只有当你的快乐和幸福不附属于任何人或物时,你才是自由的。否则,不论你被关在监狱里,还是走在大街上,你依然是自己的囚犯。

大部分人不快乐来自于无法安定自己的本心,本心妄动,则智慧失,智慧失,则无法透过事,物,人的表象看透本质,就会迷失在地球的各种幻相之中,无法自由 。

只有心安一处,心静则定,定则智慧生,智慧生,则能明晰真相,明晰真相才能玩转地球游戏 。

书籍和文章不在于看了多少,在于真正领悟了多少,吸收了多少,在生活中运用了多少,悟性很重要 。

你的时间有限,所以不要为别人而活。

不要被教条所限,不要活在别人的观念里。

不要让别人的意见左右自己内心的声音。

最重要的是,勇敢地去追随自己的心灵和直觉,只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法,其它一切都是次要的。

去成为真正的你自己,去成为一道光,一切都是梦,一切都是幻相,好好玩“游戏”。

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观 。

道教著名的劝善经典《太上感应篇》指出:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随行。

宇宙能量是宇宙的一切,一切皆是宇宙能量,一切皆是能量的化现。

一个人的所有语言,行为,思想,意念都会以能量的形式储存在阿卡西记录里面。

根据这些记录,相应的对应不同的因果业力,善恶有报终有时,不是不报,时候未到。

摘自原创文章~~~《灵魂碎片汇聚的星光点点》

如果幸福是一条尾巴,那么每当我追逐自己的尾巴时,它总是一躲再躲,而当我着手做自己的事情时,它总是形影不离地伴随着我。世界上所有的惊喜和好运,都是你累积的温柔和善良,一定要站在所热爱的世界里闪闪发光,每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。 ​​​只有尝试过,努力过,坚持过,才能有收获。一分耕耘,一分收获,只有努力了,才能绽放出成功的花朵。只要功夫深,铁杵磨成针。我相信,只要我朝着这个理想努力奋斗,坚持不懈,那么,我就一定会成功!有时候生活的曲折会让我们感觉到手足无措,但也会发现许多的烦恼似曾相识。在命运里,我们既然不是为烦恼买单,当然也不是依靠善良赎身。而是时刻调整好心态,与周围的人海友好相待。温暖的阳光穿梭于微隙的气息。舒倘,漫长。紫檀的香味,弥漫在春日,把天地间一切空虚盈满,阳光下,是一道纤绝的尘陌,呢喃着天真,充盈着那抹曾经深不可测的孤清而飘逸的影。当你选择的那一刻,不要怀疑,不要犹豫,决定只不过是你必须要走的一条路,人生就像旅途,难免会遇到荆棘和坎坷,但是当你走到最后才会发现原来中途的“坎坷”只不过是你旅途中的一道风景而已。心怀感恩,幸福常在。快乐属于知足者,幸福属于感恩者。用平常心对待生命的每一天,用感恩心对待眼前的每一个人,幸福和快乐就会不请自来。假若你的生活不够好,不够努力,那么,加油努力吧,不要抱怨,起而行,迎头赶上,方是正途。假若你已经拥有很多,却依然活得不快乐,那么,让自己慢下来,多安排一些时间回归心灵,回归生活,才是幸福之径。成功不在难易,而在于是否采取行动。虽然行动不一定能带来满意的结果,但是不行动就绝对不会有满意的结果。这个世界从来不缺乏机遇,而是缺少抓住机遇的手。如果你有想法就要赶紧付出行动,别担心失败或者困难重重,只有在不停地实践与追求中,你才能超越自我,创造属于自己的辉煌。

#读书扎记##《庄子》#庄周梦蝶和唐诗
《庄子 ·齐物论》中的庄周梦蝶是一段很短的寓言故事,不过六、七十字。故事说:有一天庄周睡梦中看见自己变成了蝴蝶,翩翩起舞觉得很快乐。醒来时看看眼前觉得有点迷糊,不知道是自己变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶变成了自己?初读这则寓言时觉得庄子这老头真逗,连自己和蝴蝶都分不清。然而,重读后才注意到“周与蝴蝶,则必有分矣,此为之物化”一句是大有乾坤的呀。翻译成现代语的意思是说我和蝴蝶是有区别的呀,怎会有这种感觉呢?这种现象叫物、我的交合和变化。
“物化”是庄子哲学中一个重要的思想,它有两个层面的意思,一是万事万物都在变化中,“齐物”一词就是所有物的意思,包括人和自然界所有的事和物。二是物、我之间的转化。庄周在梦中化成了蝴蝶,享受着畅快和快乐;醒来后又从梦中的蝴蝶化成了庄周,梦中的快乐也消失了。
庄子的“物化”思想是有积极意义的。“万物转化”与当前倡导的人与自然和谐相处的生态文明观有相通之处,所谓“齐物”是指天地间万事万物虽有大小、形态、性质的区别,但本质上是不分彼此的,人也是万物之一。庄周梦蝶还包含另一层意思,就是人在超越自我的状态时是最快乐的,认为精神的追求高于物质的追求,这又与提倡精神文明相合。
《庄子 秋水》中有一则知鱼之乐的寓言,说的是庄子和惠子在河边的桥上看到一条鱼跃出水面,庄子说“鱼儿很快乐。”惠子问“你又不是鱼,怎知它快乐?”庄子说“你不是我,怎知道我不知道鱼之乐?”惠子说“我不是你,自然不知道你,你也不是鱼,自然也不知道鱼的快乐,这是肯定的。”庄子说“你刚才说‘你怎知鱼的快乐’这话,既然你已知道了还来问我,我是在濠水的桥上知道的”。一问一答勘称精彩,这精彩的问答间讲述的是认识事物的过程,颇有点“要想知道梨子的味道,就要亲口尝一尝”的意思。庄子之所以知道蝴蝶的快乐,是因为他在梦中变化成了蝴蝶亲身体验一番的缘故。
唐代诗人白居易写过一首类似佛家偈语的诗:“花非花,雾非雾,夜半来,天明去。来如春梦几时多?去似朝云无觅处”。这是一首被称为千古之迷的诗,就让我们也来猜猜吧。诗中的花不是花,雾不是雾,半夜到来,天亮时又去了,这是什么?那就是梦啊!梦到了什么呢?诗中没有明说,可能是一个牵挂多时的至爱亲朋,也可能是一件事或一段情,总之梦很美但却很短。哪又能怎么样呢?醒来之后梦中的人、事、情都无法追回了,过去的就让他过去吧,人还是要生活在现实中的。
庄子与白居易相隔近千年,我也不知道白居易是否读过《庄子》,两个不同的梦境却又有相似之处。一个用生动形象化的寓言故事来讲哲学,一个用诗来讲解人生的大智慧。一个讲的是万事万事的“物化”,追求的是精神快乐;一个是感叹人生如梦随影,世事无常,终化为无。看似消极,但细细思之却是一种积极的人生态度,人生很长,不快乐的时间很短,过去了的就让他过去吧,怎就不能向前看呢?这两个穿越了近千年们梦在“道化万物,万物归一”中相遇了。
怎样,美妙吗?


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