下午来阿那亚蜂巢剧场看了场话剧,改编自斯蒂芬•茨维格同名小说的《一个陌生女人的来信》,孟京辉导演,黄湘丽主演,情节基本和原著一致,呈现方式上则加入了不少后现代风格的视觉和影音元素,有吉他弹唱的歌曲,投影的黑白影片,还有一段原著中没有的做饭的剧情,都是用真的厨具和食材做的,可惜现在这个时候观众必须戴着口罩观剧,不太容易闻到煎牛排的香味。 https://t.cn/A6qRtT2u
“牧羊女”丁岚的悲哀:自毁前程弃国籍,她后悔了吗?1981年,刚满17岁的丁岚怎么也没想到,刚从戏校毕业被分配到河南省话剧团,就有一个千载难逢的机遇就降临到了她的头上。当时张鑫炎导演正在筹拍电影《少林寺》,男主定了李连杰,但女主却一直没有让他满意的,因为这个角色光是长得漂亮还不够,必须有一青春烂漫的气息,才能真正演绎出烂漫山花间挥舞鞭子的牧羊女。
推荐一部话剧:田沁鑫导演《北京法源寺》。生存动荡之时,更需要一些笃定的东西在,这部话剧每每看得我涕泪交加,我们的近现代史是一部血与泪的历史。
“处身大历史中的人们,既有懦弱者、保守者、投机取巧者,更多有血性、有理想、胸怀家国天下者。《北京法源寺》中,谭嗣同无疑是核心人物。当贾一平饰演的谭嗣同在如柱灯光下慨叹,“看明月天山外,苍茫云海间。风景不殊,山河尤是,人民小康”,当此之时,每每全场寂然,潸然泪下。而当他平静地拒绝逃亡,台词也扣人心弦:“这局棋里,有一步死棋,就是我。”感人心者,是灼热的理想主义,是炽烈的家国情怀,是属于这个国家、这个民族的心史心声。
东方人的情感,往往被认为是内蕴而含蓄的。然而,日常生活的平静,在面对家国之变时,往往更为壮怀激烈
。百余年来,中国国家观念渐渐形成,为了超越一己的价值,慷慨赴难者、杀身成仁者、无私无畏者、忍辱负重者,比比皆是。承平日久,如何承续这一历史过程中沉淀下来的悲壮、阳刚的精神因素,可谓一个大课题。文化经典可以有很多类型,但跳出小悲欢、小清新,去书写大情怀、大境界的,无疑是其中最为重要的一类。
对历史抱有“同情之理解”,已几成共识。文化作品中,因理解而生的同情,因同情而生的激情,也源于觉知。即便是最日常的细节,可能也有最深厚的情感,而发现的关键正在于,要有着到对这片土地,以及生活在其上的全部人民深深的眷恋与热爱。”
“处身大历史中的人们,既有懦弱者、保守者、投机取巧者,更多有血性、有理想、胸怀家国天下者。《北京法源寺》中,谭嗣同无疑是核心人物。当贾一平饰演的谭嗣同在如柱灯光下慨叹,“看明月天山外,苍茫云海间。风景不殊,山河尤是,人民小康”,当此之时,每每全场寂然,潸然泪下。而当他平静地拒绝逃亡,台词也扣人心弦:“这局棋里,有一步死棋,就是我。”感人心者,是灼热的理想主义,是炽烈的家国情怀,是属于这个国家、这个民族的心史心声。
东方人的情感,往往被认为是内蕴而含蓄的。然而,日常生活的平静,在面对家国之变时,往往更为壮怀激烈
。百余年来,中国国家观念渐渐形成,为了超越一己的价值,慷慨赴难者、杀身成仁者、无私无畏者、忍辱负重者,比比皆是。承平日久,如何承续这一历史过程中沉淀下来的悲壮、阳刚的精神因素,可谓一个大课题。文化经典可以有很多类型,但跳出小悲欢、小清新,去书写大情怀、大境界的,无疑是其中最为重要的一类。
对历史抱有“同情之理解”,已几成共识。文化作品中,因理解而生的同情,因同情而生的激情,也源于觉知。即便是最日常的细节,可能也有最深厚的情感,而发现的关键正在于,要有着到对这片土地,以及生活在其上的全部人民深深的眷恋与热爱。”
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