通武雜記488
2022（111）.08.29
壬寅年戊申月甲寅日
淨水讚
先天真水。淨洗靈臺。楊枝一滴灑塵埃。凡境即蓬萊。滌穢消災。香林法界開。
皈命盪魔解穢大天尊

三稱
每部經，都會有這段，放在最前面，為啥呢？經不是經，咒也不是咒，是直指人心的執相，正是一言不中，後面所有經文的內容，都成了千言無用呀！開頭最重要，萬事起頭難！這開始，就千篇一律，是馬耳東風，像是揮之不去，卻又難以再進一步，誰見道成道，誰懂得咋運轉坤乾呢？如同正言若反般，就如同日常，太平常般，每部經都有，就容易掉以輕心，不是嗎？
這第一段，就點出如何明心見性，咋才能福至心靈，如何智水如泉湧呀！這也是點玄授記，但點到了玄關，眾生又如何出陽谷呢？看不到自己的狹隘，怎麼才能有開闊的視野呢？這段完全呼應，啥是眼前觀即是呀！當成經的一部分，每次頌經，都必須來一遍，如同叩首，誰反照了自己的心呢？這個不言之教，是同樣的不明言，以啟發有心人呀！
眾生都是有心人，但有啥心呢？這點無法自己確定，也無法恆定，每次在情誘與物動中，造次與顛沛，那麼為何要說是動心忍性，增益其所不能，不就顯而易見了嗎？既然有心，咋看不到重點呢？而且是一點再點，如同我所分享的是，的確是點點滴滴，層層疊疊呀！
這也同時點出，啥是眾生的第七識，這個所謂的複意識，在一心對治中，是如何運作的呀！格致誠正，是把一切身、心、靈的問題與矛盾，從照見開始，一一釐清，不就是由剝而復嗎？對應萬象皆清來說，這只是其中一象，有人天天都頌，等同天天都見，眾生天天都叩首，也是同理呀！啥是蒼天曷有極呢？又如何無所不用其極呀！道不可須臾離，也無分內外，凡所有相，皆虛妄！道魔並降，不就把這一體兩面，都揭示了呀！眾生都顯而易見的，只見一端，有若無，實若虛，在此，也更容易理解些，不是嗎？
盡信書，不如無書！可見一斑，也說明眾生為何是有漏之軀？不就眼前漏掉的都是嗎？那麼真只有萬象嗎？萬是形容詞，我分享以萬起跳，一點都不誇張呀！何況，這個經，在開經之始，眾生重視讀頌，卻又難以越雷池一步，不就是心有不正嗎？大學所書，顯見其中妙諦，都成玄牝之門，卻無法像芝麻開關門般，說說就好，那麼容易呀！

文财神范蠡
盛赞
天地：

三聚三散，忧国忧民。
忠义仁道，得天大所惜。
未入教门，未修诸法。
天重吾才，救吾凡灵。
光绕吾身躯，送吾达天庭。
入朝为仙官，甚感吾有幸。
范蠡虽尘微，其心愿贤明。
吾辈尽天职，不负众生灵。

天降无极，吾心瞬醒。
天救万类，天赐良机。
天不欺善，不欺有心。
生吾灵魂，赐吾无尽。
何以报恩！永难无期……
万途通天，天择善性。
以善立本，何愁终岸了无时。

孝待天地，天必所知。
行善积德，天必察明。
世态表相，焉能亲信。
命数兴衰，命终则醒。
永存善道，必得天佑。
天赐福门，可终万苦。
不堕六道，何愁无期。

天赐万灵，可曾不舍？
吾散家财，只为百姓。
天见吾良，恩赐神体。
千载得福，万世享誉。
吾心滂沱，永归天地。
西施亦居天境，各自修行。
西施之貌，于法界无色。
后世女子，该重德行。

天佑无极！天恩无期!
天德无上，感吾泪千行。
天德亿万卷，神佛笔难尽。

吾仅鸿鹄之志，替天分忧，
永持善道不改，苦修完善，
力求贤能才干德善之峰，
以报天地恩情!

紫府云台第几仙？垂裳袖手抱丹元。
霞衣漫卷轻如羽，金锁怀身神气坚。
玉简斜持真逍散，天倪纯任意自闲。
因怜人间迷途客，辞去星阙下九天。
元神初降合兰歆，点化名工寄吾形。
砂穴千凿出矿璞，洪炉百鍊得铜精。
雕琢已遂凡骨换，敷彩将成耀华英。
高功羽士虔奏请，鹤驾引舆归真灵。
冲气为和静归根，物无疵疠凝谷神。
拱璧驷骐无所用，冠珠摘下赐度人。
四朝风雨等闲过，冷眼照观五百春。
愿效仙姿同坐忘，游心顺物化乾坤。

去岁请明代仙人像一尊，不知何名，怀抱玉简，顶戴珠冠，胸挂金锁，殊无一般神像之板正官腔气，恬淡潇洒，闲雅自如，深得天趣。壬寅八月朔后一日，用新韵作此赞咏之

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