一个人打坐的时候,一盘腿,就可以把气聚集在丹田之下,就跟生了一堆柴火似的,不但肚子这块热,腿也会感觉暖洋洋的。为什么会这样呢?因为你不打坐的时候,能量是分散的,但是你一打坐,就把能量聚集起来了。
积聚自己的能量,然后把它点燃,就是您打坐所要达到的一个功效。
不过,最好是通过自然生火的形式来让能量燃烧,不要加入太多人为的因素,否则反而会对身体产生消耗。有些人非得使劲,一心想用意守住某个地方,结果适得其反。
怎么让身体的能量自然而然地生成呢?
打坐的时候,我们必须找到一条通道,哪怕是一条没有用的路,我们也得借助它冲破阻碍,走到有用的地方去。问题的关键是找到这条路的路口。找到了路口,我们就能顺着它找到答案。
怎么找呢?有些人觉得应该意守丹田,至少要学会静心。可是这样一般人不仅很难做到,而且未必有效。这里,我给大家提供一个更加简单还很管用的意守办法,那就是身体哪里疼就守哪里。
比如说,你盘腿的时候发现自己根本静不下心来,而且腿也疼。那么,此时,您就可以定下心来,先找到腿疼的地方,可能疼处是胆经的原穴--丘墟穴,这就说明您的胆经在这一块儿不通了。
#涨知识# #道教#
积聚自己的能量,然后把它点燃,就是您打坐所要达到的一个功效。
不过,最好是通过自然生火的形式来让能量燃烧,不要加入太多人为的因素,否则反而会对身体产生消耗。有些人非得使劲,一心想用意守住某个地方,结果适得其反。
怎么让身体的能量自然而然地生成呢?
打坐的时候,我们必须找到一条通道,哪怕是一条没有用的路,我们也得借助它冲破阻碍,走到有用的地方去。问题的关键是找到这条路的路口。找到了路口,我们就能顺着它找到答案。
怎么找呢?有些人觉得应该意守丹田,至少要学会静心。可是这样一般人不仅很难做到,而且未必有效。这里,我给大家提供一个更加简单还很管用的意守办法,那就是身体哪里疼就守哪里。
比如说,你盘腿的时候发现自己根本静不下心来,而且腿也疼。那么,此时,您就可以定下心来,先找到腿疼的地方,可能疼处是胆经的原穴--丘墟穴,这就说明您的胆经在这一块儿不通了。
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大道至简系统如何做?
(1)卖货赚钱是搬运
赚钱是搬运,最多只需要一点微创新,人也不需要那么累,就是不断地搬运陈昌文老板社群里成熟的知识就行了。
比如我们内部的文案、录音,美业营销36计,把这些东西释放到抖音,朋友圈,您就可以赚钱了。这些东西,本来就是系列化的,一集集讲,就很有吸引力了。
(2)做个媒婆就能赚钱
利用内部社群的资源证明自己的强大。您需要的是叙述社群的强大,您根本不需要证明自己强大,您都可以赚钱了,因为您背后的资源强大。但大部分人永远在证明自己的强大,故而走得很累。
(3)形式要足够简单
人一定要追求简单,从营销,到模式,到话语,到文案、文章、直播、视频,形式是不是够简单?自己是不是很累?累就错了。是不是动了很多脑子,还是没什么成绩?
(4)只有一个卖点
找到一件事,一个卖点,一群人,就一直重复这个卖点,重复这个事情。其它的不想了,不断地重复这个卖点,慢慢的您就变成了神。
大道至简系统如何做?
(1)卖货赚钱是搬运
赚钱是搬运,最多只需要一点微创新,人也不需要那么累,就是不断地搬运陈昌文老板社群里成熟的知识就行了。
比如我们内部的文案、录音,美业营销36计,把这些东西释放到抖音,朋友圈,您就可以赚钱了。这些东西,本来就是系列化的,一集集讲,就很有吸引力了。
(2)做个媒婆就能赚钱
利用内部社群的资源证明自己的强大。您需要的是叙述社群的强大,您根本不需要证明自己强大,您都可以赚钱了,因为您背后的资源强大。但大部分人永远在证明自己的强大,故而走得很累。
(3)形式要足够简单
人一定要追求简单,从营销,到模式,到话语,到文案、文章、直播、视频,形式是不是够简单?自己是不是很累?累就错了。是不是动了很多脑子,还是没什么成绩?
(4)只有一个卖点
找到一件事,一个卖点,一群人,就一直重复这个卖点,重复这个事情。其它的不想了,不断地重复这个卖点,慢慢的您就变成了神。
男子苦读
《 楞严经 》
七年后,
出现了奇异的境界,
并在定中超度冤亲债主 ——
重述倓虚老法师的所见所闻
「 开慧楞严,
成佛法华 」
这句话,
大家一定耳熟能详。
但修持
《 楞严经 》
亦能超度冤亲债主,
您又听过吗?
本文依据
《 影尘回忆录 》,
重述倓虚老法师所见闻的有关修持
《 楞严经 》 后
出现的神秘经验。
明师难遇,
佛法难闻
倓虚老法师
( 1875 - 1963 )
未出家前做过中医师,
曾开设药舖。
「 我在药舖里,
一方面行医,
一方面看善书,
后来研究佛经。」
当时与他一起研究佛典的,
还包括刘文化、
王鳯仪等人。
刘文化非常精进,
喜欢四处参学,
不过他信奉外道。
某次,
刘文化前往海城牛头山拜谒性亮老和尚。
老和尚不加隐讳地指出 :
「 你所说的一切,
都是外道,
和佛法背道而驰,
都是不究竟!」
然后,
再进一步对他说,
与其用这么大的工夫学外道,
倒不如用相同的气力修学佛法。
刘文化之所以信仰外道,
无非是为了探究人生的实相;
在他眼中,
佛法与外道都是同样的东西,
所以对性亮老和尚的劝告感到不服气。
他于是反驳说 :
「 我每天念
《 金刚经 》,
这还不成吗?」
「 念
《 金刚经 》
固然可以,
但如果你能够再听听讲,
明白里边的道理,
才能得到究竟。」
老和尚苦口婆心地回答。
「 哪里有这大善知识和修行人能讲经?
您指给我,
我可以去听。」
刘文化求道心切,
听性亮老和尚这么一说,
便连番追问。
老和尚回答 :
「 你可以到北京嘉兴寺去参学,
那里有达天老人着的
《 楞严指掌 》、
《 法华指掌 》,
文成和尚有存的版,
这两部经对修行上很关重要!」
然后,
老和尚还将佛法与外道差异,
以及修行方法传授给刘文化。
刘文化回到药店后将这参学的经歷,
一五一十地告诉大家 :
「 我们以前所信的,
都是外道;
都不是究竟,
唯有佛学最究竟!
原先那条路走错了,
现在我们应当回头另走正路 ——
研究佛学。」
所谓
「 明师难遇,
佛法难闻 」,
那年代要遇到善知识,
听闻佛法并不容易。
既然知道哪里有善知识,
能够听闻佛法,
当然不应错过,
于是大伙给刘文化凑了一百大洋,
让他到北京去请
《 楞严经 》。
修 《 楞严经 》
现奇境
经过一个多月,
刘文化从北京的嘉兴寺请来了
《 楞严经 》。
然而,
在研究经典的过程中,
也出现了不少的困难。
「 我们大伙,
没事就看,
得工夫就研究;
可是,
里边有些很生涩的句子,
还有一些名词,
看几遍也不懂。
继续再往下看,
还是不懂。
那时候因为附近没有知道佛法的,
也无从去请问。」
虽然大家看不懂经文,
但还是往下看。
「 继续又看了七、
八年工夫,
对于内里的正文都熟悉了,
对文里的条贯大义也渐渐明白了。
然而,
所领会的意思,
都不甚彻底。」
《 楞严经 》 的
文义虽熟,
但经典的宗旨为何却未能掌握。
然而,
刘文化比谁都虔诚,
「 他有个魔道劲,
看不懂就在佛前磕头,
跪在佛前求智慧,
昼夜这样干!」
正所谓
「 众生有感,
佛菩萨有应 」,
果然刘文化的诚心,
得到了感应。
某天午后,
刘文化在药舖里读
《 楞严经 》,
坐在他对面的,
是在药店里负责管账的黄先生。
他们二人坐得很近,
黄先生正埋头记账,
刘文化则聚精会神地阅读,
像是入了定似的。
他忽然顿感
「 心里豁然开朗 」,
眼前所见一片光明,
现出了一种境界 ——
「 有山河大地,
楼阁宫殿,
周匝栏楯,
清莹澄澈,
俨如琉璃世界一般;
还有一些天龙鬼神,
护法八部,
手里各拿着宝杵,
在虚空伫候。」
如此这般的境界,
与平日所见的污浊世界截然不同。
刘文化对此深感诧异,
正当他看得入神时,
忽然从远处飘来两只鬼。
鬼不是来讨债的,
而是 ⋯⋯
原来这两只鬼,
与刘文化是相识的。
原本他们的关系不错,
后来因为打官司,
他们打输了,
活活被气死。
刘文化虽赢了官司,
却感到万分懊悔;
再加上遭遇一些不如意的事情,
刘文化更觉伤心,
于是每天就呆在药店里,
虔诚地读
《 楞严经 》。
这两只鬼一看到刘文化,
就跪在他面前。
刘文化见状,
有点不知所措 :
「 你们来有甚么事?」
「 请你慈悲!
我们来求你超度我们。」
那两只鬼带着哀求的语气。
刘文化有自知之明,
并不会因为读了几年的经书,
写过几篇佛教文章,
就开坛作法,
为人超度。
他于是反问 :
「 我自己还没解脱,
怎么能超度你们呢?」
两只鬼听刘文化这么一说,
心凉了半截 :
「 唉!
只要你能答应一句,
我们踏着你的肩就可以升天了。」
「 既然不要我偿命,
我答应一句,
还能升天,
这何乐而不为呢?」
刘文化听后暗自欣喜,
于是很爽快地答应他们 :
「 好吧!」
说时迟,
那时快。
刘文化一答应,
两只鬼就走过去,
踏着他的肩膀,
飘上天了。
过了一会,
他那去世的妻子,
怀抱他们早夭的小女孩,
很欢喜地来到他的跟前。
他的妻子将小孩往地上一扔,
就跪着求度。
刘文化答应后,
她们也一样踏着他的肩膀,
飘然地升上天了。
刘文化对此感到十分神奇,
觉得像是在做梦一样。
这时候,
他那过去的双亲也来到他面前,
不过他们并没有下跪或磕头,
只是彼此说了几句话,
就踏住他的肩膀升上天了。
「 对于这些境界,
刘文化看的明明白白;
所说的话,
也记得很清楚,
究竟也不知是如何一回事。」
正当刘文化如此思量时,
那些境界忽然消失了,
药店里寂然无声。
「 黄先生依然在对面的一张桌子上,
低着头写账。
不但眼里没看见甚么境界动作,
就是在心里也没想到有甚么事。」
刘文化问道 :
「 黄大爷!
你刚才看见了没有?」
「 甚么事?」
黄先生抬起头来,
反问道 :
「 我没看见,
刚才怎么的啦!」
刘文化听他这样一说,
知道刚才的经歷是
「 自己的秘密事 」,
也就缄默不言了。
后来,
他把这事私下告诉了王福庭
( 即后来出家的倓虚老法师 )。
对此,
老法师有甚么回应呢?
老法师简述修持心要
老法师表示 :
「 这是破识蕴的工夫!
识蕴破了之后,
往往就能看到这种境界。」
而这种经歷,
也是符合
《 楞严经 》 的描述。
「 如果看经的工夫深,
对五蕴上不起执着,
遇到这境界不算回事。」
老法师鼓励佛子道 :
「 佛法这件事情,
看起来似很难,
如果念头正,
心理专一,
把一切执着看得开、
放得下,
也不很难,
只要你有诚心,
能长久的去行。」
其实古往今来很多这种例子,
有的佛法行者一开始非常用功,
遂得了神秘体验,
尔后开始执着,
或是自以为开悟,
贡高我慢,
甚至用来赚取名闻利养,
后面就渐渐入魔。
所以,
慈悲的老法师亦忠告有这种神秘经验的人 :
「 不要执着在这上边,
如果有执着的话,
就要入魔了。」
《 楞严经 》
七年后,
出现了奇异的境界,
并在定中超度冤亲债主 ——
重述倓虚老法师的所见所闻
「 开慧楞严,
成佛法华 」
这句话,
大家一定耳熟能详。
但修持
《 楞严经 》
亦能超度冤亲债主,
您又听过吗?
本文依据
《 影尘回忆录 》,
重述倓虚老法师所见闻的有关修持
《 楞严经 》 后
出现的神秘经验。
明师难遇,
佛法难闻
倓虚老法师
( 1875 - 1963 )
未出家前做过中医师,
曾开设药舖。
「 我在药舖里,
一方面行医,
一方面看善书,
后来研究佛经。」
当时与他一起研究佛典的,
还包括刘文化、
王鳯仪等人。
刘文化非常精进,
喜欢四处参学,
不过他信奉外道。
某次,
刘文化前往海城牛头山拜谒性亮老和尚。
老和尚不加隐讳地指出 :
「 你所说的一切,
都是外道,
和佛法背道而驰,
都是不究竟!」
然后,
再进一步对他说,
与其用这么大的工夫学外道,
倒不如用相同的气力修学佛法。
刘文化之所以信仰外道,
无非是为了探究人生的实相;
在他眼中,
佛法与外道都是同样的东西,
所以对性亮老和尚的劝告感到不服气。
他于是反驳说 :
「 我每天念
《 金刚经 》,
这还不成吗?」
「 念
《 金刚经 》
固然可以,
但如果你能够再听听讲,
明白里边的道理,
才能得到究竟。」
老和尚苦口婆心地回答。
「 哪里有这大善知识和修行人能讲经?
您指给我,
我可以去听。」
刘文化求道心切,
听性亮老和尚这么一说,
便连番追问。
老和尚回答 :
「 你可以到北京嘉兴寺去参学,
那里有达天老人着的
《 楞严指掌 》、
《 法华指掌 》,
文成和尚有存的版,
这两部经对修行上很关重要!」
然后,
老和尚还将佛法与外道差异,
以及修行方法传授给刘文化。
刘文化回到药店后将这参学的经歷,
一五一十地告诉大家 :
「 我们以前所信的,
都是外道;
都不是究竟,
唯有佛学最究竟!
原先那条路走错了,
现在我们应当回头另走正路 ——
研究佛学。」
所谓
「 明师难遇,
佛法难闻 」,
那年代要遇到善知识,
听闻佛法并不容易。
既然知道哪里有善知识,
能够听闻佛法,
当然不应错过,
于是大伙给刘文化凑了一百大洋,
让他到北京去请
《 楞严经 》。
修 《 楞严经 》
现奇境
经过一个多月,
刘文化从北京的嘉兴寺请来了
《 楞严经 》。
然而,
在研究经典的过程中,
也出现了不少的困难。
「 我们大伙,
没事就看,
得工夫就研究;
可是,
里边有些很生涩的句子,
还有一些名词,
看几遍也不懂。
继续再往下看,
还是不懂。
那时候因为附近没有知道佛法的,
也无从去请问。」
虽然大家看不懂经文,
但还是往下看。
「 继续又看了七、
八年工夫,
对于内里的正文都熟悉了,
对文里的条贯大义也渐渐明白了。
然而,
所领会的意思,
都不甚彻底。」
《 楞严经 》 的
文义虽熟,
但经典的宗旨为何却未能掌握。
然而,
刘文化比谁都虔诚,
「 他有个魔道劲,
看不懂就在佛前磕头,
跪在佛前求智慧,
昼夜这样干!」
正所谓
「 众生有感,
佛菩萨有应 」,
果然刘文化的诚心,
得到了感应。
某天午后,
刘文化在药舖里读
《 楞严经 》,
坐在他对面的,
是在药店里负责管账的黄先生。
他们二人坐得很近,
黄先生正埋头记账,
刘文化则聚精会神地阅读,
像是入了定似的。
他忽然顿感
「 心里豁然开朗 」,
眼前所见一片光明,
现出了一种境界 ——
「 有山河大地,
楼阁宫殿,
周匝栏楯,
清莹澄澈,
俨如琉璃世界一般;
还有一些天龙鬼神,
护法八部,
手里各拿着宝杵,
在虚空伫候。」
如此这般的境界,
与平日所见的污浊世界截然不同。
刘文化对此深感诧异,
正当他看得入神时,
忽然从远处飘来两只鬼。
鬼不是来讨债的,
而是 ⋯⋯
原来这两只鬼,
与刘文化是相识的。
原本他们的关系不错,
后来因为打官司,
他们打输了,
活活被气死。
刘文化虽赢了官司,
却感到万分懊悔;
再加上遭遇一些不如意的事情,
刘文化更觉伤心,
于是每天就呆在药店里,
虔诚地读
《 楞严经 》。
这两只鬼一看到刘文化,
就跪在他面前。
刘文化见状,
有点不知所措 :
「 你们来有甚么事?」
「 请你慈悲!
我们来求你超度我们。」
那两只鬼带着哀求的语气。
刘文化有自知之明,
并不会因为读了几年的经书,
写过几篇佛教文章,
就开坛作法,
为人超度。
他于是反问 :
「 我自己还没解脱,
怎么能超度你们呢?」
两只鬼听刘文化这么一说,
心凉了半截 :
「 唉!
只要你能答应一句,
我们踏着你的肩就可以升天了。」
「 既然不要我偿命,
我答应一句,
还能升天,
这何乐而不为呢?」
刘文化听后暗自欣喜,
于是很爽快地答应他们 :
「 好吧!」
说时迟,
那时快。
刘文化一答应,
两只鬼就走过去,
踏着他的肩膀,
飘上天了。
过了一会,
他那去世的妻子,
怀抱他们早夭的小女孩,
很欢喜地来到他的跟前。
他的妻子将小孩往地上一扔,
就跪着求度。
刘文化答应后,
她们也一样踏着他的肩膀,
飘然地升上天了。
刘文化对此感到十分神奇,
觉得像是在做梦一样。
这时候,
他那过去的双亲也来到他面前,
不过他们并没有下跪或磕头,
只是彼此说了几句话,
就踏住他的肩膀升上天了。
「 对于这些境界,
刘文化看的明明白白;
所说的话,
也记得很清楚,
究竟也不知是如何一回事。」
正当刘文化如此思量时,
那些境界忽然消失了,
药店里寂然无声。
「 黄先生依然在对面的一张桌子上,
低着头写账。
不但眼里没看见甚么境界动作,
就是在心里也没想到有甚么事。」
刘文化问道 :
「 黄大爷!
你刚才看见了没有?」
「 甚么事?」
黄先生抬起头来,
反问道 :
「 我没看见,
刚才怎么的啦!」
刘文化听他这样一说,
知道刚才的经歷是
「 自己的秘密事 」,
也就缄默不言了。
后来,
他把这事私下告诉了王福庭
( 即后来出家的倓虚老法师 )。
对此,
老法师有甚么回应呢?
老法师简述修持心要
老法师表示 :
「 这是破识蕴的工夫!
识蕴破了之后,
往往就能看到这种境界。」
而这种经歷,
也是符合
《 楞严经 》 的描述。
「 如果看经的工夫深,
对五蕴上不起执着,
遇到这境界不算回事。」
老法师鼓励佛子道 :
「 佛法这件事情,
看起来似很难,
如果念头正,
心理专一,
把一切执着看得开、
放得下,
也不很难,
只要你有诚心,
能长久的去行。」
其实古往今来很多这种例子,
有的佛法行者一开始非常用功,
遂得了神秘体验,
尔后开始执着,
或是自以为开悟,
贡高我慢,
甚至用来赚取名闻利养,
后面就渐渐入魔。
所以,
慈悲的老法师亦忠告有这种神秘经验的人 :
「 不要执着在这上边,
如果有执着的话,
就要入魔了。」
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