其实弱水不但是一条富有诗意的河流，更是一条能熨平心灵伤痕的喝酒，在那极少见到人影的河

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河西漫记（二）原创林漫

力尽不知热,但惜夏日长。炎炎七月，杲杲空天，遥远的河西，全面的穿越，就是向往的梦想！

河西走廊，是中华民族的大动脉，千百年来留下灿烂的文化积淀，有数不清的文物古迹，有各具特色的自然风光。河西走廊，这条联通中西方的丝绸纽带，是一条流淌的厚重史书。

一个人一生，可以不去北上广，但是不可以不去河西走廊，这条走廊是寻根追梦之行，这条走廊是历练振奋之路。

大漠孤烟，黑色戈壁，柔柔弱水，巍巍祁连。骟马城、寿昌城、连城、锁阳城、黑水国城等名城，景阳墩、柴墩、元墩、白墩、鸡冠墩、鲁古墩、石墩等名墩，乌鞘岭、肩水金关、石营堡、悬泉置等名关，土夯石砌、壕堑木头等材质历代长城都等待着追逐历史的勇士去到达。

去河西领略汉唐雄风，去塞外追逐远逝的光阴。这条穿越之行不是去旅游，而是去征战，我们的脚下将充满艰辛和征服，我们的眼睛里将装满荒凉和悲壮。

七月，河西寻塞，追梦之行。
自1998年第一次闯荡河西开始，从来没有今年河西之行这样艰难，艰难不亚于当年唐僧去取经。每个道路的出口进口，每个城市的街口，都设关立卡，让人不由心生恐慌，就怕被无端刁难拒止前行。无论是谁，都被穿白色防护服的斥喝的服服帖帖，没有手机寸步难行，一系列的码都要正常，每隔24小时，嗓门都要被捅一下。对于行程码上有某些地方记录，就如临大敌，我就感到悲哀，河西走廊就那么窄，不经过哪些地方，怎么过的来？我们真的没有被疫情击垮，而是被层层加码的防疫打败。

在这个人世间，人人其实是平等的，如果觉得自己了不起，就去沙漠戈壁里走一走，就会感觉自己就是一粒尘埃。如果觉得自己很有权有钱，就来祁连山里坐一坐，才能知道什么是渺小。在大自然里，我们原来什么都不是，还不如河谷里的一块石头。

黑河芦苇依旧茂盛，高台县八坝，是汉长城和明长城汇集的一个地方，无人知晓当年在这块戈壁修筑长城的艰难，土地沙化严重，取土不至，采石难寻，古人就在条件合适的地方做好土坯，运输过来砌成高大的烽燧墩台。如今明长城已经被沙漠掩盖的只有顶端可见，因为靠近黑河，地下水供应充足，沙漠中梭梭、红柳长得较为密集，更有一簇一簇的罗布麻，开着粉色的花朵招蜂引蝶，给荒寂的沙漠中增添了无限生机。明长城北侧不足一公里的汉长城已经不是很明显，只有白沙墩、镇北墩一个一个耸立在漫漫黄沙之上，悲壮慷慨。

河西之行，注定是一趟艰难的行程，去，可以找各种各样的理由，不去，也可以找各种各样的理由。把爱好变为行动，是一件很困难的事，不是每个人都能做到的，因为那需要付出，付出时间和辛苦。而爱好也分层次，有的人是发自内心，处理灵魂深处的爱，会不顾一切的为之行动和付出，无论代价多大。有的人则是叶公好龙式的爱好，也就是一种虚伪式的爱，不能面对现实，一旦遇到困难或着其他变故，爱好则化为泡沫，原形毕露。真实的人生，从来没有过完美。

长城、卫城、戍边城，城城守塞北。风声、云声、呼吸声，声声润河西。我匍匐于河西大地，时光轮回而我将长眠于大地之下，我的肉体腐烂朽骨成灰。在历史的长河中，没有一个生命能够永恒，也没有一个权利能够长久。

你若不来，弱水流短。多少次去河西，黑河水都是清粼粼的北流，镇夷关峡谷，黑河水更是有些脾气的横冲直撞了，这是它流入北部沙漠中最后的倔犟，而今年七月，弱水竟然断流，这正是令人伤感唏嘘，东西大湾城，一公里宽的的河面黄沙滚烫，可以步行来往。儿女有一池塘水，有一群细鳞小鱼在里面苟延残喘，祈祷它们能熬过这个艰难的季节，等待雨季到来。其实弱水不但是一条富有诗意的河流，更是一条能熨平心灵伤痕的喝酒，在那极少见到人影的河畔，和任何一个动物的相遇，都令人心动，其实憧憬一个美好的邂逅，也是人生一种精彩历程。

鲁古墩，是我此生见过最美的墩之一，它孤傲地在戈壁腹地，与远处的大小黑石头墩相望。借助风机厂的便道，艰难的接近它，在一处高地，美丽的鲁古墩傲然挺立，前方就是一望无际的巴丹吉林沙漠，层层沙浪犹如大海波浪滚滚，而鲁古墩就如一座大海的灯塔巍峨不动，守护着它背后的黑河绿地，也守护这中华民族的生命线——河西走廊。
山河无恙，人间安康。长城就是地球表面的银河，它一头扎进大海，一头戳进大漠。那些遍布长城两侧的烽燧戍堡，就是这银河的星辰，千百年来依然闪烁着它璀璨的光芒。

有人就选择孤独，或许孤独的历程，会更容易疗伤。在河西的旅程中，会让人明白很多道理，知道什么是知足，知道什么是烟云。人生的痛苦，一半都是自己给自己的过不去。当有一天明白自己最终的归宿，就会大彻大悟，会背起行囊，去河西寻找最美的梦想。

阁夜

唐

杜甫

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

作者生平

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

创作背景

　　这首诗是公元766年（大历元年）冬杜甫寓居夔州西阁时所作。当时西川军阀混战，连年不息，吐蕃也不断侵袭蜀地。而杜甫的好友李白、严武、高适等都先后死去。感时忆旧，他写下了这首诗。

译文
岁末时节白天的时间就越来越短，夔州霜雪停了的寒冬夜晚，雪光映照下，明朗如昼。
破晓时军营中鼓角声更显得悲壮凄凉，银河倒映江面，在湍急的江流中摇曳不定。
战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；渔夫樵子不时在夜深传来“ 夷歌”之声。
像诸葛亮和公孙述这样的历史人物，最终也成了黄土中的枯骨；人事与音书，都只能任其寂寞了。

注释
阴阳：指日月。短景：指冬季日短。景：通“影”，日光。
霁（jì）：雪停。
五更鼓角：天未明时，当地的驻军已开始活动起来。
三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。星河：银河，这里泛指天上的群星。
野哭：战乱的消息传来，千家万户的哭声响彻四野。战伐：崔旰（gàn）之乱。
夷歌：指四川境内少数民族的歌谣。夷，指当地少数民族。
卧龙：指诸葛亮。《蜀书·诸葛亮传》：“徐庶……谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也。’”。跃马：指公孙述。字子阳，扶风人。西汉末年，天下大乱，他凭蜀地险要，自立为天子，号“白帝”。这里用晋代左思《蜀都赋》中“公孙跃马而称帝”之意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙，故诗中提到。这句是贤人和愚人终成黄土之意。
人事：指交游。
音书：指亲朋间的慰藉。漫：徒然、白白的。

赏析

　杜甫流寓于荒僻的山城，面对峡江壮丽的夜景，听到悲壮的鼓角声，因而感慨万千，由眼前的情景想到国家的战乱，由历史人物想到自己的境遇，并力图在内心超越这些人生的感慨，因作此诗。诗中虽有悲凉哀伤之情，却亦有壮情和超然之意。

　　开首二句点明时间。岁暮，指冬季；阴阳，指日月；短景，指冬天日短。一“催”字，形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁月逼人。次句天涯，指夔州，又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，诗人对着凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。

　　“五更”二句，承次句“寒宵”，写出了夜中所闻所见。上句鼓角，指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空，鼓角声分外响亮，正是五更天快亮的时候，诗人忧愁难眠，那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平，黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示，再和“五更”、“声悲壮”等词语结合，兵戈未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘，天上银河显得格外澄澈，群星参差，映照峡江，星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于：通过对句，诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏，有声有色地表现出来，诗句气势苍凉恢廓，音调铿锵悦耳，辞采清丽夺目，“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。

　　“野哭”二句，写拂晓前所闻。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野，景象凄惨。夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地，渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。

　　“卧龙”二句，诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，而引出无限感慨。卧龙，指诸葛亮。跃马，化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他：“公孙初据险，跃马意何长？”（《白帝城》）“勇略今何在？当年亦壮哉！”（《上白帝城二首》）。一世之雄，都成了黄土中的枯骨。末尾一句说，人事与音书，如今都只好任其寂寞了。结尾二句，流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”（《唐诗别裁》）像诸葛亮、公孙述这样的历史人物，不论是贤是愚，都同归于尽了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡，作者眼前这点寂寥孤独，根本算不了什么。这话看似自遣之词，实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！”（《古柏行》）“英雄余事业，衰迈久风尘。”（《上白帝城二首》）这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外，怆然有无穷之思”，是颇有见地的。

　　此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。