慈玲秋珑佛母写信：“请听我说，珍贵的上师，由于无法从内心深处忆念佛法，我意识到我的生命已经衰退。我很确定死后会堕入地狱。”蒋扬钦哲确吉洛卓回信写到：“然而你知道该做什么。你手中有远离这种处境的方法。即使你无法实践佛法中许多修行的方法，如果你能保持仁慈、迴向功德、发愿并牢记心的本质是明空不二，最重要的是你能忆念上师，时时祈请，这就是佛陀所有教法的精髓。”

———宗萨钦哲仁波切

琴襌詩詞《禪茶一味》
一叶一菩提，
一口一清身。
一壶一故事，
一味一禪心。
一身一世界，
一念一乾坤。
一生一世覚，
一愿一佛尊。

佛無二佛，法無二法。佛法融融一如。宇宙四大公道即【缘】、【真】、【空】丶【融】皆【缘起一念心，融歸一覚真】。【返本歸真】是虚空法界即九界十方一切無常众生（众缘集合体统称，非单一指人和动物）修行的必然歸宿。你今生不主动修心提昇丶净化心灵，那么就必然难摆脱【万缘引力束缚】如同一块小磁石被周边一堆大大小小磁石吸引，若摆脱自身必须【失磁】，这就是【修行解脱与别人无关，一切有缘众生都是你的因果缘，都是你修行解脱道上的助力佛菩萨。我们已坠入三界业海大漩涡，阴阳万谷深渊。腐化轮转到三界大漩涡的欲界，已成为五毒人渣，贪瞋痴慢疑的罪犯，被囚在五行共业生态牢房地球即南阎浮提中，不好好修行，反而盲目追求私欲物欲最大化，背逆宇宙修行净化返本归元，融融一真这一核心公道，必然生死轮回无期】。

【宇宙即虚空法界】自无量旷劫〈无时间場定义）真妄混元一覚开伊始，就己标志【虚空法界】如水泡般组合破灭的众集合世界，成住坏空（异灭）变幻無窮。空者非＂有无＂二元狭义论丶進化论丶阴阳论丶哲学论，实乃＂融＂也，如泡不离水，因其本心不离【水性】，众生不离自性即覚正净融融的自性，亦即一真自性如来藏，如滴水不管其成为雨雪冰霜雹露汽雾雲等千变万化，其水性如如恒存。那一切佛众生虽相异境迁但【平等本俱本有不二的一如一真如来性德】，这个＂自性觉正净不二的如来性德就是宇宙一切虚空法界及诸佛愿力净土世界的总核心。

二十多年的人间修行，九死一生，八十一难过之的身心践行，已悟明宇宙真谛【宇宙为修行而自然存在，众生为成佛而必然修行】，悟明【宇宙万法四大公道】即一念缘起缘灭的十二大因缘宇宙成住坏空（异灭）宇宙公道；因果报应守恒，报应丝毫不爽宇宙公道；一切虚空法界無常毕竟空即空性宇宙公道；一切众生必修行成佛，化缘了愿，终极归宿融融一如入常乐净寂，这才是终极也是必然的
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大智度论卷第六十三 释叹净品第四十二之上 （二十）

我净、一切种智净者，以菩萨深著故，无相无念。无相者，是无相三昧；无念者，于无相三昧亦不念。今须菩提知般若波罗蜜真清净，故白佛：用二净故无得无著。清净有二种：一者、用二法清净，二者、用不二法清净。二法清净，是名字清净；用不二法清净者，是真清净。佛言：诸法毕竟空相，云何以二法清净，有得有著？此中说因缘，所谓一切法无垢无净。二清净中，分别是垢是净。我无边故五众清净者，如我空，空故无边，五众亦如是。