一起读本书16：
《论可能生活》作者：赵汀阳
第三部分
在谈论怎样获得幸福时，我们往往会用到一个错误的公式：等我实现了X，我就可以去做Y。比如，等我赚够了一个亿，我就可以去环游世界。
这个公式意味着，只有去做后面那个Y，比如环游世界，才是自己想要的幸福，而前面实现X的过程，只是单纯的手段。这样一来，就将幸福生活推向未来某个遥远的时间点，只有在那以后，幸福生活才有开始的可能；在那之前，生活仅仅是眼前的苟且，不值得一过，充其量是为了将来的幸福而必须付出的代价，是卧薪尝胆般的苦苦忍耐。
在文学作品中，经常出现这样的桥段：主人翁在苦苦等待之后，终于获得了宝贵的幸福瞬间。但问题是，用一部作品来渲染一瞬间的幸福，是丰满的、感人的，而对于漫长的一生来说，却过于苍白。如果人过一辈子，就是为了等待这么一个戏剧性的高光时刻，那这一辈子也太不值了。
更悲催的是，很有可能，你定的目标太高，比如“先赚他一个亿”，一辈子都实现不了，那样整个人生就只剩下毫无意义的受苦，活着就变成了白活。退一步说，即使目标真的实现了，你获得的幸福感也有可能不足以抵消前面的痛苦感受。因为人总是倾向于夸大自己的付出，总是感觉自己付出太多而收获太少，于是就会觉得“人间不值得”。
赵汀阳说，生活中最主要的不幸，就是误以为获得幸福是某种结局或者某种可以完成的目标。事实恰恰相反，幸福是一个过程而非结果。回想一下，你在读高三的时候，是不是觉得，只要熬过这一年，等高考考出了好成绩，你就是天底下最幸福的人。但是，等你真的拿到了录取通知书，你会发现，那一刻的幸福其实非常短暂。多年后，当你回首往事，更值得回味的时光，其实是高考前那段埋头奋战的岁月。
这样说起来，那么，我们是不是可以反过来理解——获得幸福不用去关注行动目标是什么，只要享受行动过程就可以了？所谓“重在参与”“知足常乐”“开心快乐每一天”之类。还有一种典型的“躺赢”的心态：不管我实际上活得有多憋屈，只要我自认为自己是幸福的，就可以了。是这样的吗？
这里就要涉及一个更深刻的讨论：幸福到底是主观的，还是客观的？你可能会觉得，一个人幸福不幸福，当然只有他自己知道，别人有什么资格指手画脚？注意了，赵汀阳认为，心理学意义上的幸福，有可能是主观的；但哲学意义上的幸福，肯定不是主观的。企图通过某种主观的心情、带上玫瑰色的眼镜，把本来不幸的事情看成是幸福的，这是一种典型的幻想和自欺欺人。
举一个极端的例子。一个生于富贵之家的智障人士，一生衣食无忧，受到精心照料，他每一天都活得乐呵呵，老了之后寿终正寝。那么，他幸福吗？从哲学角度，可以肯定地回答，他是不幸的。为什么呢？
赵汀阳说，生活的目的不是由随便谁来规定的，我们谁也没有这样的权利。生活规定了它自己的目的。这就像是，一支笔的目的是写字，一幅画的目的是展现美，而生活的目的是体现人的创造性，它要求每个人最大限度地发挥自己的能力，去创造、去建设、去开拓那些尚未实现的可能性。如果你不这样去做，那么你就无法进入你本来可以进入的好生活，这就是不幸，不管你自己承认不承认。这就是幸福的客观性。
一个人，只有从事具有创造性的活动，去实现生活的多种可能性，才能够体现生活的本意，才能够获得幸福。为什么古代哲学家不约而同地认为，“有德”的生活才是好生活？就是因为，勇敢、智慧、勤劳等美德，显示了人的卓越性，让人的创造力可以最大程度地发挥，这就最大程度地体现了生活的本意。
这里，我们还要进一步追问，什么才叫“创造性”的行动呢？赵汀阳说的“创造性”行动，和我们通常理解的不太一样。它不是指艺术家搞创作或者科学家搞研究，而是指一种“无需代价的行动”。就是说，你干一件事情，不纯粹是为了获得利益，而是从干这件事情的过程当中，本身就获得意义感和幸福感；同时，干这件事情的结果，又能够给社会、给他人创造价值。这就是“创造性”行动。
举个例子。父母养育孩子，并不是为了将来获得什么回报，而是从养育孩子这件事情本身，就已经收获了满满的幸福；同时，孩子长大成人，还能对社会有所贡献，这就是创造性行动。
在这里，赵汀阳给出了一个“幸福公理”，是这么说的：“假如一个人的某个行动本身是自成目的的，并且这一行动所试图达到的结果也是一个具有自足价值的事情，那么，这一行动必定使他获得幸福。”
这句话听起来很学术，我试着简单粗暴地翻译一下，就是：如果有一件事情，不给你钱你也乐意去做，不做不甘心；而且你做这件事情的结果，还能对别人、对社会有贡献，这就是创造性行动。赵汀阳的“幸福公理”向你承诺：只要你去从事这样的创造性活动，就一定能够收获幸福。这不是“幸福学”或者心灵鸡汤，而是根据生活目的推导出来的、哲学意义上的普遍真理。
这里要特别强调两点：第一，赵汀阳所说的“创造性”，并不是指天才的伟大创造，而是我们每个人都可以去实现的日常创造，它体现在生活的方方面面，比如工作、交往、说话、做事；经营爱情、家庭、友谊；等等。
第二，创造性行动本质上是自由地给予，也就是不求回报地给予。如果父母养育孩子只不过是为了将来获得孩子的报答，那么就等于是把亲子关系变成了商业关系，父母就注定失去了幸福。还有，向朋友真诚地提供支持和帮助，这本身就是幸福，但如果你要求对方必须给你相同的回报，那么朋友就只不过是同党，你也就失去了友谊带给你的幸福。总之，通往幸福的行动，不是“先给予、后收获”，而是“给予即是收获”。
总结
你发现没有，前面我们一直在讨论幸福，但是，却没有给“幸福”下一个特别明确的定义。实际上，我翻遍全书，确实也没找到关于幸福的精准定义。赵汀阳认为，关于幸福，我们每个人都有亲身体验、直观感受，幸福是不言而喻的。所以，哲学，特别是伦理学的根本问题，不是“幸福是什么”，而是“怎样才能获得幸福”。如果把生活看成是我们每个人自己的作品，那么幸福就是这个作品的最高成就。
此外，通过创造性的行动来获得幸福，还有更深一层的理由，就是人的自由。在赵汀阳看来，只有在创造性的行动中，人才实实在在地享有自由。我们通常理解的自由，是作为权利的自由，“免受约束”的自由，但是，这样的自由如果不落实到创造性的行动中，就被闲置了、浪费了，只是一种空洞的、毫无意义的自由。自由只有被用来进行创造时，才真正生效。在这里，自由=创造性=幸福。 https://t.cn/zRvzgr4
《论可能生活》作者：赵汀阳
第三部分
在谈论怎样获得幸福时，我们往往会用到一个错误的公式：等我实现了X，我就可以去做Y。比如，等我赚够了一个亿，我就可以去环游世界。
这个公式意味着，只有去做后面那个Y，比如环游世界，才是自己想要的幸福，而前面实现X的过程，只是单纯的手段。这样一来，就将幸福生活推向未来某个遥远的时间点，只有在那以后，幸福生活才有开始的可能；在那之前，生活仅仅是眼前的苟且，不值得一过，充其量是为了将来的幸福而必须付出的代价，是卧薪尝胆般的苦苦忍耐。
在文学作品中，经常出现这样的桥段：主人翁在苦苦等待之后，终于获得了宝贵的幸福瞬间。但问题是，用一部作品来渲染一瞬间的幸福，是丰满的、感人的，而对于漫长的一生来说，却过于苍白。如果人过一辈子，就是为了等待这么一个戏剧性的高光时刻，那这一辈子也太不值了。
更悲催的是，很有可能，你定的目标太高，比如“先赚他一个亿”，一辈子都实现不了，那样整个人生就只剩下毫无意义的受苦，活着就变成了白活。退一步说，即使目标真的实现了，你获得的幸福感也有可能不足以抵消前面的痛苦感受。因为人总是倾向于夸大自己的付出，总是感觉自己付出太多而收获太少，于是就会觉得“人间不值得”。
赵汀阳说，生活中最主要的不幸，就是误以为获得幸福是某种结局或者某种可以完成的目标。事实恰恰相反，幸福是一个过程而非结果。回想一下，你在读高三的时候，是不是觉得，只要熬过这一年，等高考考出了好成绩，你就是天底下最幸福的人。但是，等你真的拿到了录取通知书，你会发现，那一刻的幸福其实非常短暂。多年后，当你回首往事，更值得回味的时光，其实是高考前那段埋头奋战的岁月。
这样说起来，那么，我们是不是可以反过来理解——获得幸福不用去关注行动目标是什么，只要享受行动过程就可以了？所谓“重在参与”“知足常乐”“开心快乐每一天”之类。还有一种典型的“躺赢”的心态：不管我实际上活得有多憋屈，只要我自认为自己是幸福的，就可以了。是这样的吗？
这里就要涉及一个更深刻的讨论：幸福到底是主观的，还是客观的？你可能会觉得，一个人幸福不幸福，当然只有他自己知道，别人有什么资格指手画脚？注意了，赵汀阳认为，心理学意义上的幸福，有可能是主观的；但哲学意义上的幸福，肯定不是主观的。企图通过某种主观的心情、带上玫瑰色的眼镜，把本来不幸的事情看成是幸福的，这是一种典型的幻想和自欺欺人。
举一个极端的例子。一个生于富贵之家的智障人士，一生衣食无忧，受到精心照料，他每一天都活得乐呵呵，老了之后寿终正寝。那么，他幸福吗？从哲学角度，可以肯定地回答，他是不幸的。为什么呢？
赵汀阳说，生活的目的不是由随便谁来规定的，我们谁也没有这样的权利。生活规定了它自己的目的。这就像是，一支笔的目的是写字，一幅画的目的是展现美，而生活的目的是体现人的创造性，它要求每个人最大限度地发挥自己的能力，去创造、去建设、去开拓那些尚未实现的可能性。如果你不这样去做，那么你就无法进入你本来可以进入的好生活，这就是不幸，不管你自己承认不承认。这就是幸福的客观性。
一个人，只有从事具有创造性的活动，去实现生活的多种可能性，才能够体现生活的本意，才能够获得幸福。为什么古代哲学家不约而同地认为，“有德”的生活才是好生活？就是因为，勇敢、智慧、勤劳等美德，显示了人的卓越性，让人的创造力可以最大程度地发挥，这就最大程度地体现了生活的本意。
这里，我们还要进一步追问，什么才叫“创造性”的行动呢？赵汀阳说的“创造性”行动，和我们通常理解的不太一样。它不是指艺术家搞创作或者科学家搞研究，而是指一种“无需代价的行动”。就是说，你干一件事情，不纯粹是为了获得利益，而是从干这件事情的过程当中，本身就获得意义感和幸福感；同时，干这件事情的结果，又能够给社会、给他人创造价值。这就是“创造性”行动。
举个例子。父母养育孩子，并不是为了将来获得什么回报，而是从养育孩子这件事情本身，就已经收获了满满的幸福；同时，孩子长大成人，还能对社会有所贡献，这就是创造性行动。
在这里，赵汀阳给出了一个“幸福公理”，是这么说的：“假如一个人的某个行动本身是自成目的的，并且这一行动所试图达到的结果也是一个具有自足价值的事情，那么，这一行动必定使他获得幸福。”
这句话听起来很学术，我试着简单粗暴地翻译一下，就是：如果有一件事情，不给你钱你也乐意去做，不做不甘心；而且你做这件事情的结果，还能对别人、对社会有贡献，这就是创造性行动。赵汀阳的“幸福公理”向你承诺：只要你去从事这样的创造性活动，就一定能够收获幸福。这不是“幸福学”或者心灵鸡汤，而是根据生活目的推导出来的、哲学意义上的普遍真理。
这里要特别强调两点：第一，赵汀阳所说的“创造性”，并不是指天才的伟大创造，而是我们每个人都可以去实现的日常创造，它体现在生活的方方面面，比如工作、交往、说话、做事；经营爱情、家庭、友谊；等等。
第二，创造性行动本质上是自由地给予，也就是不求回报地给予。如果父母养育孩子只不过是为了将来获得孩子的报答，那么就等于是把亲子关系变成了商业关系，父母就注定失去了幸福。还有，向朋友真诚地提供支持和帮助，这本身就是幸福，但如果你要求对方必须给你相同的回报，那么朋友就只不过是同党，你也就失去了友谊带给你的幸福。总之，通往幸福的行动，不是“先给予、后收获”，而是“给予即是收获”。
总结
你发现没有，前面我们一直在讨论幸福，但是，却没有给“幸福”下一个特别明确的定义。实际上，我翻遍全书，确实也没找到关于幸福的精准定义。赵汀阳认为，关于幸福，我们每个人都有亲身体验、直观感受，幸福是不言而喻的。所以，哲学，特别是伦理学的根本问题，不是“幸福是什么”，而是“怎样才能获得幸福”。如果把生活看成是我们每个人自己的作品，那么幸福就是这个作品的最高成就。
此外，通过创造性的行动来获得幸福，还有更深一层的理由，就是人的自由。在赵汀阳看来，只有在创造性的行动中，人才实实在在地享有自由。我们通常理解的自由，是作为权利的自由，“免受约束”的自由，但是，这样的自由如果不落实到创造性的行动中，就被闲置了、浪费了，只是一种空洞的、毫无意义的自由。自由只有被用来进行创造时，才真正生效。在这里，自由=创造性=幸福。 https://t.cn/zRvzgr4
#胡军回应网友嗑军烨cp#
明星演员胡军！您能干点正经事吗？把悟空理财的事先处理完啊？
几番博弈，是不是无论人间正道文章是啥内容，难友都觉得是在维稳和自我麻痹。
这就像个咨询杂志，并没有力量约束我们的行动。
他的文章浏览量最高峰之后仅有一万7左右。网格成员一万，水军，amc，平台出借人借款人，各路人马，一共堆起来的一万多流量。也就是说，传播率相比出借人群体都不到36分之1！
另外 很多自媒体根本不是借款人，大家却看的津津有味，其中滋味只有自己明白。
甚至连臭名昭著的小马读财都来公然攻击挑衅人间正道这杆旗帜。
大家扪心自问，要是面对这么多脏水，你能做的下去吗？仅仅一万不到的底层流量，就遭到各路人马忌惮，你可以不信“人间正道”，但是反对他，对抗他的这些货色里面，是否有你认为的良心自媒体？#对你影响最深的一段话#
若有这本杂志停办了，旗帜倒了。
我们就不xc了吗？
就不TS了吗？
就真正本息全回了吗？
就真正团结一心了吗？
然，为何区区万人流量的自媒就遭至群起而攻之？
因为这是网格行为动作，夯实的铁粉流量！
行动力，战斗力，组织能力在wq队伍中的精英！
以至于很多霹雳火性格的难友都想从网格群去找寻挖掘力量呼吁团结。扪心自问，难道难友只有这区区一万人吗？还有三十三万没在网格群中呢。
另外也侧面反应出一个问题，97%的难友是无组织状态，都是潜在下车的对象，
咨询匮乏下，黑暗森林中，大家订阅了好多杂志，各种目的而来的各路人马。
都反应了一个问题，我们的信息根本扩散不出去，就算是吃大饼，也只有不到3%的出借人在吃！
经常有自媒把意识形态带动完毕后，收尾来一句独立思考吧，半讽刺半植入，以达分化最佳效果。
不以意志为转移的部分我看的清清楚楚。
三分真七分假的组合拳最有杀伤。
江湖就是江湖，没有恩典,没有奇迹，没有所谓的好消息。
但是若大家被拉扯的患得患失了，别说一个自媒体，连我们自己都不知道哪天会中招狗的哪一个陷阱。因为你的心永远有不以意志为转移的那个部分，被各路水狗，狗富，amc，诈骗团伙盯着清清楚楚。他们知晓你的个人信息，知晓清退的游戏规则，知道网格的军心，xc计划，一切的一切，会议内容，一切的一切。
兵行险地时，敌暗我明际，
哪本杂志最靓仔，遭受攻击最厉害且单一无助，我就买哪本。
腿也在我们自己身上，生日过后，该旅游了。
#玖富最新消息#这篇文章又一次被封？
网格作业最大的用处，就是为了团结，让大家在网格中共享消息，通过网格作业的形式，把大家连在一起。比如这次玖富把部分数据清零，在网格外的人会觉得恐惧无助，但网格内的人可以及时得到疏解，了解事情的本质，维持自己的信心。敌人之所以看上去可怕，不是敌人真的有多强大，而是我们自己的内心太怯弱！而改变我们的怯弱，唯一的方式就是团结！从体格上说，人类在整个大自然中都不算强大的种族，但人能够统治地球，正是因为人是有思想的，人是知道团结的力量的！团结让我们强大。如果网格内不要求大家必须做作业，那么很多人就无法及时的了解维权的进展，也无法针对平台的阶段性的收割行为及时去发声，更无法让平台骗人的鬼把戏及时的被戳穿。上周六我们做的WQ会议，还有难友在问可淘是什么？显然，这个人不是网格内的出借人。因为投诉可淘的作业我们网格内已经做了大半个月，现在可淘已经被迫停止给玖富出借人打电话了。这就是网格内外的区别！没有网格，信息无法快速汇总，反击无法即时展开，被收割的人就会越来越多！反过来，平台收割不动，监管部门无法向顶层交代，这才是给他们最大的压力。我们可以想象一下，国家要求在2020年底所有P2P平台全部停止发标，有平台敢违抗吗？玖富的保护伞也只能保护玖富发标到11月30日，它能保护玖富一直发标下去吗？它不敢！所以在国家给出的2020年底停止发标的时间线之前，我们无论怎么投诉，说玖富诈骗、不能对付还继续发标都没用，但政策的时间点到了，它就必须要停下来！所以顶层的时间节点是对玖富和监管部门最大的压力，这些保护伞会千方百计的帮助玖富顶住上层压力，保护玖富顺利走完整个收割周期，只要我们不下车，玖富的双降任务完成不了，这个压力就会一直存在，而且会越来越大。而正因为顶层要求的时间节点对平台和监管部门都是最大压力的来源，这就成了它们最大的秘密，它们一定会守住这个秘密不透露出去。因为一旦透露出去，他们就没办法完成任务了。大家想想，2020年底所有P2P停止发标的时间节点，难道这些监管部门不知道？可他们告诉过我们吗？ https://t.cn/AigLdGpV
明星演员胡军！您能干点正经事吗？把悟空理财的事先处理完啊？
几番博弈，是不是无论人间正道文章是啥内容，难友都觉得是在维稳和自我麻痹。
这就像个咨询杂志，并没有力量约束我们的行动。
他的文章浏览量最高峰之后仅有一万7左右。网格成员一万，水军，amc，平台出借人借款人，各路人马，一共堆起来的一万多流量。也就是说，传播率相比出借人群体都不到36分之1！
另外 很多自媒体根本不是借款人，大家却看的津津有味，其中滋味只有自己明白。
甚至连臭名昭著的小马读财都来公然攻击挑衅人间正道这杆旗帜。
大家扪心自问，要是面对这么多脏水，你能做的下去吗？仅仅一万不到的底层流量，就遭到各路人马忌惮，你可以不信“人间正道”，但是反对他，对抗他的这些货色里面，是否有你认为的良心自媒体？#对你影响最深的一段话#
若有这本杂志停办了，旗帜倒了。
我们就不xc了吗？
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就真正本息全回了吗？
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因为这是网格行为动作，夯实的铁粉流量！
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以至于很多霹雳火性格的难友都想从网格群去找寻挖掘力量呼吁团结。扪心自问，难道难友只有这区区一万人吗？还有三十三万没在网格群中呢。
另外也侧面反应出一个问题，97%的难友是无组织状态，都是潜在下车的对象，
咨询匮乏下，黑暗森林中，大家订阅了好多杂志，各种目的而来的各路人马。
都反应了一个问题，我们的信息根本扩散不出去，就算是吃大饼，也只有不到3%的出借人在吃！
经常有自媒把意识形态带动完毕后，收尾来一句独立思考吧，半讽刺半植入，以达分化最佳效果。
不以意志为转移的部分我看的清清楚楚。
三分真七分假的组合拳最有杀伤。
江湖就是江湖，没有恩典,没有奇迹，没有所谓的好消息。
但是若大家被拉扯的患得患失了，别说一个自媒体，连我们自己都不知道哪天会中招狗的哪一个陷阱。因为你的心永远有不以意志为转移的那个部分，被各路水狗，狗富，amc，诈骗团伙盯着清清楚楚。他们知晓你的个人信息，知晓清退的游戏规则，知道网格的军心，xc计划，一切的一切，会议内容，一切的一切。
兵行险地时，敌暗我明际，
哪本杂志最靓仔，遭受攻击最厉害且单一无助，我就买哪本。
腿也在我们自己身上，生日过后，该旅游了。
#玖富最新消息#这篇文章又一次被封？
网格作业最大的用处，就是为了团结，让大家在网格中共享消息，通过网格作业的形式，把大家连在一起。比如这次玖富把部分数据清零，在网格外的人会觉得恐惧无助，但网格内的人可以及时得到疏解，了解事情的本质，维持自己的信心。敌人之所以看上去可怕，不是敌人真的有多强大，而是我们自己的内心太怯弱！而改变我们的怯弱，唯一的方式就是团结！从体格上说，人类在整个大自然中都不算强大的种族，但人能够统治地球，正是因为人是有思想的，人是知道团结的力量的！团结让我们强大。如果网格内不要求大家必须做作业，那么很多人就无法及时的了解维权的进展，也无法针对平台的阶段性的收割行为及时去发声，更无法让平台骗人的鬼把戏及时的被戳穿。上周六我们做的WQ会议，还有难友在问可淘是什么？显然，这个人不是网格内的出借人。因为投诉可淘的作业我们网格内已经做了大半个月，现在可淘已经被迫停止给玖富出借人打电话了。这就是网格内外的区别！没有网格，信息无法快速汇总，反击无法即时展开，被收割的人就会越来越多！反过来，平台收割不动，监管部门无法向顶层交代，这才是给他们最大的压力。我们可以想象一下，国家要求在2020年底所有P2P平台全部停止发标，有平台敢违抗吗？玖富的保护伞也只能保护玖富发标到11月30日，它能保护玖富一直发标下去吗？它不敢！所以在国家给出的2020年底停止发标的时间线之前，我们无论怎么投诉，说玖富诈骗、不能对付还继续发标都没用，但政策的时间点到了，它就必须要停下来！所以顶层的时间节点是对玖富和监管部门最大的压力，这些保护伞会千方百计的帮助玖富顶住上层压力，保护玖富顺利走完整个收割周期，只要我们不下车，玖富的双降任务完成不了，这个压力就会一直存在，而且会越来越大。而正因为顶层要求的时间节点对平台和监管部门都是最大压力的来源，这就成了它们最大的秘密，它们一定会守住这个秘密不透露出去。因为一旦透露出去，他们就没办法完成任务了。大家想想，2020年底所有P2P停止发标的时间节点，难道这些监管部门不知道？可他们告诉过我们吗？ https://t.cn/AigLdGpV
#情感鸡毛蒜皮[超话]##情感文字+人生感悟+图片+古风+动漫#
[阴险][阴险]
你改变不了任何人的，很多人都喜欢用自己的标准去要求和约束别人，而别人并不按你的要求去做，除非对她有利。所以不要自寻烦恼，改变可以改变的，接受改变不了的，离开无法改变的。实在离开不了，就在心理上疏远！
#另类专属头像+壁纸+表情#
[阴险][阴险]
你改变不了任何人的，很多人都喜欢用自己的标准去要求和约束别人，而别人并不按你的要求去做，除非对她有利。所以不要自寻烦恼，改变可以改变的，接受改变不了的，离开无法改变的。实在离开不了，就在心理上疏远！
#另类专属头像+壁纸+表情#
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