“弱者，道之用”。一个人自处柔弱，是道的变动，这是最有效的运用。………… 一个人如果始终站在刚强那一面，不自处以柔弱，就无法循环往复。从道的作用来看，道没有自己，道是虚的，道是柔的，道是弱的，所以它才能够生万物，天地不自生，所以天地生万物，这就叫作弱者道之用。

——摘自《曾仕强详解道德经》：德经

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原创 易平 七子茶业沁圆號 2022-09-19 12:13 发表于四川
古人云：一命、二运、三风水、四积德、五读书。

行有余力，则以学文，独善其身！

读圣贤书所谓何？为何要读圣贤书？

读圣贤书可明理，不会有恐惧！

当您心中有慈悲心，证明您心中有爱！

当您懂养身，您就身体健康！

那么，人活着的本质是什么？散播欢喜心！

欢喜心从何而来？不要有恐惧，不要良心不安，心中有爱，身体健康！

明朝憨山大师提到“三界唯心，万法唯识”！

以天为宗，以德为本，以道为门！

倘若琴是天籁，那棋是什么？

棋是天机，天机不可泄露！

书是什么？书是天赋！

画是什么？画是天意！

诗是什么？诗是天心！

酒是什么？酒是天赐！

茶是什么？茶是天露！

无论当下的我们做的是任何一个行业，都秉承着使命！首先是活下去，再就是创新传承！

而任何行业都有起手式，好的开始是成功的一半。就起首式来讲，谁都想要一个好的开始，当机会来的时候，是留给有准备的人。因此稳很重要！万丈高楼从地起，根基牢固亦是每一个人的义务和责任！

成功不是偶然的，偶然的成功是必然的失败。当今，那么多成功的企业，那么多黯然神伤，必然成功是必然的，但必然成功也需要具备必然的条件。

因此，基本功很重要，任何事情都需要基本功，都需要准备，准备什么呢？准备“心”。

【三界唯心，万法唯识】，要充分的知道认识理解大自然的一切。

庄子《知北游》原文：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有层理而不说，圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。

今彼神明至精，与彼百化。物已死生方圆，莫知其根也。扁然而万物，自古以固存。六合为巨，未离其内;秋豪为小，待之成体;天下莫不沈浮，终身不故;阴阳四时运行，各得其序;惽然若亡而存;油然不形而神;万物畜而不知:此之谓本根，可以观于天矣!

【译文】天地有大美却从来没有夸赞过自己，四时运行有显明的规律但却从来不议论；万物各有其生存的道理，却从来不言说。圣人溯源天地之美，通达万物之理，所以"至人"顺应自然，"大圣"不妄自造作，都是取法于天地的缘故。

神明至精至纯，参与千变万化，万物或死或生、或方或圆，都不知道根源，万物翩然自在，自古以来就存在着。"六合"是巨大的存在，却无法超出它的范围；秋毫是渺小的，却依它才能形成形体。天下万物升降，往来，不断变化，没有终身不变的，阴阳四时的运行自有其顺序。大道暗昧不可见，似乎已经消亡了，其实却还存在；内含生意，没有形体却有精神，万物都受其养育却不知道，这就是本根，由此可以观察天道了！

庄子曰：天地有大美而不言，大美有三：一曰形之美，曰充盈、精致；二曰道之美，曰通达、曰刚健；三曰德之美，曰包容、曰不乏。

当我们了解了“知北游”不言、不议、不说的状态下，用心去站在物象的立场去观察，去体会，倘若是画家画一颗石头，就得站在石头的立场去画，石头是本地石还是外来石，画动物，就得站在动物的立场去画，是公、是母是在什么样的环境下的动物，此时的动物是什么样的情感等。

同样，我们做任何事情，必先了解其性，亲近其性，做菜如此、做画如此，做茶亦如此。【观察大自然存在的理】

任何大自然生命的意义：1、生存；2、繁衍。

生命的意义在于创造宇宙继起生命！结合自然的责任。 https://t.cn/A6Xq3RU3

為什麼投資人總是比做產品的賺得多？

「天長地久。天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。 」

天地為萬物提供了生存的空間和生存的條件，所以只要萬物得以長生，天地便得以長生。人為什麼要做利他的事兒，因為所有人都會更支持有利於自己的人事關係。所以在利他的關係中去實現利己，是雙贏的關係。在單獨利己的關係中，是衝突的關係。