熙熙攘攘,繁华人间,落尽了红尘,散尽了喧嚣,不过是名来,无非是利往。

近忧远虑,冷暖炎凉,阅历了得失,惯看了无常,原来为怡人,原来为悦己。

予己一杯清茶,细品人生,这满目的斜阳,青山成远影,落花竟无常。

得来的名如浮云,暮色染成晕,晚风影朦胧,妄生的利似流水,浮沉云烟往事,飘零落花怨痴。

诸事空如梦,梦里落花。缘法念如尘,喜憎阴晴。

悦己何难?心意静,诸念清,怡人何易?怨憎会,爱别离,今时的欢笑,谁堪转眼的悲愁。

悦己生了多少远虑,怡人添了多少近忧,周全这番,遗憾了那般,空劳了苦心。

天下江山,众乐己乐,苦求皆不得,穷劳觅不见。

何不一杯清茶,予人予己,慰风尘,释忧恼,转眼江山日暮,登高江山依然,清茶成禅境,己亦愉悦,人亦闲然。

不如做一个真茶人,每天清早起床,烧一壶水,静心洗浴杯具,倒一拨茶叶,坐着等水开。

顺应天气的变化,有时绿茶,有时乌龙茶,有时黑茶,也来些白茶。可以一个人独饮,选用一些瓷器泡茶为佳。

慢慢地水开了,如果是泡绿茶,我们先放一放,等一等水温稍低,然后再注水,傲视净心再静等,可以闻到一丝幽幽的茶香。

轻轻地揭开掀开盖子,揭起盖子,带着山里清新的香气扑鼻而来,深深地吸一品美妙茶香,舍不得呼出换气。深吸几品香气后,顿感神清气爽。

情之有度怡人悦己,德之有度人情练达。水成就了茶叶,也成就了自己,茶叶因为遇水也舍身,而茶叶也因为舍身而成就了自己的名声。

一杯淡淡的茶汤,是水和茶的完美结合,才给我们提供一杯完美的茶。所以,我们喝到的一杯清茶,也应该有一种境界:怡人悦己。

喝茶,乃人生一大幸事。浮生半日,捧得一杯清茶在手,所有的感官在茶的幽香里,便开始静静地绽放。

啜一口茶,慢慢咽下,舌尖的苦涩在馥郁的香气中一掠而过,取而代之的是落在心里的一份恬淡,一丝清新。

品茶之味,悟茶之道,是需要用雅兴去品,用心去悟的。不同的茶,风韵亦不同矣。

说起喝茶,有好多茶识茶趣,对于一般人来说,喝茶即是用来解渴的,更深的层次为品茶。

对于我来说谈不上品茶,但还算是喜欢喝茶,会在休闲时间或看书写字时,泡上一杯,观茶叶的浮沉,感受人生的不易,总希望我们能用真心,喝一杯清茶。

爱对文字独有情钟的我,经常对每一个字的原意和引申意思去琢磨,联系到“茶”字拆开即“人在草木间”。

人生一世,草木一秋,几度冷暖,几许纷繁,人与茶之间有着怎样禅意的相联呢?茶从离开茶树那一刻起,就期待着与水相逢。

水唤醒茶,茶成就水;水包容茶,茶激荡水;茶因水而重生,水因茶而丰润……

后来慢慢的喜欢上这种苦涩甘醇的味道,喜欢上喝茶的乐趣。

手握一杯清茶,端坐也好,沉思也好,静观杯中叶片的舒展、释放、沉浮。

静静悠然地品茶,仿佛远离一切纷扰和不安,唯有茶香沁入心脾,安宁清爽沐浴全身。

泡茶如人生,需恰到好处;时间短了,茶没有入味,淡了;时间长了,入味太浓,苦了……

茶与水的缘,许是因万年前溪边婆娑的小树,此时才牵手相随;水与茶的份,许是千年前嫩叶上留连的珠露,今朝才倾身相许……

味因水觉甘美,心因茶而和宁;茶终于寂静,水终于无音。

茶凉时,水静了,水静时,茶清了;时光悠远,世事淡然;有一种情怀,淡香如茶,有一种人生,清澈如水……

人生沉浮,如一盏茶水,苦如茶,香亦如茶。淡名,淡利,无争,无夺。

一切自然,一切脱俗,一切入幽美邈远的意境,都是人生的淡雅之美。

有道是:一道茶苦,二道茶甜,三道回味,生活何尝不是如此,经寒暑品五味。

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世间风雅,莫过于此

古人以冬为三余。

予谓当以夏为三余——

晨起者,夜之余;夜坐者,昼之余;

午睡者,应酬人事之余。

古人诗云"我爱夏日长。"

春听鸟声,夏听蝉声,

秋听虫声,冬听雪声;

白昼听棋声,月下听箫声;

山中听松声,水际听欸乃声,

方不虚生此耳。

读经宜冬,其神专也;

读史宜夏,其时久也;

读诸子宜秋,其致别也;

读诸集宜春,其机畅也。

春风如酒,夏风如茗,

秋风如烟,冬风如姜芥。

花不可以无蝶,山不可以无泉,

石不可以无苔,水不可以无藻,

乔木不可以无藤萝,人不可以无癖。

水之为声,有四:

有瀑布声,有流泉声,有滩声,有沟浍声。

风之为声,有三:

有松涛声,有秋叶声,有波浪声。

雨之为声,有二:

有梧叶荷叶上声,有承檐溜竹筩中声。

山之光,水之声,月之色,花之香,

文人之韵致,美人之姿态,

皆无可名状,无可执着。

真足以摄召魂梦,颠倒情思。

少年读书,如隙中窥月;

中年读书,如庭中望月;

老年读书,如台上玩月。

皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。

所谓美人者:

以花为貌,以鸟为声,

以月为神,以柳为态,

以玉为骨,以冰雪为肤,

以秋水为姿,以诗词为心。

吾无间然矣。

种花须见其开,待月须见其满,

著书须见其成,

美人须见其畅适,方有实际。

否则皆为虚设。

月下谈禅,旨趣益远;

月下说剑,肝胆益真;

月下论诗,风致益幽;

月下对美人,情意益笃。

笋为蔬中尤物,荔枝为果中尤物,

蟹为水族中尤物,酒为饮食中尤物,

月为天文中尤物,西湖为山水中尤物,

词曲为文字中尤物。

梅令人高,兰令人幽,

菊令人野,莲令人淡,

春海棠令人艳,牡丹令人豪,

蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,

松令人逸,桐令人清,柳令人感。

艺花可以邀蝶;垒石可以邀云;

栽松可以邀风;贮水可以邀萍;

筑台可以邀月;种蕉可以邀雨;

植柳可以邀蝉。

有工夫读书,谓之福;

有力量济人,谓之福;

有学问著述,谓之福;

无是非到耳,谓之福;

有多闻、直、谅之友,谓之福。

对渊博友,如读异书;

对风雅友,如读名人诗文;

对谨饬友,如读圣贤经传;

对滑稽友,如阅传奇小说。

酒可以当茶,茶不可以当酒;

诗可以当文,文不可以当诗;

曲可以当词,词不可以当曲;

月可以当灯,灯不可以当月;

笔可以当口,口不可以当笔;

婢可以当奴,奴不可以当婢。

天下无书则已,有则必当读;

无酒则已,有则必当饮;

无名山则已,有则必当游;

无花月则已,有则必当赏玩;

无才子佳人则已,有则必当爱慕怜惜。

居城市中,当以画幅当山水,

以盆景当苑囿,以书籍当朋友。

楼上看山,城头看雪,灯前看月,

舟中看霞,月下看美人,另是一番情境。

赏花宜对佳人;

醉月宜对韵人;

映雪宜对高人。

风流自赏,只容花鸟趋陪;

真率谁知,合受烟霞供养。

我不知我之前生当春秋之季,曾一识西施否;

当典午之时,曾一看卫玠否;

当义熙之世,曾一醉渊明否;

当天宝之代,曾一睹太真否;

当元丰之朝,曾一晤东坡否。

千古之上相思者,不止此数人,

而此数人则其尤甚者,故姑举之以概其余也。

凡事不宜刻,若读书则不可不刻;

凡事不宜贪,若买书则不可不贪;

凡事不宜痴,若行善则不可不痴。

藏书不难,能看为难;

看书不难,能读为难;

读书不难,能用为难;

能用不难,能记为难。

善读书者,无之而非书:

山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也。

善游山水者,无之而非山水:

书史亦山水也,诗酒亦山水也,花月亦山水也。

鸟声之最佳者,画眉第一,

黄鹂、百舌次之。

然黄鹂、百舌,世未有笼而畜之者,

其殆高士之俦,可闻而不可屈者耶。

「空山无人,水流花开」二句,极琴心之妙境;

「胜固欣然,败亦可喜」二句,极手谈之妙境;

「帆随湘转,望衡九面」二句,极泛舟之妙境;

「胡然而天,胡然而帝」二句,极美人之妙境。

十亩之宅,五亩之园,有水一池,有竹千竿。

勿谓土狭,勿谓地偏。可以容膝,足以息肩。

有堂有庭,有桥有船,有书有酒,有歌有弦。

有叟在中,白发飘然。识分知足,外无求焉。

如鸟择木,始务巢安。如龟居坎,不知海宽。

灵鹤怪石,紫菱白莲;皆我所好,尽在吾前。

时饮一杯,或吟一篇;妻孥熙熙,鸡犬闲闲。

优哉游哉,吾将终身于其间。 https://t.cn/EyPFKKk

(1):做事情可以失败,但不可以在没有第二次机会的时候失败。
(2):有些面具戴得太久,就摘不下来了。
(3):用我的一生,换你十年的天真无邪。
(4):等你归来,还我无邪,等你归来,唤我无邪。
(5):借我三千笔墨,绘他淡漠眉眼,予我一杯清酒,祭他天真无邪。
(6)然而,脸上的面具脱掉了,人心上的面具却很难脱掉。
——南派三叔一一 https://t.cn/RJLnQ2T


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