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宗萨钦哲仁波切：最大的福德就是能维持独处！

修行的场所在哪里都无妨，所以试着不要过分挑剔。否则，你会为了安排正确的修行条件，而把所有的时间与精力都花在枝微末节上，却没有时间修持。

龙钦巴曾说，在山顶上，我们的心自然而然会较为清晰，因此较容易平息心理上的昏沉。所以，如果你有机会在山上修行，而且接受过观想、“止观”的教授，那么就应该做这些修持。

他还说，在岩石崎岖的地方思惟无常是有益的，因为它能帮助我们在心中生起对“轮回是苦”的悲伤感。因此，岩洞是修持“止”、“观”的好地方。

安坐在流水边上，能够对激发出离心与厌离轮回的修持，培养出迫切感　；在墓地修行，则会非常迅速地带来许多加持与大成就。　

因此，如果你很容易就能在岩洞、河边或墓地修行的话，那一定要遵从龙钦巴的建议，但若无法做到，也不必花费太多时间去尝试。

佛法修持最重要的先决条件是全然的孤立，因为当我们独处时，受到散乱的影响就会较少，因而能创造出完美的条件，让悲伤感在心中增长。

“悲伤”是一片活土，对于那些知道如何善用它的人，无须费力就能从其中涌现各种善念。

吉美·林巴形容“悲伤”是最无价的圣财，而且在佛经中，佛陀也赞叹“悲伤”是引导一切善德能接踵而来的开拓者。

随着悲伤，我们自然会生起信心与虔敬心。培养出这两者之后，“止”和“观”的修持就无须太费力。修“止”能让心变得柔顺、可塑；有了一颗柔软的心，“观”就相对地容易达成。

#真师之言#

#商务印书馆新书早知道# 《民主之殇——德国宪法史反思录》
一段不该蒙尘的历史，一本向“遗忘”宣战的比较宪法与法制史研究领域的最新力作！

相关评论：
本书考察了1848 年至1933年间的德国宪制史。作者从比较宪制史的角度深入分析了导致德国魏玛宪法失败的政治、思想与文化因素，运用社会理论系统阐释了德国民主和法治倒退的教训，指出了民主精神和人权原则是现代宪法的核心价值和正当性基础。本书的观点对于后发国家的宪法建构和发展普遍具有参考价值。
——高鸿钧（中国法学会比较法学研究会会长、清华大学法学院教授）

她钟情自由民主理论，又去服膺宪法教义学，谁信呢？她虔敬汉娜•阿伦特，又去追随卡尔•施密特，谁信呢？本书作者执着于德国宪法史，凭着好奇心和想象力，寻寻觅觅，试图解开驯服利维坦之谜；在法学的知识谱系中，更试图打开规范的天窗，去迎接宪法的阳光。霍姆斯法官说，一个人灵魂的欲望是他命运的先知。宪法学是有流派的，更是有祖国的。作者在中国宪法学的历史星空中，找到了自己的位置。

——焦洪昌教授（中国政法大学法学院院长、国务院参事）

黎敏一向倔强于专攻需要思想雄心、观察视野和持续耐力的术业。她力图呈现德意志民族在宪制领域经历的根本迷思，揭示“宪法这种事务、宪法学这种学问、宪法学家这种志业的能与不能”，其志坚定，其愿纯粹。作为读者，我个人感动于作者的这一份执念和披肝沥胆的学术热情。我们这个时代的学问是圆滑世故的，但我们更需要黎敏这样“只向真理躬身”的单向性的虔诚精神，这决定着作者的作品有可能到达的历史深度和思想高度。
——舒国滢（中国政法大学钱端升讲席教授、中国法理学研究会副会长）

编辑推荐：
《民主之殇：德国宪法史反思录》一书以德国与现代革命、现代宪法相遇的历史情境为叙事起点，立基于康德式“普遍历史”观中的自由理念，观察1815年后到1933年之前德国宪法思想形态与宪制模式的变迁，深入分析了导致德国魏玛宪法失败的政治、思想与文化因素，阐释了德国民主和法治倒退的教训，并重申了现代宪法的核心价值和正当性基础。全书史料翔实，叙事连贯，论述严谨而不失生动，是国内新锐学者倾心撰写的一部不可多得的学术佳作。

内容简介：
本书内文由前言（面向宪法的思）、1-8章正文以及作者后记构成。第1章论述“现代革命与现代宪法”，第2章交代“现代宪法史上德国问题的缘起”，第3章讨论“1848年革命失败对德国宪法史的根本影响”，第4章聚焦“帝制德国的宪制问题与韦伯的政治社会学诊断”，第5章梳理“1918年德国革命与魏玛制宪”，第6章探讨“魏玛德国的政治文化与宪法学术”，第7章研究“现代民主宪制理论的三种思想形态”，第8章从比较研究的视角论及“德国宪法史的思想启示”。

作者简介：
黎敏，系北京大学法学博士、中国政法大学法学院副教授，主要研究领域为法律史、法与社会理论、政治哲学等，出版专著、译著多部，是一位在专业研究领域颇有建树的知名的青年学者。