谦有益,却同时“谦不易“。
老子说,“自胜者强”。谦,只能从自身着手,“攻克己身,叫身服我”。
骄傲那么容易,时刻提防着,还是会被一句吹捧捧出狐狸尾巴。
谦卑那么难,时刻提醒着,还是做不到。
如果说骄傲是自我中心的体现,那么谦卑就是跳出自我,扩大中心。把自己放在一个合宜的地位,处理好自己与世界、自己与他人的关系,才能有大格局。格局大,思路广,能梳理出局面中的错综复杂。
明白自己的所是与所非,所能与所不能,才能稍有些许谦卑的底气。
图为梵高Vincent van Gogh的《雪景》
老子说,“自胜者强”。谦,只能从自身着手,“攻克己身,叫身服我”。
骄傲那么容易,时刻提防着,还是会被一句吹捧捧出狐狸尾巴。
谦卑那么难,时刻提醒着,还是做不到。
如果说骄傲是自我中心的体现,那么谦卑就是跳出自我,扩大中心。把自己放在一个合宜的地位,处理好自己与世界、自己与他人的关系,才能有大格局。格局大,思路广,能梳理出局面中的错综复杂。
明白自己的所是与所非,所能与所不能,才能稍有些许谦卑的底气。
图为梵高Vincent van Gogh的《雪景》
#如何在大学里处理人际关系#在处理人际关系这一方面,我们可以学学曾国藩的八交九不交。
八交:
胜己者;盛德者;趣味者;肯吃亏者;直言者;志趣广大者;惠在当厄者;体人者。
九不交:
志不同者;谀人者;恩怨颠倒者;全无性情者;不孝不悌者;愚人;落井下石者;德薄者;好占便宜者。
在大学里我们不一定要和所有人成为朋友,当然也不会和所有人成为朋友,但在处理人际关系的时候要有自己的礼节及原则。
1.把自己当成别人,客观的审视自己
2.把别人当做自己,设身处地地理解他人
3.把别人当成别人,尊重差异,给彼此留点空间
4.把自己当做自己,自信的做自己
#开学种草计划# https://t.cn/RuQ52aU
八交:
胜己者;盛德者;趣味者;肯吃亏者;直言者;志趣广大者;惠在当厄者;体人者。
九不交:
志不同者;谀人者;恩怨颠倒者;全无性情者;不孝不悌者;愚人;落井下石者;德薄者;好占便宜者。
在大学里我们不一定要和所有人成为朋友,当然也不会和所有人成为朋友,但在处理人际关系的时候要有自己的礼节及原则。
1.把自己当成别人,客观的审视自己
2.把别人当做自己,设身处地地理解他人
3.把别人当成别人,尊重差异,给彼此留点空间
4.把自己当做自己,自信的做自己
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#正能量##每日一善#
岳阳楼记
范仲淹 〔宋代〕
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
岳阳楼记
范仲淹 〔宋代〕
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
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