女儿长大了，给我教拍好看又可人的图片[爱你][爱你][爱你]我娘两相依为命已经快两年了，说句实话，独自养孩子确实有些吃力，又在这样疫情的时间里，这两年确实不好过，不过有她在我身边还是满满的幸福，就像郑智化的一首歌里唱到：生日快乐祝你生日快乐再有生的日子里天天快乐，还在意生日怎么过是的再有生的日子里有她在我身边，无论日子有多苦多难，我们依然要快乐得过每一天…………感谢在我们的生命里，所有帮助过我们的人，一辈子铭记于心，好人一定要一生平安[鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心]
心，要干净，人要快乐，才最好！
人，要有一颗干净的心！
无论相貌，着装，心的通透是最美的；
不分贫富，高低，心的善良是最贵的。
一个人的心，最不会说谎。
“人之初，性本善”，本性善良就是我们说的初心。
只有心灵纯净，才能看到最美的风景。
一个人高不高，
不是看脸上的笑容，而是听心里的涌动。
你可以应付着所有人，却唯独骗不了自己的心。
你能够承担着很多压力，却不得不承受着压抑。
很多时候，劝人的话都会说，轮到自己就看不破。
身外之物都分明，心上之情就不清醒。
也许不能流的泪，才是最疼的；
也许不能说的话，才是最真的。
总是照顾别人的情绪，谁又在乎过你的悲喜；
太过于投入一份感情，谁又能体会到你的心情。
跌跌撞撞失去了很多，也放下了很多；
来来往往经历了无数，也明白了无数；
沉默是一个人对感情，最有力的表白；对世间，最高贵的姿态。
其实，每个人都活得不容易。
满身疲惫，却有卸不下的压力；
一肚子苦衷，也有不能说的时候。
摔倒了不可怕，可怕的是爬不起；
失去了不可怕，可怕的是总回忆。
一个人的开心，不是取决于别人的关心，
而是经营好自己的心；
寄予在别人身上的希望，难免会有失望；
投注在自己心上的梦想，才不会有空旷。
自己就是自己的太阳，何须别人照亮。
真诚，是一个人的本性；
善良，是一个人的天性。
不管遇见任何人，真诚才能走进心里；
无论碰到任何事，善良永远不过期。
不做作，不敷衍，不世故，就是一个人的真；
懂包容，懂尊重，懂让步，就是一个人的善。
不丢根本，不忘初衷，一个人才能走得从容，站得稳定。
岁月可能会让我们经历很多，
但请保持一颗干净的心；
因为只有心灵没有负累，
身体才不会感到有所负累。
一样的人生，不一样的心灵；
相同的演出，不相同的落幕；
走到最后，才能笑得最好。
我们活在这珍贵的人间，
愿一切都很美好！
人，要有一颗干净的心！
无论相貌，着装，心的通透是最美的；
不分贫富，高低，心的善良是最贵的。
一个人的心，最不会说谎。
“人之初，性本善”，本性善良就是我们说的初心。
只有心灵纯净，才能看到最美的风景。
一个人高不高，
不是看脸上的笑容，而是听心里的涌动。
你可以应付着所有人，却唯独骗不了自己的心。
你能够承担着很多压力，却不得不承受着压抑。
很多时候，劝人的话都会说，轮到自己就看不破。
身外之物都分明，心上之情就不清醒。
也许不能流的泪，才是最疼的；
也许不能说的话，才是最真的。
总是照顾别人的情绪，谁又在乎过你的悲喜；
太过于投入一份感情，谁又能体会到你的心情。
跌跌撞撞失去了很多，也放下了很多；
来来往往经历了无数，也明白了无数；
沉默是一个人对感情，最有力的表白；对世间，最高贵的姿态。
其实，每个人都活得不容易。
满身疲惫，却有卸不下的压力；
一肚子苦衷，也有不能说的时候。
摔倒了不可怕，可怕的是爬不起；
失去了不可怕，可怕的是总回忆。
一个人的开心，不是取决于别人的关心，
而是经营好自己的心；
寄予在别人身上的希望，难免会有失望；
投注在自己心上的梦想，才不会有空旷。
自己就是自己的太阳，何须别人照亮。
真诚，是一个人的本性；
善良，是一个人的天性。
不管遇见任何人，真诚才能走进心里；
无论碰到任何事，善良永远不过期。
不做作，不敷衍，不世故，就是一个人的真；
懂包容，懂尊重，懂让步，就是一个人的善。
不丢根本，不忘初衷，一个人才能走得从容，站得稳定。
岁月可能会让我们经历很多，
但请保持一颗干净的心；
因为只有心灵没有负累，
身体才不会感到有所负累。
一样的人生，不一样的心灵；
相同的演出，不相同的落幕；
走到最后，才能笑得最好。
我们活在这珍贵的人间，
愿一切都很美好！
一、合于天道，顺乎自然
人法地，地法天，天法道，道法自然。
人依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；
上天依据于“道”而运行变化，排列时序；“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。
老子认为，人应该过一种合于天道、顺乎自然的简单生活。人在其中无祸无咎，安于平和舒泰（所谓“往而无害，安平泰”），这就是幸福。
而人心应该简单、单纯，所谓“虚其心”，其反面是“实其心”，权力、金钱、美色充满心中，终日心事重重，劳苦愁烦。显然，“虚其心”要快乐得多！
二、上善若水，知白守黑
水的力量看起来柔弱，但是山洪暴发的时候，洪水摧枯拉朽的威力惊人。水滴石穿，柔能克刚。
火看似凶猛，被它烧伤的人却很少；水看似柔弱，溺死其中的人却很多。
水无形，却虚怀若谷，包容天地；火刚烈，却锋芒尽露，过早夭折。所以老子说“上善若水”。
水告诉我们的生活智慧就是明明具有巨大力量，却以柔弱的面目显示出来，用老子的话说就是“知白守黑”。
明知有风头，却不去抢，明知有便宜，却不去占。只想占便宜的，吃的都是大亏。
明知有飞黄腾达的可能，却守着平实简单的日子，这样才能获得真正的幸福和快乐。
三、祸福相依，遵循常道
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
福与祸相互依存，可以互相转化。坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。没有绝对的好和坏。正与反相辅相成，互相包含，互相转化，天地万物就是这么永恒变化着的。
因此，事物发展到极端，就会呈现相反的状态。
比如，最紧张的气氛反倒是大寂静，“于无声处听惊雷”；最高明的进攻是“不战而屈人之兵”；最智慧的言说是拈花一笑……
而人们要获得幸福快乐的生活，就应遵循天地间的常道。
这“常道”就是上面说的上善若水、知白守黑，不识常道而任意妄为，自会引来凶险，失去幸福。
所以，能成大器的，都是隐忍质朴、不张狂不卖弄的；
有智慧的，都不会夸夸其谈。面对难事，就像做简单的事情；面对大事，从做小事里求。
四、少思寡欲，知足知止
“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
奢欲贪得促使人背离天道，没有满足，恣意妄为，人生灾祸大多由此而起。正是过多的欲望破坏了平和舒泰的生活，给人带来不幸。
从表象上看，人是为了幸福才追求欲望，然而天道运行与事物表象正好相反，人纵容了欲望，却从根本上失去了幸福。
欲望之门并不能通往幸福，老子主张从欲望的反面入手，以“无欲”来获取幸福。他要人们“无知无欲”“见素抱朴”，认为“知足之足，常足矣。”
老子叮嘱人们：“大道甚夷，而民好径。”大道本来平坦易行，但人们好走捷径，往往弄巧成拙。
其实，剔除了奢欲，生活中知足知止，那幸福和快乐就在眼前。
老子认为，真正的幸福潜藏在平常自然的心里，快乐存在于对简单生活的满足里。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
人依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；
上天依据于“道”而运行变化，排列时序；“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。
老子认为，人应该过一种合于天道、顺乎自然的简单生活。人在其中无祸无咎，安于平和舒泰（所谓“往而无害，安平泰”），这就是幸福。
而人心应该简单、单纯，所谓“虚其心”，其反面是“实其心”，权力、金钱、美色充满心中，终日心事重重，劳苦愁烦。显然，“虚其心”要快乐得多！
二、上善若水，知白守黑
水的力量看起来柔弱，但是山洪暴发的时候，洪水摧枯拉朽的威力惊人。水滴石穿，柔能克刚。
火看似凶猛，被它烧伤的人却很少；水看似柔弱，溺死其中的人却很多。
水无形，却虚怀若谷，包容天地；火刚烈，却锋芒尽露，过早夭折。所以老子说“上善若水”。
水告诉我们的生活智慧就是明明具有巨大力量，却以柔弱的面目显示出来，用老子的话说就是“知白守黑”。
明知有风头，却不去抢，明知有便宜，却不去占。只想占便宜的，吃的都是大亏。
明知有飞黄腾达的可能，却守着平实简单的日子，这样才能获得真正的幸福和快乐。
三、祸福相依，遵循常道
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
福与祸相互依存，可以互相转化。坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。没有绝对的好和坏。正与反相辅相成，互相包含，互相转化，天地万物就是这么永恒变化着的。
因此，事物发展到极端，就会呈现相反的状态。
比如，最紧张的气氛反倒是大寂静，“于无声处听惊雷”；最高明的进攻是“不战而屈人之兵”；最智慧的言说是拈花一笑……
而人们要获得幸福快乐的生活，就应遵循天地间的常道。
这“常道”就是上面说的上善若水、知白守黑，不识常道而任意妄为，自会引来凶险，失去幸福。
所以，能成大器的，都是隐忍质朴、不张狂不卖弄的；
有智慧的，都不会夸夸其谈。面对难事，就像做简单的事情；面对大事，从做小事里求。
四、少思寡欲，知足知止
“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
奢欲贪得促使人背离天道，没有满足，恣意妄为，人生灾祸大多由此而起。正是过多的欲望破坏了平和舒泰的生活，给人带来不幸。
从表象上看，人是为了幸福才追求欲望，然而天道运行与事物表象正好相反，人纵容了欲望，却从根本上失去了幸福。
欲望之门并不能通往幸福，老子主张从欲望的反面入手，以“无欲”来获取幸福。他要人们“无知无欲”“见素抱朴”，认为“知足之足，常足矣。”
老子叮嘱人们：“大道甚夷，而民好径。”大道本来平坦易行，但人们好走捷径，往往弄巧成拙。
其实，剔除了奢欲，生活中知足知止，那幸福和快乐就在眼前。
老子认为，真正的幸福潜藏在平常自然的心里，快乐存在于对简单生活的满足里。
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