就像秀秀对邵群一样，即使把那个空缺的心补上了，那个心上还是会有一道缺口，他们的缺口是秀秀的右耳，永远弥补不回来的。
那我对你的喜欢，那个视频里的女生，也是我对你一直存在的缺口，你也没有明确解释，它就一直跟刺一样别扭的存在着，我可以自我欺骗自我安慰，可是再也没有百分百的信任和纯粹的喜欢了

#霹雳布袋戏[超话]##末世之艳# 轉貼周郎對於末世之豔轉變的解釋

末世之豔，追求自我君王風格的獨一無二，所以在劇中，他比較的對象，永遠是前幾任花王（和其他人有什麼好比的？）。他的獨一無二，絕不單單只是個人行事風格的不同而已。

既然知道自己是君王，難道不知有臣民，才有君嗎？在經歷魔花大戰的慘敗，與被冥母重新控制之後，他的心態改變了，人總是在經歷身心重挫時，才會產生改變的契機。

三御、聖女司，無論從開世到後來，都是他身邊的戰友，在這個戰後勢力低迷之時，選擇保全伙伴與戰力，對花王而言，完全沒有錯。這時候，選擇自己不屈而死，然後還讓聖女司和三御一起陪葬，甚至冥母再不爽，再賠上個追惜，那才會覺得花王你頭殼到底在想什麼！他永遠知道自己是君，只是在君與自我之間，做哪個偏重的選擇擺盪，卻不是兩極決斷，不然他老早就把王位丟了，自己去自由了。

又对换位思考多了几分敬意[色]
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​解释下up所谓的疯批三连。
​投射：我概括为自我的想象，即以个人思想投射到对象身上，想象对方的思想必定是自己想法中的那样。举个简单的例子，望子成龙的家长，他们从小把我们看成龙凤，在他们的想法中自己的孩子是都能成才的，然而实际上，长到一定年龄，孩子们有了自己的想法，他们不一定想成才反而想平凡地活下去。再深度考究，这种投射方式是极其理想的，想象对象成为一个不会独立思考的个体，只能是自己想象中的空洞人偶，那么投射本身的基本立点就是不真实的想象。再深层一点，投射犹如照镜子一般，被投射对象的思维模式按照投射者自我思想来进行构造，逻辑元素皆是来自我，毫不犹豫的说这其实投射出了另一个自我。以自我感觉他人，本身就不全面且深度，但投射的过程遍布生活处处，粉丝对偶像的神化，评论区里激烈的交锋，以及学术上的精彩讨论，都在进行如此过程。

否认：此处否认非辩证否定的否定之否定。这里的否认过程是一种去除异化的过程，是绝对的否定。在经历的投射过程中还需要一个工具来防止投射者为被投射者的“言论攻击”而自溃。这就是否认，否认被投射者的思想内容，试图使投射者的思想能够被“镜中我”接纳。此为去除异化的否认。如up所说，否认是防御机制的一种，是人的应激反应，比如明星塌房，偶像失格，令人咋舌的社会事件等，当我们看到的第一个反应就是震惊，并发出“不是吧”的语句，用语言符号承载否认的过程。

理想化：理想化很好理解，但与理想主义的理想化大相径庭。理想化过程是一个逻辑自洽的过程。就好像是数学中的证明，一个猜想用证明证得即实现自圆其说。当否认完成后，需要一个载体来容纳我与镜中我，并使我与镜中我能同时存在，最终实现自我思想对他人思想的绝对压制，可以简单理解在自我之中，对他人思想的夺舍。理想化使这整个过程符合逻辑，让自我更易接受，并会尝试用语言系统使其完善。犹如在说过“不会吧”的我们，会想各种原因来解释其中惊讶的原因一般，借口由此产生，评论区也成为了狡辩的地方。

投射-否认-理想化
疯批三连的名字便已告诉我们这个思维过程就是疯子一般的，存在与自我想象与绝对排异之中。但很不幸，这是思维的必经之路，倘若脱离开这个过程，我们或许会陷入被他人思维同化的窘境中。此刻，换位思考的思维模式便成了那一缕阳光。
愿互联网上，少一些骂战，少一些神化，也少一些自我欺骗。

注：结合泠鸢yousa的事后有感而发

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