佛说真相要你自己找，等你辛辛苦苦找到了，他老人家又说真相也是个幻相，这真是太让人崩溃

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你一放逸，魔就来；一不用功，业障就现前

修行不能放逸

◎ 宣化上人

我们天天在这儿研究佛法，要“朝于斯，夕于斯”，天天如是。一天不如是，就错过机会了，你就在那儿想，不知是哪一秒钟，就失去你所得到的利益。

我们举一个譬喻，像什么呢？就像猫在那儿扑老鼠，在那儿等了几天，然后它就跑了。这猫没有忍耐心了，没有忍耐心就走了。它一走，老鼠出来了，没有捉住，就是这么奇怪。又像钓鱼，在那儿钓了几天鱼，鱼也不上钩，因为小鱼被大鱼都给吃了。这个大鱼吃饱了小鱼，也不愿意再吃旁的东西，就在那儿睡觉了，所以几天也不吃东西；等到刚刚饿了，这个钓鱼的渔翁没有忍耐心，走了，所以也没钓到鱼，一条鱼也没钓到。

这本来都是杀生的事情，这钓鱼也是杀生，猫捉老鼠也是杀生，我们修道也是在这儿杀生。杀什么生呢？就杀眼、耳、鼻、舌、身、意这六个贼。眼、耳、鼻、舌、身、意这六个贼，那么看着、看着、看着它几天，六贼也不得便。刚刚懈怠了，喔！这六贼又作怪了，在那儿造反了，就这么厉害。

所以你修行，时时刻刻都要念玆在玆的，不能放逸，一秒钟也不可以放逸。你一放逸，那个魔也就来，不单现在我们修道那个魔是这样的，就佛住世的时候，人修道也是这样子，也是要谨谨慎慎地常常用功修行。

有什么证明佛在世的时候也有魔呢？你就看佛入涅槃之后，在结集经藏的时候，阿难升法座，坐在法主坐的座位上──因为结集经藏要有一个人在那儿主持这法的法会；在这时候，阿难相貌就现出来一种不可思议端严毕备的样子。下边那些个阿罗汉也不知道是怎么回事了：

“咦！怎么阿难成佛了？”

又想：“怎么这是旁的地方来的佛吗？”

有的阿罗汉又想：“喔！这是不是魔啊？”

你们想一想，如果佛住世的时候没有魔出现，为何佛刚刚入涅槃，这些大阿罗汉怎么就生了这个怀疑？一定在佛住世的时候，也常常有魔的出现的，所以他们就生这种种的怀疑。你们各位想一想，我们用功修行，一时一刻也不可以马虎的，时时刻刻都要认真，脚踏实地来修行。我们是追求真理的，稍微一不用功啊，那个业障就现前了。

魔运佛招灭魔。
锦烟霞这个角色一个很大亮点就是：思维清晰。之前的剧情也是。
明明是元邪皇对不起蛟龙一脉，蛟龙随他出征，因为战败来不及撤离人世，再也回不到故土，反而从他口里还成了背叛。
感觉元邪皇就是因为本身的强大，所以不需要任何价值观。
实际上，他就是愚蠢托大不知恩，如果没有实力加持，狗都嫌，嗯，我就是影射现实中的这种人。
元邪皇：你会死。
锦烟霞：你也一样。
长琴阿姨说帝女精国都是敢爱敢恨的奇女子，用来形容锦烟霞再贴切不过。
之前看锦烟霞和一步禅空的剧情，很无聊，但整条线看完下来，还是写得不错的。
主要就是写因果吧，这条线，方方面面都是因果。