《慢慢转身》
随着年龄增长慢慢成了更加复杂的人，给自己的压力也很大，因为大家都在不断“分化”。
有的同龄人已经读博，还有其他甚至结婚生子。比起前两年内心的焦虑，现在更多的是麻木。开始失去一种叫做“冲动”的东西，分享欲也在降低。
可能是开始觉得，如果很多事情没有“彻底完成”，那就不该去说了，反正也没人care呀。
实际上没有群聊，没有恋人，各个阶段的挚友也分别走上了渐行渐远的人生路，只剩下自己：内心沉默寡言失去活力；
但若是突然接触了陌生人，外表立刻笑着打招呼，好像是新刷上了保护色。
而入宅时的我则刚好相反，看上去沉默寡言，内心情感却超级丰富，贴吧是活跃大咖，走在路上都能给平行世界的自己写一套悲情大戏。
十年前入坑galgame时是非常我行我素的人。其实根本不独立，也没经历过什么大起大落，但是随着刚认识的朋友要么背叛要么出国离开，就硬是给自己塑造了这样一身形象。初中的同学们说我“高冷”、“奇怪”，去春游时如果全班人数是单数，那么大巴车必然是其他人两两成对，我一个人坐。
食堂打饭也要一个人吃，显得“孤独又深沉”。那时候看上去再怎么宅，也还是渴望着别人来搭话的吧。
现今已经全然不同，我不知道是自己变“现充”了，还是成长了。
变得可以一个人住院，一个人爬山，一个人吃火锅，一个人去迪士尼乐园。但是终于，脑海里不再有“内心戏”了。这好像是日常中的日常，乏味到如同路边的石子不值一提。
前些天在还留在香港时，室友问起我关于手办的事，我一下子像打开了话匣子，从价格聊到尺寸，从版权聊到工艺，接着又科普了一大堆“谷子”、“BJD”、“盲盒”、“设圈”等在外人看来都是【二次元】，实际内部毫不相干的东西。
一回神才开始发现，已经很久很久没有再接触过这些了。也发现，没有小时候那么迷恋了。
那时候会在上海各届WF模型展上疯狂扫货，会热衷于把某一角色“制霸”，现在却满脑子想着为啥那时能这么毫无顾虑地花钱。
像完成任务一样打着题材不感兴趣的游戏，开始一遍一遍看账单算水电燃气费和租金，为了一个人提40kg的行李把腿磕青，不再会尝试名字奇奇怪怪的食物只为了新鲜感……
慢慢长大，慢慢经历，慢慢成为了平凡到不能再平凡的人。
又或者一开始就是平凡的，明明是平凡的却希望能有自己的特别之处，有热爱到无法割舍的事，与所有年长者对着干的勇气；有永远翻不完的山和跨多少遍都不够的海。
直到身边的重要的一切一个个被岁月带走，才慢慢面对真正的自己。
那个没有标签，也无法被简单地分割为【A面】和【B面】的自己，和所有同伴一样挣扎着理想与生活，梦境与现实的人类。
曾经G吧认识一位群友，他的ID现在看来略显复古，叫做“虐妹无极限”。前些日我意外打开这潜水近5年的Q群时，发现他的备注竟赫然变成了“虐妹已当爸”。
那一瞬间有些恍惚，并非“明明大家都是死宅为啥你有老婆”的恍惚，而是“时间真的已经快到让我们开始承担更多责任以及社会角色了吗？”
我们早已不是小时候偷偷背着父母上网玩的少年，也不是正在享受青春热血的二十岁。今天我在刚all clear的TE里看到这样印象深刻的话：
“我们要是一起，什么都不会改变。只有彼此离开，无论是我还是她才不会再犯错。”
涉及剧透不再多言，但与此言刚好相反的是，只有【脱离了支撑自己的外在部分】，才可以【成为能够背负起责任和希望的、更完整的自己】
有时候我无法界定网络的作用，还有网络上来自各方面的消息带来的影响。同伴们的鼓励也好，负能量的新闻也罢，它是否也是一个我构建内心世界的工具呢？
但若可能，我会继续在这里以非常缓慢的速度记录未来的不够纯粹甚至有些混乱的自己。希望它是我的映射，但不是我的半身。
…一些很小的感叹。 https://t.cn/RUDQW1X
随着年龄增长慢慢成了更加复杂的人，给自己的压力也很大，因为大家都在不断“分化”。
有的同龄人已经读博，还有其他甚至结婚生子。比起前两年内心的焦虑，现在更多的是麻木。开始失去一种叫做“冲动”的东西，分享欲也在降低。
可能是开始觉得，如果很多事情没有“彻底完成”，那就不该去说了，反正也没人care呀。
实际上没有群聊，没有恋人，各个阶段的挚友也分别走上了渐行渐远的人生路，只剩下自己：内心沉默寡言失去活力；
但若是突然接触了陌生人，外表立刻笑着打招呼，好像是新刷上了保护色。
而入宅时的我则刚好相反，看上去沉默寡言，内心情感却超级丰富，贴吧是活跃大咖，走在路上都能给平行世界的自己写一套悲情大戏。
十年前入坑galgame时是非常我行我素的人。其实根本不独立，也没经历过什么大起大落，但是随着刚认识的朋友要么背叛要么出国离开，就硬是给自己塑造了这样一身形象。初中的同学们说我“高冷”、“奇怪”，去春游时如果全班人数是单数，那么大巴车必然是其他人两两成对，我一个人坐。
食堂打饭也要一个人吃，显得“孤独又深沉”。那时候看上去再怎么宅，也还是渴望着别人来搭话的吧。
现今已经全然不同，我不知道是自己变“现充”了，还是成长了。
变得可以一个人住院，一个人爬山，一个人吃火锅，一个人去迪士尼乐园。但是终于，脑海里不再有“内心戏”了。这好像是日常中的日常，乏味到如同路边的石子不值一提。
前些天在还留在香港时，室友问起我关于手办的事，我一下子像打开了话匣子，从价格聊到尺寸，从版权聊到工艺，接着又科普了一大堆“谷子”、“BJD”、“盲盒”、“设圈”等在外人看来都是【二次元】，实际内部毫不相干的东西。
一回神才开始发现，已经很久很久没有再接触过这些了。也发现，没有小时候那么迷恋了。
那时候会在上海各届WF模型展上疯狂扫货，会热衷于把某一角色“制霸”，现在却满脑子想着为啥那时能这么毫无顾虑地花钱。
像完成任务一样打着题材不感兴趣的游戏，开始一遍一遍看账单算水电燃气费和租金，为了一个人提40kg的行李把腿磕青，不再会尝试名字奇奇怪怪的食物只为了新鲜感……
慢慢长大，慢慢经历，慢慢成为了平凡到不能再平凡的人。
又或者一开始就是平凡的，明明是平凡的却希望能有自己的特别之处，有热爱到无法割舍的事，与所有年长者对着干的勇气；有永远翻不完的山和跨多少遍都不够的海。
直到身边的重要的一切一个个被岁月带走，才慢慢面对真正的自己。
那个没有标签，也无法被简单地分割为【A面】和【B面】的自己，和所有同伴一样挣扎着理想与生活，梦境与现实的人类。
曾经G吧认识一位群友，他的ID现在看来略显复古，叫做“虐妹无极限”。前些日我意外打开这潜水近5年的Q群时，发现他的备注竟赫然变成了“虐妹已当爸”。
那一瞬间有些恍惚，并非“明明大家都是死宅为啥你有老婆”的恍惚，而是“时间真的已经快到让我们开始承担更多责任以及社会角色了吗？”
我们早已不是小时候偷偷背着父母上网玩的少年，也不是正在享受青春热血的二十岁。今天我在刚all clear的TE里看到这样印象深刻的话：
“我们要是一起，什么都不会改变。只有彼此离开，无论是我还是她才不会再犯错。”
涉及剧透不再多言，但与此言刚好相反的是，只有【脱离了支撑自己的外在部分】，才可以【成为能够背负起责任和希望的、更完整的自己】
有时候我无法界定网络的作用，还有网络上来自各方面的消息带来的影响。同伴们的鼓励也好，负能量的新闻也罢，它是否也是一个我构建内心世界的工具呢？
但若可能，我会继续在这里以非常缓慢的速度记录未来的不够纯粹甚至有些混乱的自己。希望它是我的映射，但不是我的半身。
…一些很小的感叹。 https://t.cn/RUDQW1X
#中華玄學[超话]#
买房对人们来说不是一件小的事情，并且也不是一个人居住，是关乎到整个家庭的厉害关系，建议大家在买房前，多慎重一下。很多人都希望挑得一门风水好楼来安居，却不知从何入手选择。现在我们将其归结为十大要点，作为各位买楼时的参考：
1、地势宜平
倘若房屋位于斜坡之上，不应选作居所，有家财散尽、家人离散的可能。地势宜平——倘若房屋位于斜坡之上，那么在选购时便要特别小心视察周围环境，因为从风水角度来看，地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险！
例房屋的大门对正一条甚为倾斜的山坡，那便不应选作居所，因为不单家财泻漏，而且还会家人离散，一去不回。
一般来说，斜坡上的房屋易漏财，而斜坡下的房屋则易损丁。
房屋位于急冲而下的斜坡底，因煞气太急太劲，往往会导致人口伤亡。
2、风大不宜
首先应该注意风势。倘若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不宜选购了！因为即使那门房屋真的旺气凝聚，也会被疾风吹散无遗。
风水学是最重视“藏风聚气”，这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地！
但要留意一点，风势过大固然不妙，但倘若风势过缓，空气不大流通，那亦绝非所宜！
最理想的居住环境，是有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，这才符合风水之道。
3、阳光充足
阳光充足——阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋居住，非但要空气清爽，而且还要阳光充足！若是阳光不足的房屋，便往往阴气过重，会导致家宅不宁，实在不宜居住。
举例来说，有一间阳光不足的房屋，过门便是一条既窄又长的走廊，而客厅及饭厅似乎没有窗，室外的阳光因而难以透入；这样的房屋，不论是空气与阳光均嫌不足，可说是一泓阴沉的死水，全无生机。
4、街道反弓
所谓街道“反弓”，是指房屋前面的街道弯曲，而弯曲位直冲大门，风水学称之为“镰刀割腰”，这样的房屋不宜选购，避之则吉。倘若门前街道反弓，“阳宅十书”认为家中往往发生人口伤亡及失火、顽疾等事；而“入宅明镜”亦有云：“街反出如弓背者，凶！”
5、忌天斩煞
所谓“天斩煞”是指两撞高楼大厦之间的一条狭窄空隙，空隙愈窄长便愈凶，但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则无妨。所谓“天斩煞”是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙，因为仿如用刀从半空斩成两半，故此称为天斩煞。
倘若房屋面对“天斩煞”，很可能会有血光之灾，空隙愈窄长便愈凶，距离愈近便愈险！故此不宜选择面对天斩煞的房屋居住，但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则不妨。
6、远离烟囱
风水学古籍《阳宅撮要》有“烟囱对床主难产”之说，由此可知烟囱对健康有损。烟囱不宜——风水学古籍“阳宅撮要”有云：“烟囱对床主难产”，由此可知烟囱对健康有损！睡房窗外多烟囱，这些房屋便不宜选作栖身的安居之所了！撇开风水不谈，单从环境卫生来说，烟囱密集的地区均不宜居住，因为从烟囱喷出的煤烟火屑，便足以损害健康了！
7、中心受污
这是指房屋的中心部位不宜用作厕所，否则这便有如人的心脏堆积废物，那便自己是凶多吉少了！
例厕所刚巧是在房屋的正中部位，那便不宜选作居所。
倘若厕所并不是位于房屋中心，但却位于房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，那亦不宜选作居所，因为这很可能导致破财损丁。
8、街巷直冲
风水学是“喜回旋忌直冲”，因为直冲的来势急剧，倘若居所首当其冲，则为患甚大，不可不慎！
故此各位前往选楼时，不妨先在房屋周围察看一番，看看房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况出现。
例房屋的大门对正直冲而来的马路，那条马路愈长便凶险愈大，国愈多则祸患愈多，因此有人称之为“虎口屋”，表示难以在其中安居。
9、衙前庙后
这是指官府衙门（特别是警署及军营）的前面，以及寺院道观的后
面，这些地方均不宜居住，原因是衙门杀气重，倘若住在它的对面，便会首当其冲，承受不起便会有人口伤亡；寺庙是阴气凝聚之处，住得太近则并不适宜。
10、臻于完美
建议在买房前先根据个人生日八字来确定买什么方位，什么方向，什么格局的房子，然后再结合颜色布局来达到风水的完美，也就是说“先看风水再买房”， 我院作为周易风水研究机构，并且代表着国内的风水水准，在十几年的经验中总结出丰富的经验。
玄然阁
电话15588008427
探天地风水之玄机/卜人生命运之凶吉
风水咨询、家居布局、招财化煞、
改运镇宅、灵符摆件
买房对人们来说不是一件小的事情，并且也不是一个人居住，是关乎到整个家庭的厉害关系，建议大家在买房前，多慎重一下。很多人都希望挑得一门风水好楼来安居，却不知从何入手选择。现在我们将其归结为十大要点，作为各位买楼时的参考：
1、地势宜平
倘若房屋位于斜坡之上，不应选作居所，有家财散尽、家人离散的可能。地势宜平——倘若房屋位于斜坡之上，那么在选购时便要特别小心视察周围环境，因为从风水角度来看，地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险！
例房屋的大门对正一条甚为倾斜的山坡，那便不应选作居所，因为不单家财泻漏，而且还会家人离散，一去不回。
一般来说，斜坡上的房屋易漏财，而斜坡下的房屋则易损丁。
房屋位于急冲而下的斜坡底，因煞气太急太劲，往往会导致人口伤亡。
2、风大不宜
首先应该注意风势。倘若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不宜选购了！因为即使那门房屋真的旺气凝聚，也会被疾风吹散无遗。
风水学是最重视“藏风聚气”，这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地！
但要留意一点，风势过大固然不妙，但倘若风势过缓，空气不大流通，那亦绝非所宜！
最理想的居住环境，是有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，这才符合风水之道。
3、阳光充足
阳光充足——阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋居住，非但要空气清爽，而且还要阳光充足！若是阳光不足的房屋，便往往阴气过重，会导致家宅不宁，实在不宜居住。
举例来说，有一间阳光不足的房屋，过门便是一条既窄又长的走廊，而客厅及饭厅似乎没有窗，室外的阳光因而难以透入；这样的房屋，不论是空气与阳光均嫌不足，可说是一泓阴沉的死水，全无生机。
4、街道反弓
所谓街道“反弓”，是指房屋前面的街道弯曲，而弯曲位直冲大门，风水学称之为“镰刀割腰”，这样的房屋不宜选购，避之则吉。倘若门前街道反弓，“阳宅十书”认为家中往往发生人口伤亡及失火、顽疾等事；而“入宅明镜”亦有云：“街反出如弓背者，凶！”
5、忌天斩煞
所谓“天斩煞”是指两撞高楼大厦之间的一条狭窄空隙，空隙愈窄长便愈凶，但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则无妨。所谓“天斩煞”是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙，因为仿如用刀从半空斩成两半，故此称为天斩煞。
倘若房屋面对“天斩煞”，很可能会有血光之灾，空隙愈窄长便愈凶，距离愈近便愈险！故此不宜选择面对天斩煞的房屋居住，但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则不妨。
6、远离烟囱
风水学古籍《阳宅撮要》有“烟囱对床主难产”之说，由此可知烟囱对健康有损。烟囱不宜——风水学古籍“阳宅撮要”有云：“烟囱对床主难产”，由此可知烟囱对健康有损！睡房窗外多烟囱，这些房屋便不宜选作栖身的安居之所了！撇开风水不谈，单从环境卫生来说，烟囱密集的地区均不宜居住，因为从烟囱喷出的煤烟火屑，便足以损害健康了！
7、中心受污
这是指房屋的中心部位不宜用作厕所，否则这便有如人的心脏堆积废物，那便自己是凶多吉少了！
例厕所刚巧是在房屋的正中部位，那便不宜选作居所。
倘若厕所并不是位于房屋中心，但却位于房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，那亦不宜选作居所，因为这很可能导致破财损丁。
8、街巷直冲
风水学是“喜回旋忌直冲”，因为直冲的来势急剧，倘若居所首当其冲，则为患甚大，不可不慎！
故此各位前往选楼时，不妨先在房屋周围察看一番，看看房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况出现。
例房屋的大门对正直冲而来的马路，那条马路愈长便凶险愈大，国愈多则祸患愈多，因此有人称之为“虎口屋”，表示难以在其中安居。
9、衙前庙后
这是指官府衙门（特别是警署及军营）的前面，以及寺院道观的后
面，这些地方均不宜居住，原因是衙门杀气重，倘若住在它的对面，便会首当其冲，承受不起便会有人口伤亡；寺庙是阴气凝聚之处，住得太近则并不适宜。
10、臻于完美
建议在买房前先根据个人生日八字来确定买什么方位，什么方向，什么格局的房子，然后再结合颜色布局来达到风水的完美，也就是说“先看风水再买房”， 我院作为周易风水研究机构，并且代表着国内的风水水准，在十几年的经验中总结出丰富的经验。
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在家如大梦,出家犹如遇险得脱
一 在家犹如大梦
在这茫茫生死苦海中的人生，本是同做大梦一场。谁曾能知道自身年于生死梦中。假使有一个人能够真正知道三界如牢狱。生死如大梦的话。决不会贪念世间一切五欲乐。而会求证正觉。在过去不多时。我曾看见一段日文描写人生的醉梦。名为古井户的喻。从前有个男人犯了法。被官方追捕遁逃荒野中。但是还要追捕得来。过了一会儿。不知道从什么地方出来的猛虎和野狼那样的凶兽寻找好的饵食。又是这样追来。在这有进退维谷之间。没有地方可以避免这个困难的时候。忽然自己的脚跟前发现一个古井户。窃能可以做暂时的避祸之地。还有几根草藤迁连于古井中。于是乘着玄蔓拟攀入古井户中去。
但望下一望。又有新来的敌人显现。毒蛇张着很大的口。吹着毒气。等待这个不久就落下去的男人，在上面被猛兽和官方追来。在下面又有毒蛇张着口等着。这个男子没有办法。就依靠那玄蔓做唯一的生命。悬挂于古井的中间。过了一会。感觉得身体重量要落下去的样子苦痛。然而这还可以堪忍住没有到绝地。却巧又有两只白黑的老鼠。不知从什么地方来的。不住嚼咀那唯一的生命玄蔓。若是老鼠把这个唯一生命的玄蔓嚼断。无论你愿意不愿意。总不得不掉去给毒蛇充饿啊。而手的力量又要尽了。横竖不可不充毒蛇饵食啊。在这样命绝的境界的时候。忽然口中滴入几点甘露。向上一看。头上的玄蔓倒挂了蜂巢。从那个蜂巢中一滴一滴的望下滴。这个男子口中因为有了几滴甘甜的蜂蜜。连自己那么样的危险绝命境界也忘了。仿佛如吃醉做梦一般了。
须知这里所说的蜂蜜。就是人间五欲。所说的官方猛兽。就是烦恼贼。而将人追逃到于生死苦海中啊。
二 出家犹如遇险得脱
上面的两节。是依在家立场说的。我们的人生有种种危险。既知道有种种的危险。即要想能够脱离种种绝命的危机。故现在依出家立场来说。显出家的功德。
须知不出家即无依怙。而终在生死长夜大梦之中。不能说离一切危险。若能出家即有依怙。纵许遇到十二分的危险也能够脱离。这在大乘本生心地观经有段显出家犹如脱险喻。往昔陀罗国有一妙得彼岸菩萨。常以悲心而饶益一切众生。能将众多商人导入宝所，而脱离一切险难。后来因为年纪过大。不能再作领导商人入海取宝的事业。但有一回竟仍然有个商人哀求菩萨同去取宝。菩萨因商人苦苦哀求。便满其要求。坐船向东南宝所而去。但开船时突遇北风将原向东南海去的船。直漂入于南海。其大风险浪。经过七日昼夜没有休息。便见海水突变为镕金色。入黄金大海。无量边紫磨真金充满海中。
菩萨当时告诸商人。你们赶快设法将船转向北方好取宝回去。不能再向南漂。无奈泼风大浪无法可想。又过数日。海水以变为白色。入真珠大海。又过数日。海水变为青色。入青玻璃海。复过数日。又入红玻璃海。菩萨总教赶紧想法取宝回来。但一无法可想。复经数日。海水变为墨汁。遥闻有猛火之声。如烧干竹材。而势焰之烽焞。实在使人惊畏。而诸商人从来不曾见过这种情形，前闻猛爆烈的声音。现在又与大火相近。见得火山丛聚一般而高出于百丈之外。其焰势飞空。或散或合。如有流光电掣一般的迅速。这时众诸商人皆惊怖起来。菩萨又告诉商人。我等现在已入牝马口海。将来统统要被烧死。因为这海是众生业力为增上缘。故有自然天火烧此海水。
我们既入如是海中。性命很危险。当时一千余商人听到妙得菩萨的话。个个恐惧。皆发声悲泣。或自拔发。或自投身。咸作是言我等今为求宝而遇此难。不知有何方法得脱此难。只好仗父母或诸天或菩萨加被。于是千余商人个个至诚哀恳。有称悲母者。有称慈父者。有称梵天者。种种不一。都曰惟愿菩萨救济我们。于是妙得彼岸菩萨以大悲救度众生故。即说偈言：
世间最上大丈夫虽入死门不生畏。汝若忧悲失智慧。应当一心设方便。若得善巧方便门。离诸八难超彼岸。是故安心勿忧惧。应当恳念大慈尊。偈中所谓大慈尊。即是如来。因为如来是以大慈悲心救度众生。故妙得菩萨教诸商人不要恐怖。只要至诚恳切哀求大慈尊。即能脱险。后来妙得菩萨又烧香礼请十方诸佛及四果圣人。凭自己的戒根清净。三业清净。发愿若我戒根不清净。三业不清净。今此恶风还应增加。若我过去三业清净。愿以此功德回向一切众生。我与众生一齐成佛。愿今恶风应时休息。
菩萨如是发愿已。果然恶风休息。转向顺风。解脱一切危机。得到无价宝所。菩萨又告诸商人汝等虽得遇如是无价宝所。亦是往昔修布施功德所感得。但因彼时行施心有所悭吝。故今遇此险难。你们也不必贪多。免得损众宝中最尊的性命啊。
这就是譬喻我们出家能够脱险亲近。诸佛菩萨善知识。就如商人得遇妙得彼岸菩萨。能脱一切险难。商人获得许多无价宝。即是我们由出家而得浧盘彼岸大宝。世间所有的一切舍宅。即如同牝马口海能烧一切。故我们出家人。应当如是观察在家种种过失。要厌离三界生死的苦难。得进清凉自在宝殿。
一 在家犹如大梦
在这茫茫生死苦海中的人生，本是同做大梦一场。谁曾能知道自身年于生死梦中。假使有一个人能够真正知道三界如牢狱。生死如大梦的话。决不会贪念世间一切五欲乐。而会求证正觉。在过去不多时。我曾看见一段日文描写人生的醉梦。名为古井户的喻。从前有个男人犯了法。被官方追捕遁逃荒野中。但是还要追捕得来。过了一会儿。不知道从什么地方出来的猛虎和野狼那样的凶兽寻找好的饵食。又是这样追来。在这有进退维谷之间。没有地方可以避免这个困难的时候。忽然自己的脚跟前发现一个古井户。窃能可以做暂时的避祸之地。还有几根草藤迁连于古井中。于是乘着玄蔓拟攀入古井户中去。
但望下一望。又有新来的敌人显现。毒蛇张着很大的口。吹着毒气。等待这个不久就落下去的男人，在上面被猛兽和官方追来。在下面又有毒蛇张着口等着。这个男子没有办法。就依靠那玄蔓做唯一的生命。悬挂于古井的中间。过了一会。感觉得身体重量要落下去的样子苦痛。然而这还可以堪忍住没有到绝地。却巧又有两只白黑的老鼠。不知从什么地方来的。不住嚼咀那唯一的生命玄蔓。若是老鼠把这个唯一生命的玄蔓嚼断。无论你愿意不愿意。总不得不掉去给毒蛇充饿啊。而手的力量又要尽了。横竖不可不充毒蛇饵食啊。在这样命绝的境界的时候。忽然口中滴入几点甘露。向上一看。头上的玄蔓倒挂了蜂巢。从那个蜂巢中一滴一滴的望下滴。这个男子口中因为有了几滴甘甜的蜂蜜。连自己那么样的危险绝命境界也忘了。仿佛如吃醉做梦一般了。
须知这里所说的蜂蜜。就是人间五欲。所说的官方猛兽。就是烦恼贼。而将人追逃到于生死苦海中啊。
二 出家犹如遇险得脱
上面的两节。是依在家立场说的。我们的人生有种种危险。既知道有种种的危险。即要想能够脱离种种绝命的危机。故现在依出家立场来说。显出家的功德。
须知不出家即无依怙。而终在生死长夜大梦之中。不能说离一切危险。若能出家即有依怙。纵许遇到十二分的危险也能够脱离。这在大乘本生心地观经有段显出家犹如脱险喻。往昔陀罗国有一妙得彼岸菩萨。常以悲心而饶益一切众生。能将众多商人导入宝所，而脱离一切险难。后来因为年纪过大。不能再作领导商人入海取宝的事业。但有一回竟仍然有个商人哀求菩萨同去取宝。菩萨因商人苦苦哀求。便满其要求。坐船向东南宝所而去。但开船时突遇北风将原向东南海去的船。直漂入于南海。其大风险浪。经过七日昼夜没有休息。便见海水突变为镕金色。入黄金大海。无量边紫磨真金充满海中。
菩萨当时告诸商人。你们赶快设法将船转向北方好取宝回去。不能再向南漂。无奈泼风大浪无法可想。又过数日。海水以变为白色。入真珠大海。又过数日。海水变为青色。入青玻璃海。复过数日。又入红玻璃海。菩萨总教赶紧想法取宝回来。但一无法可想。复经数日。海水变为墨汁。遥闻有猛火之声。如烧干竹材。而势焰之烽焞。实在使人惊畏。而诸商人从来不曾见过这种情形，前闻猛爆烈的声音。现在又与大火相近。见得火山丛聚一般而高出于百丈之外。其焰势飞空。或散或合。如有流光电掣一般的迅速。这时众诸商人皆惊怖起来。菩萨又告诉商人。我等现在已入牝马口海。将来统统要被烧死。因为这海是众生业力为增上缘。故有自然天火烧此海水。
我们既入如是海中。性命很危险。当时一千余商人听到妙得菩萨的话。个个恐惧。皆发声悲泣。或自拔发。或自投身。咸作是言我等今为求宝而遇此难。不知有何方法得脱此难。只好仗父母或诸天或菩萨加被。于是千余商人个个至诚哀恳。有称悲母者。有称慈父者。有称梵天者。种种不一。都曰惟愿菩萨救济我们。于是妙得彼岸菩萨以大悲救度众生故。即说偈言：
世间最上大丈夫虽入死门不生畏。汝若忧悲失智慧。应当一心设方便。若得善巧方便门。离诸八难超彼岸。是故安心勿忧惧。应当恳念大慈尊。偈中所谓大慈尊。即是如来。因为如来是以大慈悲心救度众生。故妙得菩萨教诸商人不要恐怖。只要至诚恳切哀求大慈尊。即能脱险。后来妙得菩萨又烧香礼请十方诸佛及四果圣人。凭自己的戒根清净。三业清净。发愿若我戒根不清净。三业不清净。今此恶风还应增加。若我过去三业清净。愿以此功德回向一切众生。我与众生一齐成佛。愿今恶风应时休息。
菩萨如是发愿已。果然恶风休息。转向顺风。解脱一切危机。得到无价宝所。菩萨又告诸商人汝等虽得遇如是无价宝所。亦是往昔修布施功德所感得。但因彼时行施心有所悭吝。故今遇此险难。你们也不必贪多。免得损众宝中最尊的性命啊。
这就是譬喻我们出家能够脱险亲近。诸佛菩萨善知识。就如商人得遇妙得彼岸菩萨。能脱一切险难。商人获得许多无价宝。即是我们由出家而得浧盘彼岸大宝。世间所有的一切舍宅。即如同牝马口海能烧一切。故我们出家人。应当如是观察在家种种过失。要厌离三界生死的苦难。得进清凉自在宝殿。
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