#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]#恩师：佛一定來接引，這是他的本願，他絕對不會食言。我們對佛誠信，佛對我們也誠信。
[鲜花]法性跟法相有什麼差別？阿賴耶現的是法相，法相有生有滅，是有為法；法性身不生不滅，法性是常住真心。所以極樂世界的人無量壽，真正是無量壽，法性身。山河大地也是無量壽，樹木花草常青，沒有我們地球上的四季，春生、夏長、秋收、冬藏，它有變化，極樂世界沒有變化，極樂世界的山河大地也沒有變化。為什麼有這麼多變化？識變的，有阿賴耶就產生變化。
[鲜花]這個法門很容易修成，但是很難相信，所以叫難信之法，於是乎這個法門就變成難信易修。修行真的不難，真正相信有極樂世界，真正相信有阿彌陀佛，一絲毫都不懷疑，這叫信、願，我真正相信，我發願求生極樂世界，親近阿彌陀佛，往生的條件就具足了。生到極樂世界的品位，你生到哪一個土，三輩九品，什麼樣的品位，全在念佛功夫的淺深。什麼叫功夫？「清淨平等覺」。清淨是功夫淺的，平等是功夫深的，覺那是更深的。覺是什麼？覺是大徹大悟、明心見性，《華嚴經》上稱為法身大士。
[鲜花]我們凡夫往生，只要念到功夫成片。什麼叫成片？心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，心裡頭什麼都沒有。沒有妄想，沒有雜念，沒有是非，沒有人我，往生極樂世界的條件就取得了。念到功夫成片，也屬於一心不亂，剛剛得到，談不到深度，但是決定得生。「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，臨命終時最後一念相應，心裡有佛、口裡有佛，就決定得生了。生到極樂世界，這樣的人統統生凡聖同居土。
[鲜花]持名念佛，有信有願，往生的條件取得了。持名就是始覺合本，句句佛號都是始覺。為什麼？每個念頭都是第一念，沒有第二念的。前念滅了後念生，前念不是後念，有相似，絕對不相同。這個現象就在眼前，我們不認識，但是我們舉個比喻，諸位就能知道。昨天不是今天，昨天的我、昨天的你、昨天的他，也不是今天的我、今天的你、今天的他，都不是，這個要懂得。怎麼都不是？昨天找不回來了，昨天是昨天的，今天是今天的。這個大家容易懂。然後我再告訴你真相，真相是什麼？念頭，前一個念頭跟後一個念頭不是一個念頭，所以佛說，凡所有相，皆是虛妄。如果前念跟後念是一念，那就無量壽了，就沒有生滅。這要到什麼地方看到？到極樂世界看到，極樂世界人沒有念頭，他是自性流出來的，沒有念頭。
[鲜花]《金剛經》上給我們講一合相，一是個基本的物質，就是五蘊。十法界依正莊嚴是五陰組合的，基本的物質條件就是五陰色受想行識，色是物質現象，受想行識是心理現象。五蘊是一體，分不開的，分開來就沒有了，物質現象就不存在了。這個一合相那個一，這一個相，多大？佛經上稱它作極微之微，小到不能再小，再小就沒有了，它是物質的一個原點，也稱為極微色，這都是佛說的。現代量子力學家叫它做微中子，體積多大？科學家告訴我們，一百億個微中子的體積等於一個電子。最小的單位，整個宇宙一切萬物都是這個東西組成的，所以叫一合相。
[鲜花]佛說「一合相，即非一合相，是名一合相」。佛說一合相，是講整個宇宙現象，即非一合相，一合相是假的，它所組合的一切相怎麼可能是真的？所以即非。凡夫不了解事實真相，看到這個現象以為是真的，叫是名一合相。所以，相即非相，非相即相，要把它認清楚，認清楚的人就是佛菩薩，迷而不覺就叫凡夫。凡夫跟佛沒有差別，只有覺、迷不一樣，迷了叫凡夫，覺悟了叫佛菩薩。
[鲜花]持名就是始覺合本，如果你要知道這個事實真相，我們相信你這句佛號一分一秒都不會讓它空過。為什麼？始覺合本是大徹大悟、明心見性。我們想不想？想。怎麼樣才能夠始本合一？念念不間斷，念久了，不知不覺它就相應了。久就有功，叫功夫，斷斷續續的沒有功夫，你感覺不到。如果念念不住，就是不停止，一個念頭接著一個念頭，功夫就成就了。要往生西方極樂世界，需要多長時間？我們在《往生傳》、在《淨土聖賢錄》裡頭得到一個結論，大概是三年，有人三年不到，有人三年多一點，他預知時至往生了。怎麼會預知時至的？他見到佛了，佛告訴他的，所以他曉得哪天走，哪一天佛來接引他。是佛的恩德，佛給我們開這個法門，每個念佛的人往生，阿彌陀佛一定來迎接他。如果佛不來，你不知道極樂世界在哪裡，你找不到。所以佛一定來接引，這是他的本願，他絕對不會食言。我們對佛誠信，佛對我們也誠信。
[鲜花]你往生一定先見佛，佛會告訴你哪一天，所以你預知時至。告訴你哪一天這是有必要的，有什麼必要？你決定沒有懷疑了。否則的話，天天想著我什麼時候能走？佛什麼時候來？他真來嗎？問題可多了。如果要懷疑他真會來嗎？大概他就不來了，極樂世界就去不成了，不能有絲毫懷疑。見了佛之後，這個疑問決定沒有了，知道什麼時候走。《2014年淨土大經科註 （第23集）#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己##净土法门[超话]#
[鲜花]法性跟法相有什麼差別？阿賴耶現的是法相，法相有生有滅，是有為法；法性身不生不滅，法性是常住真心。所以極樂世界的人無量壽，真正是無量壽，法性身。山河大地也是無量壽，樹木花草常青，沒有我們地球上的四季，春生、夏長、秋收、冬藏，它有變化，極樂世界沒有變化，極樂世界的山河大地也沒有變化。為什麼有這麼多變化？識變的，有阿賴耶就產生變化。
[鲜花]這個法門很容易修成，但是很難相信，所以叫難信之法，於是乎這個法門就變成難信易修。修行真的不難，真正相信有極樂世界，真正相信有阿彌陀佛，一絲毫都不懷疑，這叫信、願，我真正相信，我發願求生極樂世界，親近阿彌陀佛，往生的條件就具足了。生到極樂世界的品位，你生到哪一個土，三輩九品，什麼樣的品位，全在念佛功夫的淺深。什麼叫功夫？「清淨平等覺」。清淨是功夫淺的，平等是功夫深的，覺那是更深的。覺是什麼？覺是大徹大悟、明心見性，《華嚴經》上稱為法身大士。
[鲜花]我們凡夫往生，只要念到功夫成片。什麼叫成片？心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，心裡頭什麼都沒有。沒有妄想，沒有雜念，沒有是非，沒有人我，往生極樂世界的條件就取得了。念到功夫成片，也屬於一心不亂，剛剛得到，談不到深度，但是決定得生。「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，臨命終時最後一念相應，心裡有佛、口裡有佛，就決定得生了。生到極樂世界，這樣的人統統生凡聖同居土。
[鲜花]持名念佛，有信有願，往生的條件取得了。持名就是始覺合本，句句佛號都是始覺。為什麼？每個念頭都是第一念，沒有第二念的。前念滅了後念生，前念不是後念，有相似，絕對不相同。這個現象就在眼前，我們不認識，但是我們舉個比喻，諸位就能知道。昨天不是今天，昨天的我、昨天的你、昨天的他，也不是今天的我、今天的你、今天的他，都不是，這個要懂得。怎麼都不是？昨天找不回來了，昨天是昨天的，今天是今天的。這個大家容易懂。然後我再告訴你真相，真相是什麼？念頭，前一個念頭跟後一個念頭不是一個念頭，所以佛說，凡所有相，皆是虛妄。如果前念跟後念是一念，那就無量壽了，就沒有生滅。這要到什麼地方看到？到極樂世界看到，極樂世界人沒有念頭，他是自性流出來的，沒有念頭。
[鲜花]《金剛經》上給我們講一合相，一是個基本的物質，就是五蘊。十法界依正莊嚴是五陰組合的，基本的物質條件就是五陰色受想行識，色是物質現象，受想行識是心理現象。五蘊是一體，分不開的，分開來就沒有了，物質現象就不存在了。這個一合相那個一，這一個相，多大？佛經上稱它作極微之微，小到不能再小，再小就沒有了，它是物質的一個原點，也稱為極微色，這都是佛說的。現代量子力學家叫它做微中子，體積多大？科學家告訴我們，一百億個微中子的體積等於一個電子。最小的單位，整個宇宙一切萬物都是這個東西組成的，所以叫一合相。
[鲜花]佛說「一合相，即非一合相，是名一合相」。佛說一合相，是講整個宇宙現象，即非一合相，一合相是假的，它所組合的一切相怎麼可能是真的？所以即非。凡夫不了解事實真相，看到這個現象以為是真的，叫是名一合相。所以，相即非相，非相即相，要把它認清楚，認清楚的人就是佛菩薩，迷而不覺就叫凡夫。凡夫跟佛沒有差別，只有覺、迷不一樣，迷了叫凡夫，覺悟了叫佛菩薩。
[鲜花]持名就是始覺合本，如果你要知道這個事實真相，我們相信你這句佛號一分一秒都不會讓它空過。為什麼？始覺合本是大徹大悟、明心見性。我們想不想？想。怎麼樣才能夠始本合一？念念不間斷，念久了，不知不覺它就相應了。久就有功，叫功夫，斷斷續續的沒有功夫，你感覺不到。如果念念不住，就是不停止，一個念頭接著一個念頭，功夫就成就了。要往生西方極樂世界，需要多長時間？我們在《往生傳》、在《淨土聖賢錄》裡頭得到一個結論，大概是三年，有人三年不到，有人三年多一點，他預知時至往生了。怎麼會預知時至的？他見到佛了，佛告訴他的，所以他曉得哪天走，哪一天佛來接引他。是佛的恩德，佛給我們開這個法門，每個念佛的人往生，阿彌陀佛一定來迎接他。如果佛不來，你不知道極樂世界在哪裡，你找不到。所以佛一定來接引，這是他的本願，他絕對不會食言。我們對佛誠信，佛對我們也誠信。
[鲜花]你往生一定先見佛，佛會告訴你哪一天，所以你預知時至。告訴你哪一天這是有必要的，有什麼必要？你決定沒有懷疑了。否則的話，天天想著我什麼時候能走？佛什麼時候來？他真來嗎？問題可多了。如果要懷疑他真會來嗎？大概他就不來了，極樂世界就去不成了，不能有絲毫懷疑。見了佛之後，這個疑問決定沒有了，知道什麼時候走。《2014年淨土大經科註 （第23集）#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己##净土法门[超话]#
俄乌战事其二十九赠乌克兰百姓
（2022-9-18 随着乌克兰反攻行动的推进，伊久姆、哈尔科夫等等诸地相继被收复。然伊久姆当地百姓却一度争执得不可开交，原因是一些人收了俄军的补给。试想俄乌开战二百余日，残我生民、祸我家国、乱我体制、贱我律法。拿点物资做为补偿，它不应该吗？心向家国不亲俄不亲美，保持中立克守公正，类此方为王道。战事层叠亦非百姓之过，两军对垒更非将士之错，罪只一人不加于外。）
俄乌战事触心弦，
万里开外一紧绷。
花无三日之盛开，
悦无七日之逐颜。
同民祸福甘此味，
但求无为书作为。
二百余日身胶着，
你来我往无彼疏。
战事层叠非民过，
两军对垒非将错。
罪只一身不加外，
孽只一人不另责。
反攻行动日推进，
捷报频传甚喜人。
多地相继承收复，
家国以幸却引忧。
民为馈赠怒可憎，
意为授予饶可羞。
半年残噬践生民，
祸我家国败体制。
乱我宪法秽律令，
玷我人权明侮辱。
拿点物资作补偿，
权且仅此不应该？
心向家国不二志，
缅旌社稷胜情怀。
不做美俄之鹰犬，
不为他人马前車。
事之前后自主宰，
物之左右自斟酌。
人云亦云亦非我，
尔虞我诈岂诚是。
坚守中立克公正，
人间清醒胜王道。
（2022-9-18 随着乌克兰反攻行动的推进，伊久姆、哈尔科夫等等诸地相继被收复。然伊久姆当地百姓却一度争执得不可开交，原因是一些人收了俄军的补给。试想俄乌开战二百余日，残我生民、祸我家国、乱我体制、贱我律法。拿点物资做为补偿，它不应该吗？心向家国不亲俄不亲美，保持中立克守公正，类此方为王道。战事层叠亦非百姓之过，两军对垒更非将士之错，罪只一人不加于外。）
俄乌战事触心弦，
万里开外一紧绷。
花无三日之盛开，
悦无七日之逐颜。
同民祸福甘此味，
但求无为书作为。
二百余日身胶着，
你来我往无彼疏。
战事层叠非民过，
两军对垒非将错。
罪只一身不加外，
孽只一人不另责。
反攻行动日推进，
捷报频传甚喜人。
多地相继承收复，
家国以幸却引忧。
民为馈赠怒可憎，
意为授予饶可羞。
半年残噬践生民，
祸我家国败体制。
乱我宪法秽律令，
玷我人权明侮辱。
拿点物资作补偿，
权且仅此不应该？
心向家国不二志，
缅旌社稷胜情怀。
不做美俄之鹰犬，
不为他人马前車。
事之前后自主宰，
物之左右自斟酌。
人云亦云亦非我，
尔虞我诈岂诚是。
坚守中立克公正，
人间清醒胜王道。
佛教 万法缘生 敦煌 精美绝伦
展厅里 除了展品和文字解说 还配合了地毯和灯光、音乐和电脑荧幕，观众可以手动放大看细节。最后以九色鹿结尾 可以进入布景拍照。出来之后还可以看一个20分钟的短剧，两位演员演出了《太子舍身饲虎》和《九色鹿》，深入浅出，绘声绘色。“身临其境” 就是这个体验吧 除了实景现场 这里就是满分了。
展厅里 除了展品和文字解说 还配合了地毯和灯光、音乐和电脑荧幕，观众可以手动放大看细节。最后以九色鹿结尾 可以进入布景拍照。出来之后还可以看一个20分钟的短剧，两位演员演出了《太子舍身饲虎》和《九色鹿》，深入浅出，绘声绘色。“身临其境” 就是这个体验吧 除了实景现场 这里就是满分了。
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