卧槽!这事有没有人管啊!我妹一个刚上初中什么都不知道的小孩,被人莫名其妙被加好友,说是上上届的学姐,然后问她要自拍(我妹也有点缺乏安全观念,然后她爸妈应该也没给她讲x教育什么的),这人一看就是男的演的,也不是什么所谓的校友,他发的照片也不知道是从哪个女孩子那里骗来的!然后利用自己是女孩子,然后确认过我们不懂后就要我妹给她拍zw什么的视频,幸好我妹还有点脑子[困]他还不知道有没有骗到别的小孩,一想到这种可能在我身边就恶心,想想我都后怕!所以有没有人管管啊?或者q q能不能加强一下管理力度啊,就这种我不信没有人举报过他!为什么还没销号?还有,x教育很重要,希望家长不要让小孩通过这种不好的渠道去了解[微笑]
还有好多,打码好累我就先不放了,反正就是各种骗小孩和他一起那啥,然后给他拍视频,恶心死了[困]
还有好多,打码好累我就先不放了,反正就是各种骗小孩和他一起那啥,然后给他拍视频,恶心死了[困]
红楼清谈30天 之二十四
一曲挽歌——红楼作者的荒唐言和辛酸泪
证空者,广义来讲,是“成住坏空”之空,是“到头一梦,万境归空”之空;在佛家语,空意味着宇宙法则。28回宝玉在听闻《葬花吟》而证悟生死的一刻,意识飞升于“且自身尚不知何在何往,则斯处、斯园、斯花、斯柳,又不知当属谁姓矣!”正是第1回茫茫渺渺二人所谓“瞬息间。。。人非物换”。
再加上般若十喻,如梦、如幻、如水中月、如镜中像、如焰、如响、如虚、如化、如影、如犍闼婆城,全数被引用入书中隐喻体系,或具体喻示某位红楼女儿命运(如香菱之如焰),或总领全书主旨(如作者自云历过一番梦幻之后)。这也是《好了歌》的意旨,好便是了,了便是好。
但考察《红楼梦》的具体语境,“空”更偏于喻指死亡,这也是中国人对“空”最切实的痛点。关于死亡,红楼作者设置了一整套符号。第一回茫茫渺渺说口中的北邙山;金陵十二钗簿册皆入“薄命司”中;贾氏家庙以“铁槛”与“馒头”为名等等,这一连串符号统御于“因空见色”的“色空”二字,作者用这两个字命名了铁槛寺住持的法号。
证情者,所证真情、痴情也,是茫茫大士说古来才子佳人故事都未尝发泄“儿女之真情”之情;是作者借贾雨村之口说出的“情痴情种”之情;是警幻说“以情悟道”之情、“天分中生成一段痴情”之情。黛玉的情情,是女儿中的女儿,是花朵中的花朵。宝玉的情不情,是从“怡红”到“悼红”之精神路径的自我完成。
春、红、香、玉,这一串女儿——花朵——三春符号,诗的版本是“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”,赋的版本是“红绡帐里,公子情深;黄土垄中,薄命女儿”。宝玉证空之际出现的三个名字“宝钗、香菱、袭人”,分属十二正钗、副钗、又副钗,虽只三人,却代表全数——“普天之下所有的女子”,她们的“过去未来”,都入薄命司中,归于黄土。
曾经有学生让我用一句话概括《红楼梦》,我说“一曲挽歌”。太虚幻境众仙子其实早已唱出——一曲“怀金悼玉”的《红楼梦》。
红楼之“怀金悼玉”,并不具体指钗或黛,其实统指女儿,金玉喻女儿之贵重。尤三姐说“我们金玉一样的人”;《芙蓉女儿诔》吊晴雯:“其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁”。
太虚幻境众仙子演绎《红楼梦》套曲,以天问开篇:
开辟鸿蒙,谁为情种?
正是女儿们的薄命,成全了怡红公子走上悼红精神之路,乃成情之大者,情之深者。而“悼红”精神的艺术性象征即是“葬花”,黛玉有黛玉的葬花,“试
一曲挽歌——红楼作者的荒唐言和辛酸泪
证空者,广义来讲,是“成住坏空”之空,是“到头一梦,万境归空”之空;在佛家语,空意味着宇宙法则。28回宝玉在听闻《葬花吟》而证悟生死的一刻,意识飞升于“且自身尚不知何在何往,则斯处、斯园、斯花、斯柳,又不知当属谁姓矣!”正是第1回茫茫渺渺二人所谓“瞬息间。。。人非物换”。
再加上般若十喻,如梦、如幻、如水中月、如镜中像、如焰、如响、如虚、如化、如影、如犍闼婆城,全数被引用入书中隐喻体系,或具体喻示某位红楼女儿命运(如香菱之如焰),或总领全书主旨(如作者自云历过一番梦幻之后)。这也是《好了歌》的意旨,好便是了,了便是好。
但考察《红楼梦》的具体语境,“空”更偏于喻指死亡,这也是中国人对“空”最切实的痛点。关于死亡,红楼作者设置了一整套符号。第一回茫茫渺渺说口中的北邙山;金陵十二钗簿册皆入“薄命司”中;贾氏家庙以“铁槛”与“馒头”为名等等,这一连串符号统御于“因空见色”的“色空”二字,作者用这两个字命名了铁槛寺住持的法号。
证情者,所证真情、痴情也,是茫茫大士说古来才子佳人故事都未尝发泄“儿女之真情”之情;是作者借贾雨村之口说出的“情痴情种”之情;是警幻说“以情悟道”之情、“天分中生成一段痴情”之情。黛玉的情情,是女儿中的女儿,是花朵中的花朵。宝玉的情不情,是从“怡红”到“悼红”之精神路径的自我完成。
春、红、香、玉,这一串女儿——花朵——三春符号,诗的版本是“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”,赋的版本是“红绡帐里,公子情深;黄土垄中,薄命女儿”。宝玉证空之际出现的三个名字“宝钗、香菱、袭人”,分属十二正钗、副钗、又副钗,虽只三人,却代表全数——“普天之下所有的女子”,她们的“过去未来”,都入薄命司中,归于黄土。
曾经有学生让我用一句话概括《红楼梦》,我说“一曲挽歌”。太虚幻境众仙子其实早已唱出——一曲“怀金悼玉”的《红楼梦》。
红楼之“怀金悼玉”,并不具体指钗或黛,其实统指女儿,金玉喻女儿之贵重。尤三姐说“我们金玉一样的人”;《芙蓉女儿诔》吊晴雯:“其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁”。
太虚幻境众仙子演绎《红楼梦》套曲,以天问开篇:
开辟鸿蒙,谁为情种?
正是女儿们的薄命,成全了怡红公子走上悼红精神之路,乃成情之大者,情之深者。而“悼红”精神的艺术性象征即是“葬花”,黛玉有黛玉的葬花,“试
大静静 晚上和我讲她要结婚了
就好像她说太阳从西边出来了一样 我怀疑她喝假酒了
明明是很美好的事情 可好像就是高兴不起来
好像不论什么缘由 大家都纷纷走上了这条路
最终我们还是败给了时间
败掉了我们之前的种种豪言壮举
故事也和之前所期望的并不一样
没有童话更加没有城堡 甚至连爱意都得打上问号
就好像生活所迫随波逐流一样
你不跟上步伐就是你不健全 你就是罪恶滔天
我们好像就只能这样子被选择
而不是拥有主动的选择权 去做自己
外面纷纷扰扰 自己的世界也没法晴朗
我们终究还是输给了自己 输得一败涂地
明明应该要开心的
却总又是幻想着那些未知的事情
生活好像并不那么可爱
而我们好像也成为了我们口中所谓的大人
日子越发的乏味 好像失去了原本的某些色彩
人也一样 慢慢的失去了自我 在生活的边缘徘徊
就好像她说太阳从西边出来了一样 我怀疑她喝假酒了
明明是很美好的事情 可好像就是高兴不起来
好像不论什么缘由 大家都纷纷走上了这条路
最终我们还是败给了时间
败掉了我们之前的种种豪言壮举
故事也和之前所期望的并不一样
没有童话更加没有城堡 甚至连爱意都得打上问号
就好像生活所迫随波逐流一样
你不跟上步伐就是你不健全 你就是罪恶滔天
我们好像就只能这样子被选择
而不是拥有主动的选择权 去做自己
外面纷纷扰扰 自己的世界也没法晴朗
我们终究还是输给了自己 输得一败涂地
明明应该要开心的
却总又是幻想着那些未知的事情
生活好像并不那么可爱
而我们好像也成为了我们口中所谓的大人
日子越发的乏味 好像失去了原本的某些色彩
人也一样 慢慢的失去了自我 在生活的边缘徘徊
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