生死事大，无常迅速，思地狱苦，发菩提心，信愿念佛，求生净土！

世之念佛人多, 往生人少者, 一以不依佛教, 口说往生, 心恋尘境。一以不教眷属念佛, 并不预说助念之利益, 及瞎张罗, 预先抹澡, 换衣, 问事, 哭泣等祸害。及至临终, 眷属不唯不助念, 反为破坏正念。功败垂成, 事依俗见, 令亡人沉生死苦海。可不哀哉。（印光大师文钞三编卷一·复独山杨慧芳居士书一）

汝所说往生者少, 实由信愿不真切之所致。信愿若真切, 即临终始念, 亦有得生之理。若悠悠泛泛, 心中尚在做来生福报之梦, 何能得生。此病根也, 不可不知。（印光大师文钞三编·复李少垣居士书一）

敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛  脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。

生死事大，无常迅速，思地狱苦，发菩提心，信愿念佛，求生净土！

世之念佛人多, 往生人少者, 一以不依佛教, 口说往生, 心恋尘境。一以不教眷属念佛, 并不预说助念之利益, 及瞎张罗, 预先抹澡, 换衣, 问事, 哭泣等祸害。及至临终, 眷属不唯不助念, 反为破坏正念。功败垂成, 事依俗见, 令亡人沉生死苦海。可不哀哉。（印光大师文钞三编卷一·复独山杨慧芳居士书一）

汝所说往生者少, 实由信愿不真切之所致。信愿若真切, 即临终始念, 亦有得生之理。若悠悠泛泛, 心中尚在做来生福报之梦, 何能得生。此病根也, 不可不知。（印光大师文钞三编·复李少垣居士书一）

敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛  脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。

印光大师：凡看佛经，心即凝净。

印光大师文钞 2022-01-11 00:00

收录于合集#印光大师309个

    

     

汝真不洞世务之人！佛经义意无穷，虽不明白，如一极香之物置之身中，其身自香。汝拟一切书亦如是观，则如以臭物置之身中，其身会香乎？《金刚经》云：“是经义不可思议，果报亦不可思议。”他书不论好歹有此义否？凡看世间书，心即散而不净。凡看佛经，心即凝净。此其义，可见佛为大圣人，其言为转凡成圣之法言。故《楞严经》云：“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。”“如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。”汝欲以一切书与佛经同，则成不知香臭之人矣。哀哉！   ---（《印光法师文钞·复卓智立居士书七》）

南无阿弥陀佛

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