[ 来自父母的爱，需要时间与智慧提取 ]
1.
童年时的我，很崇拜父亲。
因为他似乎懂得许多我不知道的事，也常能讲出一些朴素却实用的道理。可进入青春期后，我一次又一次地“见证”了他的判断“失灵”，这让我开始觉得，他有些观念，也不能全信。
这种前后对比，一度令我陷入矛盾：父亲的话，有时对，有时不对，一生那么长，他也一定会给我提越来越多的建议，那我到底啥时候该听，什么情况下该信自己？
与这种犹疑相伴的，还有一丝愤怒：您自己说的话都不一定对，还动不动给我下指令，这不是添乱吗？
所以，我也常常与他争吵、赌气。
这个“死结”好长时间都解不开。
直到大学二年级，我选修了一门沟通课，学到了一个知识点：人和人之间，传递的内容分两种，一种是主观看法，另一种是客观信息。信息是可复制、可借鉴参考的，观点却因人而异，因时制宜。
长辈们总想把来自自己那个时代“亲测有效”的经验，一股脑儿地灌输给子女。他们在灌输时不会区分哪些是可供参考的信息，哪些是局限于那个时代的观点。他们想的只有一件事：多告诉你点东西，尽可能地帮你成长得更顺利。
那一刻，我找到了对待父母意见的办法：凡是客观信息（比如一些案例、数据）我都默默记下，当作参考。遇到主观观点（如什么样的生活才是幸福的，从事什么职业才算有出息），都要谨慎吸收，多处求证，并追问得出该结论的论据，看看有没有过去时代留下的烙印。同时，我也更加理解长辈们的心情：他们爱的方式可能不太高明，但无法否定他们爱我的初心。
于是，我再也没跟父亲发过火，哪怕他说的不对，也会先回一句：您的出发点是好的，您这么说也肯定有您的考虑。
然后回过头来，怀揣感激，继续按正确的路线行进。
2.
从读初中开始，母亲便身患重病，辗转全国求医，我只好住在老师家里。高中与大学阶段，又都是住校，一年三百多个日夜，跟母亲的相处时间加在一起不到两个星期。
渐渐地，我发现一个问题，母亲对我特别不放心。在她的心里，我始终是个长不大的孩子。每次通话，嘱咐我的都是一些很简单又很琐碎的事情。
有一次我禁不住问她：妈，我都这么大了，也在外面独立生活了这么久，您怎么就是不信任我呢？
母亲说：我也不知道是怎么回事，可能是分离时间太长啦，一想起你啊，脑海中就浮现出你上小学时的样子，就总想对那个小小的你多说几句。
我恍然大悟：这件事，还真怪不得母亲。由于聚少离多，父母错过了我的成长和成熟，如果不展示一下，他们无从知晓我的能力，便会对我不放心。于是从那以后，每次跟母亲打电话，觉得没什么说的时候，我就挑一个最近自己面临的小问题，并告诉她我是怎么思考，又是怎么解决的。家里遇到什么情况，我也会尽可能理性地帮忙分析两句。
久而久之，母亲通过这些信息，终于意识到我长大了，便不再对我叨唠，也更支持我独自做决定。
3.
从小到大，父母便要求我上进，告诫我勤勉，鼓励我不服输、不认命。
这起到了一定的正面作用：我的成绩一直很好，毕业后也找了份不错的工作。但随着生活的推进，“副作用”也一点点显现：我常常会陷入到与他人的比较当中去，总会莫名地惧怕落后，倍感压力。
一次下班后，我向他们倾诉自己的苦恼和恐惧，不料，他们不似当年般积极，反倒云淡风轻地改口道：哎呀，不用给自己那么多要求啦，过过普普通通的小日子不挺好么？知足常乐，起码不用像我跟你爸一样，下地种庄稼了。
我很纳闷：当初你们可不是这么说的呀！
父母笑道：当时我们担心你小小年纪便以避世为借口，不肯吃苦用功，怕你将来处处都被生活牵着鼻子走。对你提要求，是想给你未来的生活更多说“不”的权利。如今你也长大成人了，已走上正确的轨道。现在的我们，只想让你过得更加满足、开心与平静……
挂掉电话后，我摇头笑笑，回忆起过往的点滴经历，慢慢想到，也许这就是父母吧：
他们平时会对你唠唠叨叨，遇到事情时会无法自制地向你传授老经验，在你年少时会推着你去长风万里，在你焦慮时又会劝你安于内心。是的，他们会有很多种我们难以理解的举动。
但诸多表象之下都只有一个不变。真相：他们是真的爱你。
只不过，这份爱，需要我们用智慧一点点去消化，用耐心去轻轻安放，也需要经由我们的成长和成熟，去和解，去回味，去参透，去感激。
来源：《中学生天地(A版)》 2019年10期
作者：韩云朋
1.
童年时的我，很崇拜父亲。
因为他似乎懂得许多我不知道的事，也常能讲出一些朴素却实用的道理。可进入青春期后，我一次又一次地“见证”了他的判断“失灵”，这让我开始觉得，他有些观念，也不能全信。
这种前后对比，一度令我陷入矛盾：父亲的话，有时对，有时不对，一生那么长，他也一定会给我提越来越多的建议，那我到底啥时候该听，什么情况下该信自己？
与这种犹疑相伴的，还有一丝愤怒：您自己说的话都不一定对，还动不动给我下指令，这不是添乱吗？
所以，我也常常与他争吵、赌气。
这个“死结”好长时间都解不开。
直到大学二年级，我选修了一门沟通课，学到了一个知识点：人和人之间，传递的内容分两种，一种是主观看法，另一种是客观信息。信息是可复制、可借鉴参考的，观点却因人而异，因时制宜。
长辈们总想把来自自己那个时代“亲测有效”的经验，一股脑儿地灌输给子女。他们在灌输时不会区分哪些是可供参考的信息，哪些是局限于那个时代的观点。他们想的只有一件事：多告诉你点东西，尽可能地帮你成长得更顺利。
那一刻，我找到了对待父母意见的办法：凡是客观信息（比如一些案例、数据）我都默默记下，当作参考。遇到主观观点（如什么样的生活才是幸福的，从事什么职业才算有出息），都要谨慎吸收，多处求证，并追问得出该结论的论据，看看有没有过去时代留下的烙印。同时，我也更加理解长辈们的心情：他们爱的方式可能不太高明，但无法否定他们爱我的初心。
于是，我再也没跟父亲发过火，哪怕他说的不对，也会先回一句：您的出发点是好的，您这么说也肯定有您的考虑。
然后回过头来，怀揣感激，继续按正确的路线行进。
2.
从读初中开始，母亲便身患重病，辗转全国求医，我只好住在老师家里。高中与大学阶段，又都是住校，一年三百多个日夜，跟母亲的相处时间加在一起不到两个星期。
渐渐地，我发现一个问题，母亲对我特别不放心。在她的心里，我始终是个长不大的孩子。每次通话，嘱咐我的都是一些很简单又很琐碎的事情。
有一次我禁不住问她：妈，我都这么大了，也在外面独立生活了这么久，您怎么就是不信任我呢？
母亲说：我也不知道是怎么回事，可能是分离时间太长啦，一想起你啊，脑海中就浮现出你上小学时的样子，就总想对那个小小的你多说几句。
我恍然大悟：这件事，还真怪不得母亲。由于聚少离多，父母错过了我的成长和成熟，如果不展示一下，他们无从知晓我的能力，便会对我不放心。于是从那以后，每次跟母亲打电话，觉得没什么说的时候，我就挑一个最近自己面临的小问题，并告诉她我是怎么思考，又是怎么解决的。家里遇到什么情况，我也会尽可能理性地帮忙分析两句。
久而久之，母亲通过这些信息，终于意识到我长大了，便不再对我叨唠，也更支持我独自做决定。
3.
从小到大，父母便要求我上进，告诫我勤勉，鼓励我不服输、不认命。
这起到了一定的正面作用：我的成绩一直很好，毕业后也找了份不错的工作。但随着生活的推进，“副作用”也一点点显现：我常常会陷入到与他人的比较当中去，总会莫名地惧怕落后，倍感压力。
一次下班后，我向他们倾诉自己的苦恼和恐惧，不料，他们不似当年般积极，反倒云淡风轻地改口道：哎呀，不用给自己那么多要求啦，过过普普通通的小日子不挺好么？知足常乐，起码不用像我跟你爸一样，下地种庄稼了。
我很纳闷：当初你们可不是这么说的呀！
父母笑道：当时我们担心你小小年纪便以避世为借口，不肯吃苦用功，怕你将来处处都被生活牵着鼻子走。对你提要求，是想给你未来的生活更多说“不”的权利。如今你也长大成人了，已走上正确的轨道。现在的我们，只想让你过得更加满足、开心与平静……
挂掉电话后，我摇头笑笑，回忆起过往的点滴经历，慢慢想到，也许这就是父母吧：
他们平时会对你唠唠叨叨，遇到事情时会无法自制地向你传授老经验，在你年少时会推着你去长风万里，在你焦慮时又会劝你安于内心。是的，他们会有很多种我们难以理解的举动。
但诸多表象之下都只有一个不变。真相：他们是真的爱你。
只不过，这份爱，需要我们用智慧一点点去消化，用耐心去轻轻安放，也需要经由我们的成长和成熟，去和解，去回味，去参透，去感激。
来源：《中学生天地(A版)》 2019年10期
作者：韩云朋
#郑秀文陪跑#她的成就足够辉煌了，一点也不苦情。虽然2001年五提三没拿下影后，但是2001年十大销量唱片，她1人占3张；2001年十大票房电影，她1人占3部；2001年横扫香港、新加坡、大马还有早期的MTV亚洲音乐大奖，几乎一人统治了整个乐坛+影坛。这样的高度成就，本来就是空前绝后的女王。（ps：2002、2003、2004也都是每年2部top10票房电影，这样的票房，前无古人，后也难有来着）
《不可胆怯》
“因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。”（提后 1：7）
圣经中有三百六十多次提到不要胆怯、惧怕，因为一胆怯，一个人心里就失败了，再无力量争战、进取、向上，只有灰心、退后、跌倒、投降，像以色列人的那十个探子一样（民 13：42）。在下火湖的名单中，第一个就是胆怯的（启 21：8）。因为一胆怯，就没有信心，对于一切罪恶也不能抵抗。结果，只有作魔鬼的俘虏和奴仆，屈从于罪恶之下。
胆怯一方面是看到艰难、困苦、危险、仇敌的强大（民 13：28，32），另一方面是觉得自己的软弱、渺小、如蚱蜢一样（民 13：33）。因此只有失败（民 14：3）。可是迦勒和约书亚并不是作如此看法，他们说：“我们足能得胜。”“他们是我们的食物，”因为“有耶和华与我们同在。”所以分别就在这里，迦勒并不是没有看到敌人的高大和自己的弱小，但却看到有神和他在一起，那就比敌人强大得多了。
不管是什么时候、任何情况，胆怯的心都不是从神来的，因为神不会惧怕，他也不让他儿女们惧怕，他愿意我们将他放在一起，就足能得胜一切属灵的仇敌。无论是罪恶、苦难、试探、以及撒但、世界、肉体来的一切攻击，使我们能靠着那爱我们且加给我们力量的主，得胜有余（罗 8：37；腓 4；13）。但这不是叫我们骄傲、放肆，乃是刚强和谨守，所以不要胆怯，乃要刚强（林前 16：13；弗 3：16；6：10）。
“因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。”（提后 1：7）
圣经中有三百六十多次提到不要胆怯、惧怕，因为一胆怯，一个人心里就失败了，再无力量争战、进取、向上，只有灰心、退后、跌倒、投降，像以色列人的那十个探子一样（民 13：42）。在下火湖的名单中，第一个就是胆怯的（启 21：8）。因为一胆怯，就没有信心，对于一切罪恶也不能抵抗。结果，只有作魔鬼的俘虏和奴仆，屈从于罪恶之下。
胆怯一方面是看到艰难、困苦、危险、仇敌的强大（民 13：28，32），另一方面是觉得自己的软弱、渺小、如蚱蜢一样（民 13：33）。因此只有失败（民 14：3）。可是迦勒和约书亚并不是作如此看法，他们说：“我们足能得胜。”“他们是我们的食物，”因为“有耶和华与我们同在。”所以分别就在这里，迦勒并不是没有看到敌人的高大和自己的弱小，但却看到有神和他在一起，那就比敌人强大得多了。
不管是什么时候、任何情况，胆怯的心都不是从神来的，因为神不会惧怕，他也不让他儿女们惧怕，他愿意我们将他放在一起，就足能得胜一切属灵的仇敌。无论是罪恶、苦难、试探、以及撒但、世界、肉体来的一切攻击，使我们能靠着那爱我们且加给我们力量的主，得胜有余（罗 8：37；腓 4；13）。但这不是叫我们骄傲、放肆，乃是刚强和谨守，所以不要胆怯，乃要刚强（林前 16：13；弗 3：16；6：10）。
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