《道德经》：“大丈夫处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。”厚德的一个很重要的内涵就是“居其实，不居其华”。
真正贵气的人，不会过度追求繁华、虚名，他们往往见素抱朴，返璞归真。我们可以发现，越是学识修养极高的人士越和蔼，他无视一切权贵，面对弱小内心悲悯自生，在他眼里人没有实质上的等级。这不是故作姿态，这就是一种真正的贵气。各位，九月安好！[太阳][太阳][玫瑰][玫瑰]
真正贵气的人，不会过度追求繁华、虚名，他们往往见素抱朴，返璞归真。我们可以发现，越是学识修养极高的人士越和蔼，他无视一切权贵，面对弱小内心悲悯自生，在他眼里人没有实质上的等级。这不是故作姿态，这就是一种真正的贵气。各位，九月安好！[太阳][太阳][玫瑰][玫瑰]
《道德经，38》
上德不德是以有德。下德不失德是以无德。上德无为而无以为。下德无为而有以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之以应，则攘臂而扔之。故失道而後德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚不居其薄。处其实，不居其华。故去彼取此。
上德不德是以有德。下德不失德是以无德。上德无为而无以为。下德无为而有以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之以应，则攘臂而扔之。故失道而後德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚不居其薄。处其实，不居其华。故去彼取此。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。 上德无为而无以为；下德无为而有以为。 上仁为之而无以为；上义为之而有以为。 上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。 前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处 其实，不居其华。故去彼取此。 https://t.cn/RyhNSV7
✋热门推荐