■關於「知一全解」灌頂

之前準備要傳授勝樂金剛灌頂，但受時間限制而無法進行，因此改為「知一全解」授權灌頂，基於「授權」之故，還未得到授權前不能得到大灌頂，而在「知一全解」中，大部分寂靜本尊都是屬於事部或行部瑜珈，因此首先在這大灌頂之前，先必需要先求受事部的灌頂。

在事部瑜珈種姓，分為出世間三種，包括如來種姓、蓮花種姓和金剛種姓三種，而當你獲得如來種姓灌頂，就可代替蓮花種姓及金剛種姓的灌頂，因此僅獲得一灌頂就可代替其他，但不同上師也有不同見解。

而如來種姓為三者中屬於首席，因此獲得如來種姓灌頂後，可因此代替其他兩種灌頂。若如來種姓主尊是釋迦牟尼佛，也就是依靠釋迦種姓的續部。薩迦派有釋迦種姓的匯集總集，其中有此灌頂，因此這次迎請 薩迦法王天津仁波切，特地並盡力敦請法王前來，會在十二月二十日上午，傳授「釋迦三誓言」灌頂。

傳法上師是薩迦法王，因為薩迦法王是具足聖賢之大德，在十六世大寶法王噶瑪巴傳記中，也可以看到與法王相關之傳記，這兩位法王之間關係密切，十六世法王也特別尊重薩迦法王，因此此次特別迎請 薩迦法王前來，希望藏傳佛教各教派的弟子之間，可以水乳相融、誓言相合，依此緣起，而讓格教派更加和睦，也希望大家如是謹守。

今天是辯經的最後課程，因此在此分享一些自己的想法，會跟大家講三句忠告。藏族多半都會說「講三句」，但這三句有時會花上幾小時。

噶舉傳承祖師說，所謂「聞、思、修」，就是用以扭轉、對治頑固的自相續，因為我們的心恆常處於過失之中，如同機器故障一般，既然故障，就要去改造他。

但我們的心無法只用扳手來修理，例如牧區在處理堅硬牛皮、使其柔軟時，過程繁複，最初要塗上水、之後塗上酥油，然後反覆搓揉，同理，我們的聞思修也如同搓揉一般，將自己頑固的心，依照聞思修方式來轉變搓揉。

如果聞思修可以成為扭轉心之法，那聞思修也因此具足真實意義，否則也將落入空虛，毫無意義。最初我們都進入佛門，守持出家僧相，而既然求了出家戒，就要守持出家僧相，就不應有失於出家相。

例如噶舉祖師說，如果父母有幾個孩子就會商量讓誰出家，笨一些、醜一些的孩子如果讓其來負責守住家產，可能一事無成，因此讓他去學佛，就將他送到規模大的寺院，或有些小孩很頑皮總是打架鬧事，父母就會說，這樣下去可能會惹上官司，不如讓他去出家吧。

因此把沒用的、看似無成就的小孩，都送往寺院出家，這是當今社會的現狀，把最好的孩子留在家中守護家產，把不好的送往寺院，當然並非全體如此，但也有此案例，例如如果考試不及格、找不到工作者，逼不得已、無處可去、不知該如何是好的孩童，就會被送去寺院。

——第十七世大宝法王——
《无死甘露妙树》

2012年莫扎法王白茶砖 顶礼
殊胜上师 莫扎法王
白茶纪念砖上有
唵嘛呢叭咪吽是藏传佛教的咒语，又称六字真言。六字大明咒，藏传佛教中最尊崇的一句咒语。
唵(ōng)、嘛(mā)、呢(nī)、叭(bēi)、咪(mēi)、吽(hòng)
梵文读音：Om Mani Padme Hum
意思解读很多样：心灵像莲花一样纯净美好！
据说，藏学家的最新研究成果，认为六字真言的意译为“啊!愿我功德圆满，与佛融合！
六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”是大慈大悲观世音菩萨咒，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。蕴藏宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行的。

我实在太贪恋这里了
贪恋在这里的宁静安全归属感
好羡慕这里的工作人员，天天守着佛像内心幸福宁静。
但是我知道我杂念太多，修为不够，即使有机会我也不会选择在这里工作。
这里的器物都好精美啊，每一个都很精致精美，而且都是有历史的，是历史上传下来的真东西。
雍和宫好像是藏传佛教的胜地，我看的很多书也都是跟藏传佛教有关的。