#济南身边事# 【济南平阴藏着一个明代古村落，现在就剩一家人独守 一座山，一眼泉，一家人】函山书院是贤子峪村里最有名的建筑，虽然40年前就从这里搬走了，但张吉才还是常回来看看。 新时报记者刘玉乐 摄
贤子峪村，位于济南市平阴县城东南5公里处，是北方保存较完整的明代古村落。
张吉恩一家三口就住在这个古村落里，村里的其他人早已搬离村子，搬迁到一里路之外的山下。“只有我们一家人住在这，安静。”
偶尔有游客来玩，会惊动他家的四只狗，林子间响起一阵阵犬吠。
“我的家”山上唯一现代建筑
1997年，谷秀芬嫁到了贤子峪村。那时候，村里其他人就已经搬到了山下。丈夫张吉恩比她大五岁，“进村的那段斜坡路上全是树，遮住了村子，抬头看天都费劲，如果当时有无人机，估计飞在天上也看不见村子。”谷秀芬笑着说。
航拍贤子峪老村，每间老房的房顶都有方形的窟窿，那是2013年拍摄战争剧时留下的。 新时报记者刘玉乐 谢苗苗摄
5月4日，记者顺着谷秀芬口中的斜坡路进村，沿途有梧桐树、槐树、楝子树，现如今正是开花的时节，这三五米是槐花香，再向前走几步就是梧桐花香。
树荫下是一座座青色的石头房子，沿着山势排列在路的两侧。谷秀芬的家在村子靠上的位置，她家比较好找，听着狗叫、鹅叫、鸡叫声就能顺利找到。张吉恩早上五点就要出门到城里打工，晚上八九点才回家，22岁的儿子又在外当兵，这些动物对谷秀芬来说既是陪伴者，又能看家护院。
现在，这座古村只住着谷秀芬一家三口，他们的家也是村里唯一现代建筑。
2012年，张吉恩的新家开始打地基。买的砖，卖家只送到山脚下，谷秀芬帮着他再用农用三轮车运到山上。就这样，俩人一砖一瓦盖出了现在的家，“当时看着那些石灰、水泥、砖，我就在想啥时候能盖完，太辛苦，太累了!”谷秀芬眼里闪起了泪光。
2013年腊月，谷秀芬一家住进了新房子，“当时就像做梦一样，现在想想也像在做梦。”家里什么都有，水、电、煤气、无线网……“我们的水是山泉水。地上贴了瓷砖，房子有吊顶，这些我丈夫就能干。”谷秀芬的丈夫在城里干工程，装修也是一把好手。
四只小狗、两只大鹅陪伴着谷秀芬。
站在谷秀芬的家门口，推门进来是现代家庭，关门出去就又是安静的古村落。谷秀芬说，现在给她一座城市的房子，她也不想搬离。“你们城里人不都羡慕这种环境吗，而且我在这住了23年，不舍得，这是我和丈夫一块砖头一块砖头垒起来的。”“我们的家”
搬离古村落却忘不了故乡
68岁老汉张吉才的老家“函山书院”就在张吉恩家的斜上方，隔着院子能看到书院红色的木门。
“我家就是函山书院，函就是济南市玉函路那个函，山水的山!”贤子峪村68岁的老汉张吉才说话时抬了抬下巴，提了提声调。函山书院，是古村落里最有名的建筑，如今的大门被漆成了大红色。
明朝年间，贡生张宗旭因厌倦官场黑暗，又赶上战争、瘟疫，便携家眷来此隐居，并创办函山书院，培养了很多文人贤士，这也是“贤子峪”村名的由来。又因地处泰山以西，周围小山多是泰山余脉，因此书院又名岱西书院，村又名岱西村。还拥有三泉庵、观音堂、伏魔殿等历史文化景观，素有“平阴桃花源”的美誉，明代中期，贤子峪发展到鼎盛时期。
张吉才就是张宗旭的子孙，所以说起函山书院，他觉得挺自豪。
1980年，张吉才带着村民从古村落搬了出来，原因是在山上生活太不方便，生活物资都要靠肩扛人抬。交通不方便，村里的年轻小伙子都说不上媳妇。那时候的张吉才是村里的会计，为了新村子，他们从1978年就开始跑手续。
新村子的房子延续了古村落老房子的构造，还是青石块，院墙也是石头。40年过去，如今的新村子也不新了，年轻人多数搬到了县城，新村子也只有70多口人常住。
从古村落到新村子，再到城市。
古村落村子和新村子都已经成了故乡。
有个从贤子峪走出来的村民在网上发表了一篇帖子，其中一段这么写：“如今，从我们贤子峪考学走出的张树霞，在这次抗击新冠病毒肺炎疫情中冲在最前列。从贤子峪考学走出的还有很多，有在农业部门工作的，有从事教育工作的，有从事科学研究工作的博士，有考入公务员队伍的，有成功的企业家……”
“我们的愿望”
村子得到保护与开发
2013年，有个剧组进驻到古村落里拍抗日战争剧。现在的墙头上还有当时拍摄时留下的人物画。
谷秀芬说，那次拍摄不仅没有给村子带来效益，很多老房子的屋顶还被拆了，“说是因为光线不好，破坏了老房子。”
2015年5月，贤子峪被列为山东省“乡村记忆”工程文化遗产，自此没人再敢动村子的一砖一瓦。村子将要被开发的消息每年都会传一遍，张吉才说：“我们绝对不会接受拆了重建，如果没了这些老房子，就不是古村了!” 贤子峪村很多走出去的人，也希望村子是在被保护的基础上，再开发。
张吉才的老家在贤子峪村的函山书院。
谷秀芬家下方就有一眼泉，每到雨季来临，开泉之后，泉水就沿着石头层层涌下来，“太美了，就是电视里演的那种。”张吉才家的书院也是满满的故事，68岁的他仍记得奶奶晒书的情景，“一棵老皂角树，一丛丛丁香，一排排蔷薇，花一开，香气扑鼻”。
今年4月23日，贤子峪村所在的榆山街道发布了一条消息“总投资3.8亿的文旅综合体项目落地贤子峪古村落”。该文旅综合体项目总投资3.8亿元，其中一期投资1亿元。项目以“山清水秀、林籁泉韵、田园古村”作为旅游主题，将依托贤子峪古村落，把东蛮子村建设成为集民俗体验、康体养生、文化交流、旅游度假于一体的特色旅游聚集区。
采访中，谷秀芬家的四只狗叫了起来，“有人吗?”外面传来呼喊声，这是又一波前来游玩的游客。五一假期，几乎每天都有人来村里玩，有些人还会买走一些谷秀芬家散养鸡下的鸡蛋。
“村子不大，十五分钟就能逛一圈，要想吸引更多的人，得有互动，得有体验感。”
“其实，周边这些山和田地也可以再开发。”记者出村的时候，碰到两位游客，听到了他们的这样一段对话。
(新时报记者谢苗苗 刘玉乐)
贤子峪村，位于济南市平阴县城东南5公里处，是北方保存较完整的明代古村落。
张吉恩一家三口就住在这个古村落里，村里的其他人早已搬离村子，搬迁到一里路之外的山下。“只有我们一家人住在这，安静。”
偶尔有游客来玩，会惊动他家的四只狗，林子间响起一阵阵犬吠。
“我的家”山上唯一现代建筑
1997年，谷秀芬嫁到了贤子峪村。那时候，村里其他人就已经搬到了山下。丈夫张吉恩比她大五岁，“进村的那段斜坡路上全是树，遮住了村子，抬头看天都费劲，如果当时有无人机，估计飞在天上也看不见村子。”谷秀芬笑着说。
航拍贤子峪老村，每间老房的房顶都有方形的窟窿，那是2013年拍摄战争剧时留下的。 新时报记者刘玉乐 谢苗苗摄
5月4日，记者顺着谷秀芬口中的斜坡路进村，沿途有梧桐树、槐树、楝子树，现如今正是开花的时节，这三五米是槐花香，再向前走几步就是梧桐花香。
树荫下是一座座青色的石头房子，沿着山势排列在路的两侧。谷秀芬的家在村子靠上的位置，她家比较好找，听着狗叫、鹅叫、鸡叫声就能顺利找到。张吉恩早上五点就要出门到城里打工，晚上八九点才回家，22岁的儿子又在外当兵，这些动物对谷秀芬来说既是陪伴者，又能看家护院。
现在，这座古村只住着谷秀芬一家三口，他们的家也是村里唯一现代建筑。
2012年，张吉恩的新家开始打地基。买的砖，卖家只送到山脚下，谷秀芬帮着他再用农用三轮车运到山上。就这样，俩人一砖一瓦盖出了现在的家，“当时看着那些石灰、水泥、砖，我就在想啥时候能盖完，太辛苦，太累了!”谷秀芬眼里闪起了泪光。
2013年腊月，谷秀芬一家住进了新房子，“当时就像做梦一样，现在想想也像在做梦。”家里什么都有，水、电、煤气、无线网……“我们的水是山泉水。地上贴了瓷砖，房子有吊顶，这些我丈夫就能干。”谷秀芬的丈夫在城里干工程，装修也是一把好手。
四只小狗、两只大鹅陪伴着谷秀芬。
站在谷秀芬的家门口，推门进来是现代家庭，关门出去就又是安静的古村落。谷秀芬说，现在给她一座城市的房子，她也不想搬离。“你们城里人不都羡慕这种环境吗，而且我在这住了23年，不舍得，这是我和丈夫一块砖头一块砖头垒起来的。”“我们的家”
搬离古村落却忘不了故乡
68岁老汉张吉才的老家“函山书院”就在张吉恩家的斜上方，隔着院子能看到书院红色的木门。
“我家就是函山书院，函就是济南市玉函路那个函，山水的山!”贤子峪村68岁的老汉张吉才说话时抬了抬下巴，提了提声调。函山书院，是古村落里最有名的建筑，如今的大门被漆成了大红色。
明朝年间，贡生张宗旭因厌倦官场黑暗，又赶上战争、瘟疫，便携家眷来此隐居，并创办函山书院，培养了很多文人贤士，这也是“贤子峪”村名的由来。又因地处泰山以西，周围小山多是泰山余脉，因此书院又名岱西书院，村又名岱西村。还拥有三泉庵、观音堂、伏魔殿等历史文化景观，素有“平阴桃花源”的美誉，明代中期，贤子峪发展到鼎盛时期。
张吉才就是张宗旭的子孙，所以说起函山书院，他觉得挺自豪。
1980年，张吉才带着村民从古村落搬了出来，原因是在山上生活太不方便，生活物资都要靠肩扛人抬。交通不方便，村里的年轻小伙子都说不上媳妇。那时候的张吉才是村里的会计，为了新村子，他们从1978年就开始跑手续。
新村子的房子延续了古村落老房子的构造，还是青石块，院墙也是石头。40年过去，如今的新村子也不新了，年轻人多数搬到了县城，新村子也只有70多口人常住。
从古村落到新村子，再到城市。
古村落村子和新村子都已经成了故乡。
有个从贤子峪走出来的村民在网上发表了一篇帖子，其中一段这么写：“如今，从我们贤子峪考学走出的张树霞，在这次抗击新冠病毒肺炎疫情中冲在最前列。从贤子峪考学走出的还有很多，有在农业部门工作的，有从事教育工作的，有从事科学研究工作的博士，有考入公务员队伍的，有成功的企业家……”
“我们的愿望”
村子得到保护与开发
2013年，有个剧组进驻到古村落里拍抗日战争剧。现在的墙头上还有当时拍摄时留下的人物画。
谷秀芬说，那次拍摄不仅没有给村子带来效益，很多老房子的屋顶还被拆了，“说是因为光线不好，破坏了老房子。”
2015年5月，贤子峪被列为山东省“乡村记忆”工程文化遗产，自此没人再敢动村子的一砖一瓦。村子将要被开发的消息每年都会传一遍，张吉才说：“我们绝对不会接受拆了重建，如果没了这些老房子，就不是古村了!” 贤子峪村很多走出去的人，也希望村子是在被保护的基础上，再开发。
张吉才的老家在贤子峪村的函山书院。
谷秀芬家下方就有一眼泉，每到雨季来临，开泉之后，泉水就沿着石头层层涌下来，“太美了，就是电视里演的那种。”张吉才家的书院也是满满的故事，68岁的他仍记得奶奶晒书的情景，“一棵老皂角树，一丛丛丁香，一排排蔷薇，花一开，香气扑鼻”。
今年4月23日，贤子峪村所在的榆山街道发布了一条消息“总投资3.8亿的文旅综合体项目落地贤子峪古村落”。该文旅综合体项目总投资3.8亿元，其中一期投资1亿元。项目以“山清水秀、林籁泉韵、田园古村”作为旅游主题，将依托贤子峪古村落，把东蛮子村建设成为集民俗体验、康体养生、文化交流、旅游度假于一体的特色旅游聚集区。
采访中，谷秀芬家的四只狗叫了起来，“有人吗?”外面传来呼喊声，这是又一波前来游玩的游客。五一假期，几乎每天都有人来村里玩，有些人还会买走一些谷秀芬家散养鸡下的鸡蛋。
“村子不大，十五分钟就能逛一圈，要想吸引更多的人，得有互动，得有体验感。”
“其实，周边这些山和田地也可以再开发。”记者出村的时候，碰到两位游客，听到了他们的这样一段对话。
(新时报记者谢苗苗 刘玉乐)
安慰之歌
今天一早，我接到好友的电话，告诉我她的两个朋友抢救无效，不幸先后在医院去世了。虽然我并不认识她的朋友，但还是感到震惊，每天新闻里的数据突然不再抽象。
这场百年不遇的疫情，没有边境，不分种族，在短短的几个月里蔓延了全球，至少有25万人因此而丧生。那些死者的亲人再也不可能在家中的花园、厨房、卧房或者洗手间的镜子里......不可能在任何地方看到他们，只有逝者身形的黑洞，永远留在那里。
奥地利诗人里尔克曾经写过一首叫《天鹅》的诗，他把生命的努力比喻成天鹅笨拙的行走步态，而把死亡比喻成天鹅踌躇地踏入湖水。温柔的水轻轻地把它接住，向它屈服，在它身下流淌。波浪里，天鹅不再犹豫，带着帝王般的镇定安详，它终于可以自如地滑行。这个画面给我带来宁静。也许死亡并没有那么可怕，悲哀只属于幸存下来的人，因为他们无法停止对逝者的爱。
一个半月前，马友友发起了《安慰之歌》（Songs Of Comfort）的网上音乐会，以祭奠亡者，安抚生者，赞美生命。很快，全世界各国的演奏家、歌手和各行各业的普通人都开始参与，《安慰之歌》像春风野火一般流传开来。人类学里有一个“线粒体夏娃”的理论，它假设整个人类是二十万年前同一个非洲祖先的后代，她的子孙后代在不同时期离开了非洲，散布到地球的每一个角落。听那些《安慰之歌》让我感受到这样的一种合一。英语里面一个过去并不常用的字“oneness”，在这场疫情中，到处可见。“夏娃”的后裔们，在自己各自不同的时空，通过音乐，将地球变成一个村庄。一个人的抒情，变成了所有人的抒情；一个人的损失，变成了所有人的损失；一个人的哀悼，变成了所有人的哀悼；一个心灵，升华了所有的心灵……
不知不觉已经是五月了。水果店里，出现了暑天的水果 — 杏子、李子、桃子，还有黑莓、草莓、樱桃，新鲜得好像还滴着露水。路边树叶的绿色越变越深，葱葱郁郁；粉红的樱花像雪花翩翩飘下，落在路人的肩上、头发上；草地上的蒲公英绒球犹如无数仙子，在空中纷飞起舞。人们院子里的水仙、郁金香、小苍兰开始枯萎凋谢，它们将落叶归根，回到生下它们的土地；而就在它们的身边，牡丹、杜鹃、丁香盛开了，牡丹花大得像婴儿的脑袋，在风中轻轻晃动。自然就这样无休止地变换和循环着，生与死从来离得很近，就像光明与阴暗，美丽与恐怖。
我戴着耳机散步，听着德沃夏克的《新大陆》。这场演奏大约55分钟，正好够我走到海湾一个来回。记得第一次听这个音乐，是在拍电影《苏醒》的时候，我们几个演员聚在导演滕文骥家里，听他给我们讲解古典音乐。他是我当时认识的人里，唯一有古典音乐唱片的人，那是文革中被禁的东西。我们坐在那里，全神贯注、一动不动地听。只有滕文骥一个人，在气势磅礴、摧枯拉朽的段落，奋然起身指挥；在温婉细腻、抒情的段落闭起眼睛、张开鼻孔，抬起手臂，好像在延伸某一个音符传递给他的欣喜若狂。那天，我被一种神赐的魔力所震撼，没有任何语言可以形容那份感动和渴望。也许音乐正是语言和沉默都无法涉及的一种表达，它那么抽象，却又那么直接地触碰到人心。忘了是哪个哲学家曾经说过，当莎士比亚必须描写无法表达的感情时，他便放下羽毛笔，求救于音乐。音乐的似水柔情能穿透心灵最隐秘、最柔软的缝隙，融化人间哪怕最坚如铁石的心肠。
德沃夏克是捷克人，创作《新大陆》的时候，他住在美国。他的灵感来自于美国辽阔的疆土，也来自于黑人的“心灵音乐”（Negro Spiritual）和印第安人的本土音乐。在一篇采访中，德沃夏克曾经谈到美国黑人和印第安人的音乐，跟古老的苏格兰音乐有一种莫名的相似。他把自己波西米亚人的音乐传统和这些不同民族的元素结合在一起，谱写出了《新大陆》。每次听，我总是被第二乐章管乐的娓娓道来所打动，它好像在诉说“很久以前……”那样远古的童话，让我联想起我们的祖先们，长途跋涉走出非洲后，发现新大陆的景象；或者是每一个背井离乡的人，在找到一片绿荫，一条大河，一块可以歇脚、扎根的土壤时的心情。
回到家里，邮递员正好在家门口送信。小女儿Audrey接到一只硬纸盒的包裹，是她夏威夷学校的好友寄来的。她拿起纸盒轻轻摇了摇，里面传来一阵唏哩哗啦的响声。打开后，我们发现一只破碎了的玻璃碗、一堆卵石和彩色玻璃球。Audrey笑眯眯的，似乎一点也不介意接到的是已经打烂了的礼物。她从柜子里取出一只圆形的玫瑰花樽，把石子儿、玻璃子儿都倒了进去。突然，她在里面发现了一只带彩石的银戒指，高兴得忘乎所以。她的生日就要到了，18岁，人生最绚丽的花季。
丈夫下班回来，看到有人给女儿寄礼物，突然羡慕起送礼物的人。除了玫瑰花，我从来不让他给我买任何礼物。结婚的时候我跟他说好了，不要给我买生日礼物，我只要他一辈子的忠诚。遇到他之前，我其实是一个在感情上脆弱易碎的人。丈夫的性情比我稳固，也比我轻松，他像磐石一样可靠。有他在我的生命里，我也变成比自己的天性更强大一些的人。
我把好友的朋友去世的事情告诉了丈夫。他在医院工作了三十余年，跟死亡的关系比常人要亲密许多，也似乎因此生活得更积极、更毫无保留。偶尔，他跟我提起一些看似十分平凡的病人，在生命的尽头，却如天鹅入水的瞬间，产生出异常的美丽和深刻的自省。他们到最后一刻都没有失去对上帝或者宇宙、对人性中真善美的信念。我想，如果这样的信念可以存在于一个人临终的时刻，那它或许也存在于人间的每时每刻。
这对我，是一首“安慰之歌”。
今天一早，我接到好友的电话，告诉我她的两个朋友抢救无效，不幸先后在医院去世了。虽然我并不认识她的朋友，但还是感到震惊，每天新闻里的数据突然不再抽象。
这场百年不遇的疫情，没有边境，不分种族，在短短的几个月里蔓延了全球，至少有25万人因此而丧生。那些死者的亲人再也不可能在家中的花园、厨房、卧房或者洗手间的镜子里......不可能在任何地方看到他们，只有逝者身形的黑洞，永远留在那里。
奥地利诗人里尔克曾经写过一首叫《天鹅》的诗，他把生命的努力比喻成天鹅笨拙的行走步态，而把死亡比喻成天鹅踌躇地踏入湖水。温柔的水轻轻地把它接住，向它屈服，在它身下流淌。波浪里，天鹅不再犹豫，带着帝王般的镇定安详，它终于可以自如地滑行。这个画面给我带来宁静。也许死亡并没有那么可怕，悲哀只属于幸存下来的人，因为他们无法停止对逝者的爱。
一个半月前，马友友发起了《安慰之歌》（Songs Of Comfort）的网上音乐会，以祭奠亡者，安抚生者，赞美生命。很快，全世界各国的演奏家、歌手和各行各业的普通人都开始参与，《安慰之歌》像春风野火一般流传开来。人类学里有一个“线粒体夏娃”的理论，它假设整个人类是二十万年前同一个非洲祖先的后代，她的子孙后代在不同时期离开了非洲，散布到地球的每一个角落。听那些《安慰之歌》让我感受到这样的一种合一。英语里面一个过去并不常用的字“oneness”，在这场疫情中，到处可见。“夏娃”的后裔们，在自己各自不同的时空，通过音乐，将地球变成一个村庄。一个人的抒情，变成了所有人的抒情；一个人的损失，变成了所有人的损失；一个人的哀悼，变成了所有人的哀悼；一个心灵，升华了所有的心灵……
不知不觉已经是五月了。水果店里，出现了暑天的水果 — 杏子、李子、桃子，还有黑莓、草莓、樱桃，新鲜得好像还滴着露水。路边树叶的绿色越变越深，葱葱郁郁；粉红的樱花像雪花翩翩飘下，落在路人的肩上、头发上；草地上的蒲公英绒球犹如无数仙子，在空中纷飞起舞。人们院子里的水仙、郁金香、小苍兰开始枯萎凋谢，它们将落叶归根，回到生下它们的土地；而就在它们的身边，牡丹、杜鹃、丁香盛开了，牡丹花大得像婴儿的脑袋，在风中轻轻晃动。自然就这样无休止地变换和循环着，生与死从来离得很近，就像光明与阴暗，美丽与恐怖。
我戴着耳机散步，听着德沃夏克的《新大陆》。这场演奏大约55分钟，正好够我走到海湾一个来回。记得第一次听这个音乐，是在拍电影《苏醒》的时候，我们几个演员聚在导演滕文骥家里，听他给我们讲解古典音乐。他是我当时认识的人里，唯一有古典音乐唱片的人，那是文革中被禁的东西。我们坐在那里，全神贯注、一动不动地听。只有滕文骥一个人，在气势磅礴、摧枯拉朽的段落，奋然起身指挥；在温婉细腻、抒情的段落闭起眼睛、张开鼻孔，抬起手臂，好像在延伸某一个音符传递给他的欣喜若狂。那天，我被一种神赐的魔力所震撼，没有任何语言可以形容那份感动和渴望。也许音乐正是语言和沉默都无法涉及的一种表达，它那么抽象，却又那么直接地触碰到人心。忘了是哪个哲学家曾经说过，当莎士比亚必须描写无法表达的感情时，他便放下羽毛笔，求救于音乐。音乐的似水柔情能穿透心灵最隐秘、最柔软的缝隙，融化人间哪怕最坚如铁石的心肠。
德沃夏克是捷克人，创作《新大陆》的时候，他住在美国。他的灵感来自于美国辽阔的疆土，也来自于黑人的“心灵音乐”（Negro Spiritual）和印第安人的本土音乐。在一篇采访中，德沃夏克曾经谈到美国黑人和印第安人的音乐，跟古老的苏格兰音乐有一种莫名的相似。他把自己波西米亚人的音乐传统和这些不同民族的元素结合在一起，谱写出了《新大陆》。每次听，我总是被第二乐章管乐的娓娓道来所打动，它好像在诉说“很久以前……”那样远古的童话，让我联想起我们的祖先们，长途跋涉走出非洲后，发现新大陆的景象；或者是每一个背井离乡的人，在找到一片绿荫，一条大河，一块可以歇脚、扎根的土壤时的心情。
回到家里，邮递员正好在家门口送信。小女儿Audrey接到一只硬纸盒的包裹，是她夏威夷学校的好友寄来的。她拿起纸盒轻轻摇了摇，里面传来一阵唏哩哗啦的响声。打开后，我们发现一只破碎了的玻璃碗、一堆卵石和彩色玻璃球。Audrey笑眯眯的，似乎一点也不介意接到的是已经打烂了的礼物。她从柜子里取出一只圆形的玫瑰花樽，把石子儿、玻璃子儿都倒了进去。突然，她在里面发现了一只带彩石的银戒指，高兴得忘乎所以。她的生日就要到了，18岁，人生最绚丽的花季。
丈夫下班回来，看到有人给女儿寄礼物，突然羡慕起送礼物的人。除了玫瑰花，我从来不让他给我买任何礼物。结婚的时候我跟他说好了，不要给我买生日礼物，我只要他一辈子的忠诚。遇到他之前，我其实是一个在感情上脆弱易碎的人。丈夫的性情比我稳固，也比我轻松，他像磐石一样可靠。有他在我的生命里，我也变成比自己的天性更强大一些的人。
我把好友的朋友去世的事情告诉了丈夫。他在医院工作了三十余年，跟死亡的关系比常人要亲密许多，也似乎因此生活得更积极、更毫无保留。偶尔，他跟我提起一些看似十分平凡的病人，在生命的尽头，却如天鹅入水的瞬间，产生出异常的美丽和深刻的自省。他们到最后一刻都没有失去对上帝或者宇宙、对人性中真善美的信念。我想，如果这样的信念可以存在于一个人临终的时刻，那它或许也存在于人间的每时每刻。
这对我，是一首“安慰之歌”。
一栋楼，一个岗亭，一方长桌，一把大伞，整三个月。
楼里的人，天天见面，很熟了。
90后保安小陈，俨然，成了7号楼的编外。
岗亭也就成了一方通灵宝地。
经常的会听到有人从楼上楼道打开的窗户，大声叫着小陈的名字。这些人我叫不上名字，但小陈认识。
有几次看到社区保洁大叔会经常戴不同款式的口罩，问了才知道这些都是居委会和海淀供暖集团的志愿者送给小陈的，而小陈又将它们转送给保洁或院里偶尔出门忘带口罩的老人。
楼里住着一位八旬老太太，心明耳背，除了刮风下雪天，每早7点准时出来，找个暖和的地儿，抱膝闲看，听着广播，带着笑意，晒太阳，老人喜欢小陈，总是夸“这小子仁义”，有一次还偷偷塞给他200块钱让他买烟，小陈转身把钱又悄悄的还给了老人的儿子。
上周，楼里的一位住户送了一面锦旗给居委会，感谢小陈在疫情期间一直每天为家里的骨折老人中午上楼送午餐。送锦旗的那天我不在那儿，小陈便发了张照片给我，这种自下而上的认同，更是让人欣慰吧。
艰难时刻，更能看出中国人的善良和隐忍，大家几乎都遵从着不给被人带来麻烦的原则，默默地做着自己分内的事情，即使那也许是为了赚钱或者为了保命，都是值得尊敬的。在整个二月里，北京连下着几场大雪，小区门口的积雪每次清扫后很快便又被覆盖一层，上面没有一点印迹，因为几乎没有人进出社区。进入四月，天气转暖，疫情减缓，一大早出门上班的年轻人和晒太阳、遛鸟遛狗、打太极的中老人日益多了起来，楼里的两个高三女孩也在4月27日那天兴冲冲的背上书包去上学了。大家依然遵循着出门戴口罩，进门亮证测体温，即使有些彼此都很熟了，但是楼里的每个人每次都还是会积极配合着，除了一位嫌麻烦的女士，相互理解吧……
在口罩还相对匮乏的时候，尤为感动的是有一位住户曾捐出一些小宝宝专用小口罩，因为他说经常看到有1-2岁的小孩子，没有戴口罩或者戴着大人口罩出门，于是便将自己家的小口罩捐出一些，放在岗亭，让小陈送给需要的小朋友。锦上添花容易雪中送炭难，真想大大的给他一个拥抱。
小小一方社区，在这三个月，经历过一个新生命的诞生，也送别过一位8旬老人的离世，如此生死轮回。但是，即使在最艰难的二月里，也总会每周定期的从一层窗户传出炖牛肉的香气，会一直延伸到大马路，暖了胃，也就暖了心，暖了心，仿若疫情的惆怅自然也会消散些。
：小陈，这三个月有啥感触不？
：你这像老师提问题，上学的时候我就怕老师问问题，因为我不喜欢费脑子，可能因此我才在学校读书少。
小陈有点不好意思。
：不过最大感受是我这几年在北京，其实很少接触酒店餐饮部的工作以外的人，一直觉得北京人尤其是北京老人看不起外地人不好相处，如今看来不是这样的…
2020已经过去三分之一，美好的故事总是发生在夏天。
五月槐花，虽似平常，但很耐看。[愉快] https://t.cn/R5rIA6K
楼里的人，天天见面，很熟了。
90后保安小陈，俨然，成了7号楼的编外。
岗亭也就成了一方通灵宝地。
经常的会听到有人从楼上楼道打开的窗户，大声叫着小陈的名字。这些人我叫不上名字，但小陈认识。
有几次看到社区保洁大叔会经常戴不同款式的口罩，问了才知道这些都是居委会和海淀供暖集团的志愿者送给小陈的，而小陈又将它们转送给保洁或院里偶尔出门忘带口罩的老人。
楼里住着一位八旬老太太，心明耳背，除了刮风下雪天，每早7点准时出来，找个暖和的地儿，抱膝闲看，听着广播，带着笑意，晒太阳，老人喜欢小陈，总是夸“这小子仁义”，有一次还偷偷塞给他200块钱让他买烟，小陈转身把钱又悄悄的还给了老人的儿子。
上周，楼里的一位住户送了一面锦旗给居委会，感谢小陈在疫情期间一直每天为家里的骨折老人中午上楼送午餐。送锦旗的那天我不在那儿，小陈便发了张照片给我，这种自下而上的认同，更是让人欣慰吧。
艰难时刻，更能看出中国人的善良和隐忍，大家几乎都遵从着不给被人带来麻烦的原则，默默地做着自己分内的事情，即使那也许是为了赚钱或者为了保命，都是值得尊敬的。在整个二月里，北京连下着几场大雪，小区门口的积雪每次清扫后很快便又被覆盖一层，上面没有一点印迹，因为几乎没有人进出社区。进入四月，天气转暖，疫情减缓，一大早出门上班的年轻人和晒太阳、遛鸟遛狗、打太极的中老人日益多了起来，楼里的两个高三女孩也在4月27日那天兴冲冲的背上书包去上学了。大家依然遵循着出门戴口罩，进门亮证测体温，即使有些彼此都很熟了，但是楼里的每个人每次都还是会积极配合着，除了一位嫌麻烦的女士，相互理解吧……
在口罩还相对匮乏的时候，尤为感动的是有一位住户曾捐出一些小宝宝专用小口罩，因为他说经常看到有1-2岁的小孩子，没有戴口罩或者戴着大人口罩出门，于是便将自己家的小口罩捐出一些，放在岗亭，让小陈送给需要的小朋友。锦上添花容易雪中送炭难，真想大大的给他一个拥抱。
小小一方社区，在这三个月，经历过一个新生命的诞生，也送别过一位8旬老人的离世，如此生死轮回。但是，即使在最艰难的二月里，也总会每周定期的从一层窗户传出炖牛肉的香气，会一直延伸到大马路，暖了胃，也就暖了心，暖了心，仿若疫情的惆怅自然也会消散些。
：小陈，这三个月有啥感触不？
：你这像老师提问题，上学的时候我就怕老师问问题，因为我不喜欢费脑子，可能因此我才在学校读书少。
小陈有点不好意思。
：不过最大感受是我这几年在北京，其实很少接触酒店餐饮部的工作以外的人，一直觉得北京人尤其是北京老人看不起外地人不好相处，如今看来不是这样的…
2020已经过去三分之一，美好的故事总是发生在夏天。
五月槐花，虽似平常，但很耐看。[愉快] https://t.cn/R5rIA6K
✋热门推荐