《梦华录》自从开播以来，它就备受网友们的关注。
关于这部剧的讨论话题非常多，其中关于三姐妹人物设定的讨论，就是众多话题中的一个热门话题。
在三姐妹花的人物设定中，宋引章从一出场便受到了很多争议。
相比于赵盼儿与孙三娘的人设，宋引章这个人物角色受到了很多不好的点评，是三姐妹中最不讨喜的人设。
为何大多网友对宋引章这个人物设定都有一定的偏见呢？
其实对比赵盼儿与孙三娘，宋引章被观众们讨厌也是在情理之中的。
赵盼儿，她聪明而又理智、敢爱敢恨，让人无法不爱。
在三姐妹花中，最受观众们喜欢的角色非赵盼儿莫属了。
一方面是因为赵盼儿的扮演者是刘亦菲，她是众多网友心中的“神仙姐姐”，是颜值与演技并存的实力演员。
她出演赵盼儿，自然而然给赵盼儿增加了几分优势，让人在没有看剧之前就多出了几分期待。
可是作为一名演员，如果人物设定不受欢迎的话，即便演员本身再受观众的喜欢与追捧，其实也是无济于事的。
不过好在，赵盼儿的人物设定足够让人喜欢，这边使得赵盼儿在三姐妹花中脱颖而出，成为网友们喜欢的团宠。
赵盼儿的人物设定究竟有多让人喜欢呢？
她敢爱敢恨，对感情拿得起，也放得下。
当初赵盼儿喜欢欧阳旭的时候，她心甘情愿挣钱供他读书，在他考试失败后仍旧鼓励他、支持他。
赵盼儿害怕自己的身份会对欧阳旭有影响，所以赵盼儿早就做好了在嫁给他之后就闭门不出的打算。
赵盼儿知道欧阳旭不喜欢自己从商，即便是自己对经商特别感兴趣，但是为了欧阳旭，赵盼儿也依旧愿意关闭茶楼。
赵盼儿对欧阳旭的喜欢是真心真意，而且在与他相爱的过程中，她从未怀疑过他半分。
而当得知欧阳旭中榜后决定另娶她人为妻时，赵盼儿先是上演了一出苦情戏骗过欧阳旭身边的管家，然后偷偷地乘船到东京一探究竟。
赵盼儿不轻信他人谣言，对于爱情的真假，她非得亲自看到真相后才肯罢休，这是对她感情的负责，同时也是在为放下这段不适合的姻缘找一个借口。
在确认欧阳旭真的变心之后，赵盼儿便立即隔断了与欧阳旭的情，并特别理智地从容处理一切。
除了爱情，赵盼儿在处理事情方面也有着自己的聪慧。
比如，当初为了从周舍手中救出姐妹宋引章，赵盼儿抓住周舍的弱点进行布局，然后逐渐骗诱周舍上钩，最后让周舍落得个人财两空的地步。
再比如，在东京开茶楼，为了防止坏人借机找她的麻烦，她在账簿的四处都做了记号，但凡是有人碰过她的东西，她都会发现端倪。
正是因为赵盼儿有着这样的细腻心思，所以才免于自己与顾千帆遭人陷害，巧妙地化解了一切的矛盾。
又比如，高慧的养娘为了保护高慧，因为派人到赵盼儿的茶楼中闹事，通过食物中毒的技俩以此陷害她。
虽然事发突然，赵盼儿没有半分准备，但是好在赵盼儿聪明，之前也遇到过类似的情况，所以将计就计，识破了他们的技俩。
总之，赵盼儿有勇有谋、聪明能干、敢爱敢恨，对待朋友仗义，这样的女子怎么能够不喜欢呢？
孙三娘虽不及赵盼儿聪慧、有文化，但是她的性格直率、对待朋友也真诚。
孙三娘最大的本领就是能够做得一手好菜，也正是因为如此，她的厨艺留住了不少文人墨客的胃。
在对待朋友方面，她真诚、坦率，能够为朋友上刀山下火海，能够为朋友牺牲自己的利益。
当初为了配合赵盼儿从周舍手中救出宋引章，即便是自己还在为情所困，即便是自己仍受着伤，但她为了朋友，也选择放弃小我。
当得知赵盼儿被皇城司的人刁难时，她立刻跑去找顾千帆、陈廉，以求得他们的帮助。
当知道赵盼儿与顾千帆相爱后，她由衷地为他们感到开心，并答应为他们保守秘密，以免让更多人知晓。
孙三娘做事没有赵盼儿仔细，她想到的东西也不及赵盼儿多，但是就是因为孙三娘简单的性格，让很多人喜欢。
而相比较于宋引章，在她的身上似乎找不到什么优点，反倒是让人吐槽的地方有很多。
当初，宋引章不顾姐姐赵盼儿的劝阻，硬是要与只相识了十五天的周舍私奔，甚至为了能够与他在一起，差一点与赵盼儿反目成仇。
在吃亏上当后，赵盼儿与孙三娘可是废了好大力气才把她从周舍手中救出来，本以为她能够长个教训。
可是遇到沈如琢后，她又再次上演了“私奔”的戏码，再一次丢下了赵盼儿与孙三娘，选择与沈如琢离开。
在他们二人初相识时，宋引章虽然明显拒绝过沈如琢，可是面对沈如琢的再三追求与深情告白，宋引章还是动摇了。
当宋引章前去赴沈如琢的约时，不仅盛装打扮，而且还没有告诉她的两个姐姐，是在瞒着她们的情况下，偷偷地跑去约会的。
即便是嘴上说着硬话，可是自己的行为举动却很真实，面对沈如琢，宋引章逐渐被了他的假深情迷了心。
宋引章在爱情上没有过多的头脑，她不像赵盼儿拿得起也放得下，她思考问题过于简单，所以才会导致自己上当了一次之后，又再次上当。
此外，宋引章除了能够谈得一手好琵琶以外，她就没有其他的技能了，再加上她的性格不太讨人喜欢，所以观众们自然是不太喜欢她的。
写在结尾：
赵盼儿，一个义薄云天、有勇有谋、敢爱敢恨的女子。
她的智慧让人钦佩，她遇事时的淡定从容让人惊叹，她就是一位奇女子，总能够给人带来意想不到的惊喜。
孙三娘，一个直率而又仗义的女子。
她不会琴棋书画，但是她却能够做得一手好菜，她为人仗义真诚，是朋友落难时最坚强的后盾与依靠。
而宋引章，相比于她们俩就稍显稚嫩，以至于做出的事情让人觉得有些无理取闹。
所以相比较于赵盼儿与孙三娘，宋引章不讨人喜欢也是情有可原的，不无道理。
关于这部剧的讨论话题非常多，其中关于三姐妹人物设定的讨论，就是众多话题中的一个热门话题。
在三姐妹花的人物设定中，宋引章从一出场便受到了很多争议。
相比于赵盼儿与孙三娘的人设，宋引章这个人物角色受到了很多不好的点评，是三姐妹中最不讨喜的人设。
为何大多网友对宋引章这个人物设定都有一定的偏见呢？
其实对比赵盼儿与孙三娘，宋引章被观众们讨厌也是在情理之中的。
赵盼儿，她聪明而又理智、敢爱敢恨，让人无法不爱。
在三姐妹花中，最受观众们喜欢的角色非赵盼儿莫属了。
一方面是因为赵盼儿的扮演者是刘亦菲，她是众多网友心中的“神仙姐姐”，是颜值与演技并存的实力演员。
她出演赵盼儿，自然而然给赵盼儿增加了几分优势，让人在没有看剧之前就多出了几分期待。
可是作为一名演员，如果人物设定不受欢迎的话，即便演员本身再受观众的喜欢与追捧，其实也是无济于事的。
不过好在，赵盼儿的人物设定足够让人喜欢，这边使得赵盼儿在三姐妹花中脱颖而出，成为网友们喜欢的团宠。
赵盼儿的人物设定究竟有多让人喜欢呢？
她敢爱敢恨，对感情拿得起，也放得下。
当初赵盼儿喜欢欧阳旭的时候，她心甘情愿挣钱供他读书，在他考试失败后仍旧鼓励他、支持他。
赵盼儿害怕自己的身份会对欧阳旭有影响，所以赵盼儿早就做好了在嫁给他之后就闭门不出的打算。
赵盼儿知道欧阳旭不喜欢自己从商，即便是自己对经商特别感兴趣，但是为了欧阳旭，赵盼儿也依旧愿意关闭茶楼。
赵盼儿对欧阳旭的喜欢是真心真意，而且在与他相爱的过程中，她从未怀疑过他半分。
而当得知欧阳旭中榜后决定另娶她人为妻时，赵盼儿先是上演了一出苦情戏骗过欧阳旭身边的管家，然后偷偷地乘船到东京一探究竟。
赵盼儿不轻信他人谣言，对于爱情的真假，她非得亲自看到真相后才肯罢休，这是对她感情的负责，同时也是在为放下这段不适合的姻缘找一个借口。
在确认欧阳旭真的变心之后，赵盼儿便立即隔断了与欧阳旭的情，并特别理智地从容处理一切。
除了爱情，赵盼儿在处理事情方面也有着自己的聪慧。
比如，当初为了从周舍手中救出姐妹宋引章，赵盼儿抓住周舍的弱点进行布局，然后逐渐骗诱周舍上钩，最后让周舍落得个人财两空的地步。
再比如，在东京开茶楼，为了防止坏人借机找她的麻烦，她在账簿的四处都做了记号，但凡是有人碰过她的东西，她都会发现端倪。
正是因为赵盼儿有着这样的细腻心思，所以才免于自己与顾千帆遭人陷害，巧妙地化解了一切的矛盾。
又比如，高慧的养娘为了保护高慧，因为派人到赵盼儿的茶楼中闹事，通过食物中毒的技俩以此陷害她。
虽然事发突然，赵盼儿没有半分准备，但是好在赵盼儿聪明，之前也遇到过类似的情况，所以将计就计，识破了他们的技俩。
总之，赵盼儿有勇有谋、聪明能干、敢爱敢恨，对待朋友仗义，这样的女子怎么能够不喜欢呢？
孙三娘虽不及赵盼儿聪慧、有文化，但是她的性格直率、对待朋友也真诚。
孙三娘最大的本领就是能够做得一手好菜，也正是因为如此，她的厨艺留住了不少文人墨客的胃。
在对待朋友方面，她真诚、坦率，能够为朋友上刀山下火海，能够为朋友牺牲自己的利益。
当初为了配合赵盼儿从周舍手中救出宋引章，即便是自己还在为情所困，即便是自己仍受着伤，但她为了朋友，也选择放弃小我。
当得知赵盼儿被皇城司的人刁难时，她立刻跑去找顾千帆、陈廉，以求得他们的帮助。
当知道赵盼儿与顾千帆相爱后，她由衷地为他们感到开心，并答应为他们保守秘密，以免让更多人知晓。
孙三娘做事没有赵盼儿仔细，她想到的东西也不及赵盼儿多，但是就是因为孙三娘简单的性格，让很多人喜欢。
而相比较于宋引章，在她的身上似乎找不到什么优点，反倒是让人吐槽的地方有很多。
当初，宋引章不顾姐姐赵盼儿的劝阻，硬是要与只相识了十五天的周舍私奔，甚至为了能够与他在一起，差一点与赵盼儿反目成仇。
在吃亏上当后，赵盼儿与孙三娘可是废了好大力气才把她从周舍手中救出来，本以为她能够长个教训。
可是遇到沈如琢后，她又再次上演了“私奔”的戏码，再一次丢下了赵盼儿与孙三娘，选择与沈如琢离开。
在他们二人初相识时，宋引章虽然明显拒绝过沈如琢，可是面对沈如琢的再三追求与深情告白，宋引章还是动摇了。
当宋引章前去赴沈如琢的约时，不仅盛装打扮，而且还没有告诉她的两个姐姐，是在瞒着她们的情况下，偷偷地跑去约会的。
即便是嘴上说着硬话，可是自己的行为举动却很真实，面对沈如琢，宋引章逐渐被了他的假深情迷了心。
宋引章在爱情上没有过多的头脑，她不像赵盼儿拿得起也放得下，她思考问题过于简单，所以才会导致自己上当了一次之后，又再次上当。
此外，宋引章除了能够谈得一手好琵琶以外，她就没有其他的技能了，再加上她的性格不太讨人喜欢，所以观众们自然是不太喜欢她的。
写在结尾：
赵盼儿，一个义薄云天、有勇有谋、敢爱敢恨的女子。
她的智慧让人钦佩，她遇事时的淡定从容让人惊叹，她就是一位奇女子，总能够给人带来意想不到的惊喜。
孙三娘，一个直率而又仗义的女子。
她不会琴棋书画，但是她却能够做得一手好菜，她为人仗义真诚，是朋友落难时最坚强的后盾与依靠。
而宋引章，相比于她们俩就稍显稚嫩，以至于做出的事情让人觉得有些无理取闹。
所以相比较于赵盼儿与孙三娘，宋引章不讨人喜欢也是情有可原的，不无道理。
#林深见鹿观后感##林深见鹿# 一开始看这个剧是因为超级喜欢靳东，但是看到后面越来越上头，不仅剧情很吸引人，里面的演员也演得很好。
有人说：林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你。可实际：林深时雾起，海蓝时浪涌，梦醒时夜续。不见鹿，不见鲸，也不见你。但终究:鹿踏雾而来，鲸随浪而涌。你没回头又怎知我不在。
三兄弟这种友情，很让人羡慕，人到中年，还有二三个兄弟陪着，做着聊聊理想，聊聊曾经走过的岁月年华。
每个人的需求不一样，有的人觉得只要不出轨，不家暴，这婚姻就能过下去，可是对于简艾来说，她想要的，不是这样的，他不喜欢男主天天把“我为你好”挂在嘴边，不喜欢男主准备好一切而不问问这是不是你想要的。
林绍涛和简艾离婚，我还挺能理解的，从某种程度而言，算是“闲”的，毕竟双方物质水平都很好，简单来说就是不差钱。我们普通人要理解为“作”那也没错，毕竟都还在为柴米油盐酱醋茶奔波，没时间想其它，因为爱不爱而离婚，有点奢侈。在别人眼中，他们是金童玉女，但是内里生活具体怎么样，只有自己知道，没有物质想要物质，有了物质想要精神，人的需求是在不断变化的。
贾宽和刘映霞，女强男弱，每天为生活琐事和工作上的事情烦恼，是剧中很现实的一对。
贾宽和刘映霞觉得林绍涛和简艾的婚姻幸福，而简艾觉得贾宽和刘映霞的婚姻幸福。这就像围城，外面的人想进来，里面的人想出去。相爱不一定能相守，生活总是一地鸡毛。有时候表面看去相处完全没问题时，往往问题已经存在于生活的方方面面，像滚雪球似的，总有一天会成为难以承受之重。
当林绍涛、贾宽、周一鸣三人在排球场上喝酒时说的5个层次就在暗示这个剧的走向，贾宽他们一对是生理需求和安全需求，是温饱的需求；周一鸣一对是社会需求和尊重需求，是小康阶段；林绍涛和简艾是最顶层，是要实现自我价值。
从校园恋情一路走来，虽说算不上青梅竹马，但也足够美好和让人羡慕。林绍涛为了简艾不惜一切，简爱却认为不是她想要的，一个盲目的付出真爱，一个憋着不说她需要什么样的爱，不禁为他们感到可惜与遗憾。在现实生活有多少女性在婚姻生活中被忽略，根本就没有爱，所以麻木了。简艾作为现在女性，她在追求一种心领神会的爱。
爱是双向的，我们应该懂得爱，传播爱，分享爱。这也是《林深见鹿》这部电视剧所要传递给我们的吧。
有人说：林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你。可实际：林深时雾起，海蓝时浪涌，梦醒时夜续。不见鹿，不见鲸，也不见你。但终究:鹿踏雾而来，鲸随浪而涌。你没回头又怎知我不在。
三兄弟这种友情，很让人羡慕，人到中年，还有二三个兄弟陪着，做着聊聊理想，聊聊曾经走过的岁月年华。
每个人的需求不一样，有的人觉得只要不出轨，不家暴，这婚姻就能过下去，可是对于简艾来说，她想要的，不是这样的，他不喜欢男主天天把“我为你好”挂在嘴边，不喜欢男主准备好一切而不问问这是不是你想要的。
林绍涛和简艾离婚，我还挺能理解的，从某种程度而言，算是“闲”的，毕竟双方物质水平都很好，简单来说就是不差钱。我们普通人要理解为“作”那也没错，毕竟都还在为柴米油盐酱醋茶奔波，没时间想其它，因为爱不爱而离婚，有点奢侈。在别人眼中，他们是金童玉女，但是内里生活具体怎么样，只有自己知道，没有物质想要物质，有了物质想要精神，人的需求是在不断变化的。
贾宽和刘映霞，女强男弱，每天为生活琐事和工作上的事情烦恼，是剧中很现实的一对。
贾宽和刘映霞觉得林绍涛和简艾的婚姻幸福，而简艾觉得贾宽和刘映霞的婚姻幸福。这就像围城，外面的人想进来，里面的人想出去。相爱不一定能相守，生活总是一地鸡毛。有时候表面看去相处完全没问题时，往往问题已经存在于生活的方方面面，像滚雪球似的，总有一天会成为难以承受之重。
当林绍涛、贾宽、周一鸣三人在排球场上喝酒时说的5个层次就在暗示这个剧的走向，贾宽他们一对是生理需求和安全需求，是温饱的需求；周一鸣一对是社会需求和尊重需求，是小康阶段；林绍涛和简艾是最顶层，是要实现自我价值。
从校园恋情一路走来，虽说算不上青梅竹马，但也足够美好和让人羡慕。林绍涛为了简艾不惜一切，简爱却认为不是她想要的，一个盲目的付出真爱，一个憋着不说她需要什么样的爱，不禁为他们感到可惜与遗憾。在现实生活有多少女性在婚姻生活中被忽略，根本就没有爱，所以麻木了。简艾作为现在女性，她在追求一种心领神会的爱。
爱是双向的，我们应该懂得爱，传播爱，分享爱。这也是《林深见鹿》这部电视剧所要传递给我们的吧。
#梦华录#【忙碌于《梦华录》内外的两宋女商人】
当下，由杨阳执导、张巍编剧，刘亦菲、陈晓、柳岩、林允等主演的古装电视剧《梦华录》正在热播中，主要讲述的是三位女子——脱离贱籍的赵盼儿、身在乐籍的宋引章以及屠户出身的孙三娘，在东京城演绎的种种故事。
本剧改编自近600年前的名作——关汉卿所著的元杂剧《赵盼儿风月救风尘》。不过，关汉卿的原著故事在本剧中只构成前面大约六分之一的情节，之后本剧基于现代人特别是现代女性的情感及奋斗视角增加了大量的演绎内容，主要讲述了三姐妹在东京城追求爱情和事业自立的故事。
虽然是一部现代视角的古装剧，不过那些曾经在历史上活动于两宋时期的女子，她们在历史上吉光片羽般的印记，也着实在本剧中留下了些许踪迹。本期我们就从剧中的这些印记出发，追溯一下，两宋时期那些曾经发生过的真实故事。
本剧的主干剧情就是赵盼儿等人在东京城开了一家茶坊，开始了我们现在俗称的“逆袭”奋斗之旅。而在真实历史上，宋代女子经商，算得上是比较常见的事。
一招特色走天下，宋代也有“网红店”
两宋之交的孟元老《东京梦华录》中记录了北宋都城汴梁城诸多“网红”名店，其中即有女性开办的“王小姑酒店”“曹婆婆肉饼”“丑婆婆药铺”等。
此后南宋周密作《武林旧事》、吴自牧作《梦粱录》，其中也记录了都城临安内的诸家女子开设的名店，诸如“李婆婆杂菜羹”“陈妈妈泥面具风药铺”等，其中甚至还有一家跟本剧赵盼儿等人是同行，这就是王妈妈家的“一窟鬼茶坊”，这家茶坊开在临安城市南坊北三元楼前的中瓦子，是临安城中有数的名店，乃是“士大夫期朋约友会聚之处”。
剧中赵盼儿等人在与竞争同行茶汤巷的斗茶比赛中，并无绝对实力的碾压，最终以独一无二的手艺风味胜出。特色二字知易行难，本就是两宋女子经商的要诀之一，历史上两宋商贾女子中，最谙此中之道者，首推宋五嫂。
按照袁褧《枫窗小牍》所载，宋五嫂本是袁家婢女，似乎是专司厨膳的，素来烹得一手好鱼羹，后来嫁与汴京城中某酒家老板，成为酒家妇。
北宋灭亡之后，宋五嫂颠沛流离，辗转来到南宋临安城，于钱塘门外开店，主打“宋五嫂鱼羹”。而当她作为汴京昔日故人，被太上皇宋高宗赵构召见之时，宋五嫂除了与太上皇交流往事之外，还进上了她那原装汴京手艺制作的鱼羹。
一碟汴京味，百种故国情，赵构得以食鱼知味，遂赐宋五嫂金钱十枚、银钱百枚、绢十疋，而得到宋高宗强烈广告推介效应的宋五嫂鱼羹，从此扬名指数飙升，成为临安城里需要排队抢购的网红食品。
宋五嫂凭借特色食品闯出事业的故事是如此传奇，以至于数百年后明朝冯梦龙把她的故事写进了《喻世明言》中，并留下诗评：“一碗鱼羹值几钱？旧京遗制动天颜。”
而在南宋周密《武林旧事》中，关于这位女商人成功的圆满结局，是这样描述的：“人竞市之，遂成富媪。”也就是宋五嫂凭借拳头产品鱼羹，终成致富达人。而尤其值得注意的，就是句中最后这个“媪”字，按《说文解字》，媪乃“女老称也”。
宋五嫂作酒家娘烹制鱼羹的汴京城，在公元1127年被女真军攻陷，而她得太上皇宋高宗产品推介之时，已经是公元1179年，期间已历52年，半个世纪的江湖漂泊中，宋五嫂又经历了怎样的人生悲欢？历史没有再答。宋五嫂在岁月中留下永恒印记的，只有半个世纪的风雨之下仍不曾改变的烹鱼手艺。
两宋女商兴起，有进步也有局限
剧中赵盼儿等女性在东京城闯出一番事业，其历史背景正是曾经活跃于两宋的众多商贾女子。女性商人在两宋时期的大量出现，由大历史言之，实是自中唐以后两税法实行，中古时期封建王朝的经济基础、社会分层变迁所致。诸多历史现实因素汇集之下的直观结果，就是商人在唐宋时期逐渐摆脱“四民”之限，社会地位有所提高。
而唐代坊市空间在宋代被突破后所引发的手工商业繁荣，也为女性商贾活跃提供了历史机遇，当时在汴梁临安等大都市以及沿海、沿运河的港口市镇中，大量女性纷纷从事商业活动，因此才会在两宋文献中留下诸多女性商贾的故事。
但是，就跟剧中赵盼儿选择开办的茶坊一样，文献中所记录的两宋商贾女性，在历史上从事的商业面其实还是很窄的，基本就局限于餐饮、住宿以及手工业（诸如药铺）等行业，绝少涉及大宗货物、高价值商品交易等。这些女性惯常从事的商业，特点就是规模小、收益少，《史记》中记载的先秦“巴寡妇清”那种富可敌国的女性豪商在两宋时期是不存在的。这也是两宋女性地位社会经济在上升的同时也存在局限的一种反映。
除了现代视角下的事业奋斗这一主线外，本剧中还呈现了不少两宋时期的大大小小的历史印记，以管窥豹之下，对于宋史爱好者别有一番滋味。比如剧中赵盼儿等与茶汤巷的斗茶情节，从点茶的输赢标准到惊艳的茶百戏，都让人把更多目光转移到两宋历史上曾经盛极一时的斗茶之风——
北宋蔡襄《茶论》：“茶少汤多，则云脚散；汤少茶多，则粥面聚。钞茶一钱七，先注汤调令极匀，又添注入环回击拂。汤上盏可四分则止，视其面色鲜白，著盏无水痕为绝佳。建安斗试，以水痕先者为负，耐久者为胜，故较胜负之说，曰相去一水两水。”
北宋陶谷《清异录》：“近世有下汤运匕，别施妙诀，使汤纹水脉成物象者，禽兽虫鱼花草之属，纤巧如画，但须臾即就散灭，此茶之变也。时人谓之‘茶百戏’。”
两宋之交孟元老所著《东京梦华录》，至今仍是研究两宋民俗的重要参考。
孟元老在其序中如是说：“暗想当年，节物风流，人情和美，但成怅恨。近与亲戚会面，谈及曩昔，后生往往妄生不然。仆恐浸久，论其风俗者，失于事实，诚为可惜。谨省记编次成集，庶几开卷得睹当时之盛。古人有梦游华胥之国，其乐无涯者。仆今追念，回首怅然，岂非华胥之梦觉哉！目之曰《梦华录》。”
回首历史文献中的两宋故事，我们既能看到那时社会的人间烟火，也能够看到宋代女性留下的身影。在这一番溯源中，历史再一次显现出无穷的魅力。
当下，由杨阳执导、张巍编剧，刘亦菲、陈晓、柳岩、林允等主演的古装电视剧《梦华录》正在热播中，主要讲述的是三位女子——脱离贱籍的赵盼儿、身在乐籍的宋引章以及屠户出身的孙三娘，在东京城演绎的种种故事。
本剧改编自近600年前的名作——关汉卿所著的元杂剧《赵盼儿风月救风尘》。不过，关汉卿的原著故事在本剧中只构成前面大约六分之一的情节，之后本剧基于现代人特别是现代女性的情感及奋斗视角增加了大量的演绎内容，主要讲述了三姐妹在东京城追求爱情和事业自立的故事。
虽然是一部现代视角的古装剧，不过那些曾经在历史上活动于两宋时期的女子，她们在历史上吉光片羽般的印记，也着实在本剧中留下了些许踪迹。本期我们就从剧中的这些印记出发，追溯一下，两宋时期那些曾经发生过的真实故事。
本剧的主干剧情就是赵盼儿等人在东京城开了一家茶坊，开始了我们现在俗称的“逆袭”奋斗之旅。而在真实历史上，宋代女子经商，算得上是比较常见的事。
一招特色走天下，宋代也有“网红店”
两宋之交的孟元老《东京梦华录》中记录了北宋都城汴梁城诸多“网红”名店，其中即有女性开办的“王小姑酒店”“曹婆婆肉饼”“丑婆婆药铺”等。
此后南宋周密作《武林旧事》、吴自牧作《梦粱录》，其中也记录了都城临安内的诸家女子开设的名店，诸如“李婆婆杂菜羹”“陈妈妈泥面具风药铺”等，其中甚至还有一家跟本剧赵盼儿等人是同行，这就是王妈妈家的“一窟鬼茶坊”，这家茶坊开在临安城市南坊北三元楼前的中瓦子，是临安城中有数的名店，乃是“士大夫期朋约友会聚之处”。
剧中赵盼儿等人在与竞争同行茶汤巷的斗茶比赛中，并无绝对实力的碾压，最终以独一无二的手艺风味胜出。特色二字知易行难，本就是两宋女子经商的要诀之一，历史上两宋商贾女子中，最谙此中之道者，首推宋五嫂。
按照袁褧《枫窗小牍》所载，宋五嫂本是袁家婢女，似乎是专司厨膳的，素来烹得一手好鱼羹，后来嫁与汴京城中某酒家老板，成为酒家妇。
北宋灭亡之后，宋五嫂颠沛流离，辗转来到南宋临安城，于钱塘门外开店，主打“宋五嫂鱼羹”。而当她作为汴京昔日故人，被太上皇宋高宗赵构召见之时，宋五嫂除了与太上皇交流往事之外，还进上了她那原装汴京手艺制作的鱼羹。
一碟汴京味，百种故国情，赵构得以食鱼知味，遂赐宋五嫂金钱十枚、银钱百枚、绢十疋，而得到宋高宗强烈广告推介效应的宋五嫂鱼羹，从此扬名指数飙升，成为临安城里需要排队抢购的网红食品。
宋五嫂凭借特色食品闯出事业的故事是如此传奇，以至于数百年后明朝冯梦龙把她的故事写进了《喻世明言》中，并留下诗评：“一碗鱼羹值几钱？旧京遗制动天颜。”
而在南宋周密《武林旧事》中，关于这位女商人成功的圆满结局，是这样描述的：“人竞市之，遂成富媪。”也就是宋五嫂凭借拳头产品鱼羹，终成致富达人。而尤其值得注意的，就是句中最后这个“媪”字，按《说文解字》，媪乃“女老称也”。
宋五嫂作酒家娘烹制鱼羹的汴京城，在公元1127年被女真军攻陷，而她得太上皇宋高宗产品推介之时，已经是公元1179年，期间已历52年，半个世纪的江湖漂泊中，宋五嫂又经历了怎样的人生悲欢？历史没有再答。宋五嫂在岁月中留下永恒印记的，只有半个世纪的风雨之下仍不曾改变的烹鱼手艺。
两宋女商兴起，有进步也有局限
剧中赵盼儿等女性在东京城闯出一番事业，其历史背景正是曾经活跃于两宋的众多商贾女子。女性商人在两宋时期的大量出现，由大历史言之，实是自中唐以后两税法实行，中古时期封建王朝的经济基础、社会分层变迁所致。诸多历史现实因素汇集之下的直观结果，就是商人在唐宋时期逐渐摆脱“四民”之限，社会地位有所提高。
而唐代坊市空间在宋代被突破后所引发的手工商业繁荣，也为女性商贾活跃提供了历史机遇，当时在汴梁临安等大都市以及沿海、沿运河的港口市镇中，大量女性纷纷从事商业活动，因此才会在两宋文献中留下诸多女性商贾的故事。
但是，就跟剧中赵盼儿选择开办的茶坊一样，文献中所记录的两宋商贾女性，在历史上从事的商业面其实还是很窄的，基本就局限于餐饮、住宿以及手工业（诸如药铺）等行业，绝少涉及大宗货物、高价值商品交易等。这些女性惯常从事的商业，特点就是规模小、收益少，《史记》中记载的先秦“巴寡妇清”那种富可敌国的女性豪商在两宋时期是不存在的。这也是两宋女性地位社会经济在上升的同时也存在局限的一种反映。
除了现代视角下的事业奋斗这一主线外，本剧中还呈现了不少两宋时期的大大小小的历史印记，以管窥豹之下，对于宋史爱好者别有一番滋味。比如剧中赵盼儿等与茶汤巷的斗茶情节，从点茶的输赢标准到惊艳的茶百戏，都让人把更多目光转移到两宋历史上曾经盛极一时的斗茶之风——
北宋蔡襄《茶论》：“茶少汤多，则云脚散；汤少茶多，则粥面聚。钞茶一钱七，先注汤调令极匀，又添注入环回击拂。汤上盏可四分则止，视其面色鲜白，著盏无水痕为绝佳。建安斗试，以水痕先者为负，耐久者为胜，故较胜负之说，曰相去一水两水。”
北宋陶谷《清异录》：“近世有下汤运匕，别施妙诀，使汤纹水脉成物象者，禽兽虫鱼花草之属，纤巧如画，但须臾即就散灭，此茶之变也。时人谓之‘茶百戏’。”
两宋之交孟元老所著《东京梦华录》，至今仍是研究两宋民俗的重要参考。
孟元老在其序中如是说：“暗想当年，节物风流，人情和美，但成怅恨。近与亲戚会面，谈及曩昔，后生往往妄生不然。仆恐浸久，论其风俗者，失于事实，诚为可惜。谨省记编次成集，庶几开卷得睹当时之盛。古人有梦游华胥之国，其乐无涯者。仆今追念，回首怅然，岂非华胥之梦觉哉！目之曰《梦华录》。”
回首历史文献中的两宋故事，我们既能看到那时社会的人间烟火，也能够看到宋代女性留下的身影。在这一番溯源中，历史再一次显现出无穷的魅力。
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