音乐如此美妙，那么今天，就让我们跟随采访部记者们的脚步，来聆听一下大家对于音乐的想法。
音乐有不同的类型，流行音乐结构短小、内容通俗；乡村音乐曲式结构比较简单，唱法多用民间本嗓演唱；古典音乐历经岁月考验，久盛不衰，追求理性地表达情感。不同音乐风格有着不同的情感体验，那么大家所喜爱的是哪种风格呢？让我们来听听吧。
Q: “请问同学你最喜欢什么类型的音乐呢？”
A：“古典音乐，那种比较复古一点的音乐”
A：“流行音乐，特别喜欢邓紫棋的歌”
歌曲是表达人复杂情感的一种方式，歌手就是这首歌曲的创作者，他们会让你听到最适合这首歌的声音，也可以说是一个“介质”，当你急切表达自己的情感时，大部分人会选择唱歌来发泄，那么究竟是什么人给了你想要的歌呢，是歌手。 因为只有歌手能准确的表达出你想要的情感宣泄方向，那么，我们采访的同学们心里有没有什么喜欢的歌手呢？
Q：“你有什么特别喜欢的歌手吗？他/她最吸引你的地方是哪里？”
A：“邓紫棋，因为她人美声甜，长得很好看，歌也唱得很好听”
A: “陈奕迅，他唱歌挺让人感动的，歌里面有故事，很有代入感”
A: “林俊杰，首先他的声音，很抓人心，再就是他的歌写的很好，很多歌特别能戳到我的内心深处”
A：“周杰伦，因为从小就听他的歌长大的，他的歌陪伴了我整个童年，在他的歌里总能找到以前的感觉”
☘️有人说，如果一个人喜欢一首歌，是因为歌里有她的故事，有她想要铭记却又怕遗忘的记忆。也总有一个旋律，让你陶醉其中，“沉醉不知归路”，也只有你懂，那热血沸腾，血脉喷张的少年意气，年少轻狂；那其中温柔的记忆，午后阳光一般温柔美好；它曾经给予的力量，跋山涉水，一往无前；那不可言说的遗憾，怅然若失、伊人已失的感伤。它契和着灵魂的节拍，成长的律动。
Q：“有没有一首歌，给过你别样的感动？”
A：“《年少有为》，因为我们正处于青春，年少时就应该多努力做出一些事来”
A：“《隐形的翅膀》，这是我第一首会唱的歌，一直到现在，不知道为什么，就感觉很好听，也许经典就是经典吧”
A：“周杰伦的《烟花易冷》，就是听了之后感觉心里特别舒服，虽然说不出来那种感觉，但是心里面确实很触动”
⛄️滚滚而来的明天裹挟着势单力薄的今天，雍容华贵的外表侵蚀着内心不甘的呐喊。经历过高考的涅槃，我们，终究没有像老师父母曾经承诺的那样，在大学无忧无虑。时代的列车匆匆驶去，窗外的风景交替闪过，我们，总想找个地方，栖息灵魂，荡涤尘土。
Q：“你对当下风靡年轻人的‘网抑云’有什么看法吗？”
A：“我觉得这个只是借谐音发挥。其实还是那种原来的丧文化，借了一个别样的名字，卷土重来，其实它一直有而不是最近火的。我觉得这只是一种情绪，人人都会有，然后把它表达出来也很正常，所以我不能说是赞同还是不赞同”
A：“我不是很喜欢这种丧文化，我觉得一个人要尽量把自己往快乐的地方带，你不能因为别人说网抑云，就说自己也网抑云什么的，我更喜欢开心一点的氛围”
Q：“你认为音乐对于普通人的意义是什么？”
A：“音乐，怎么说呢，我每天都听音乐，走路的时候也听，必不可少吧，它能一直陪伴着你，什么时候都可以，开心的时候，不开心的时候，那些歌一直陪伴着我度过难过的时刻。”
A：“可以屏蔽外界的干扰，比如说你室友玩游戏的时候，你可以用听歌来写作业。”
A：“心情不好的时候听一下音乐还是很有治愈作用的，抚慰一下受伤的心灵”
A：“音乐，对人来说，就是难过的时候听音乐，让人感同身受，开心的时候，能锦上添花，我现在就是早上化妆，晚上卸妆的时候听一下。虽然我现在没有那么依赖音乐，但是音乐可以用来调节一下生活的品味。”
海顿说，当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。有音乐的地方，悲伤就有了家乡。有音乐的地方，黑夜也不会漫长。有音乐的地方，乌云间透过阳光。有音乐的地方，思绪飘进天堂。有音乐的地方，我们不再独自彷徨。我们每个人都是随地乱滚的珠子，在没有王权和神权为底座的现代社会，音乐，就像一根坚韧的细线，把我们穿在一起，形成现代文明社会。你听，歌声中讲述的，就是我的故事，寄托着我的深情，飘荡的每个音符，都像一个个纯洁可爱的小精灵，深入心房，一曲轻舞，满是似海深情。
——青岛理工大学校园之声采访部供稿 https://t.cn/z82vhJA
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