《最美的教育姿态》之
做教育工作的优雅姿态 ——用心、敬畏
——张克运
大家好！我是書羽老师。
学校如何把教育做好?教师怎么把教育做好?家长怎么样把教育做好？这是做教育的人都共同关心的话题。虽然并没有放之四海而皆准的办法、模式和理念,但是,总有一些思想、智慧或者方法去实现目标。在我看来,教育工作者的用心程度总是跟好教育成
正比的,胸怀一个敬畏的心从事教育或许更可以收获令人敬畏的好教育。
用心,是做好教育的基本维度。教师、家长需要用什么心来做教育呢?
第一是用善良之心对待学生,对待孩子，给人以温暖。毫无疑问,善良是任何一个社会追求的普世价值观。人类社会的进步和发展,带来的一切美好都是人们善良的结果。高尔基说“做一个善良的人,为人类去谋幸福”,充分说明了善良对于人类社会的意义有多么重要。所以,我们用一颗善良的心对待学生,对待孩子，不可或缺并且意义更大,因为我们的善良其终极目的是为世界带来幸福和美好。人类社会那美好的旋律流淌不止,皆因善良而来,人与人之间因为有善良而变得温暖,正如罗曼罗兰所说“灵魂最美的音乐是善良”,这音乐带来的美好旋律一定会温暖人心、温暖整个世界。总之,我心灵的善可以给予孩子心灵的温暖；我们善良的举止,最能
启迪孩子善良的灵魂。以善良之心对待教育对象,其影响是不可估量的。
第二是以真诚之心对待同事,给人以信赖。教师这个群体,关系好了,可以让教育更美;关系不好,再有价值的教育或许都无意义。教师与教师之间,最有价值的关系是心与心的交融和信赖,这是做好教育的不二法则。的确,“真诚是
种心灵的开放”,同事之间没有心与心的交流和相处,就不会产生和谐融洽的关系,那就会缺失人与人之间的信赖,一个彼此缺乏信赖的团队,是算不得“团队"的,勾心斗角,离心离德,是很难把教育工作做好的。家长们也一样，平日里若同事关系紧张，回家是无法真正松驰的，那么这么状态下对孩子的教育是否真正妥当呢？
第三是教师要用感恩之心对待家长,给人以宽慰。卢梭说:“没有感恩就没有真正的美德。”教师心怀感恩,便是美德。我们为什么要感恩家长?那是因为家长很放心地把孩子交给你,就是对你的信任和嘱托,我们得到人的信任、嘱托是一种荣耀,因为教书、教学生而获得的这个荣誉,是极有意义的,所以我们要感恩家长的这一份信任。带着一颗感恩的心去工作,家长会得到宽慰,自己也会得到欣
慰。因此,教师心怀感恩之心从事教育,是最美的姿态之一。同时，家长将感恩之心传递的家庭教育也将是最美的姿态之一。
第四是用宽容之心对待短缺，给人以安全。教育是为了引导学生和孩子克服缺点和解决这些问题而存在的。在学生和孩子成长过程中,有短缺是常态,作为并不是完人的教师和家长该如何对待这一问题呢?解决之道就是宽容待之,安静等之。莎士比亚名剧《威尼斯商人》里有一句台词:“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。”显然,我们的学生、我们的孩子更应该得到宽容和谅解,因为他们时常出错。对于经常出错的人,用理性的宽容待之
就会给人以安全感。事实上,所有好的教育都是在学生、在孩子犯错后,在教师、家长的一边教育、一边宽容中实现教育目的的。人与人之间因为宽容彼此而有安全感,这种安全感,对于教师和家长来说,是做好教育的基础,对于学生和孩子来说,是健康成长的必要条件。
第五是用责任之心对待工作,给人以坦然。教师、家长肩负责任是不容质疑的,也是天经地义的,正因为如此,用一颗责任之心对待工作是作为教师的基本品质
任何职业、事业,没有责任心的人,未必是幸福快乐的,相反,那些责任心强、工作兢兢业业、勤勤恳的人,未必就不快乐幸福。事实上,凡是努力工作责任心强的人,大多生活轻松惬意,这是为什么呢?因为他们懂得努力工作,好好工作本身就是生活幸福的表现。对学校有责任心,就不会有缺憾;对学生有责任心,就不会有愧疚感;对教育有责任心,就不会有空虚感。这样的日子怎么会不坦然
不惬意?所以,大凡有责任心的人,都是坦然的。
敬畏,是经营人生的基本态度。作为教师,我们敬畏什么呢?
首先,胸怀一颗敬畏规则之心,是为智也。任何一个组织,都有很多规矩和规则,这些规矩和规则是用来约束人的,这些约束就可以带给每一个人自由和安全,这是规则的意义。但是,再好的规则,也需要人去遵守、去敬畏,否则就会失去它应有的价值。在学校,师生敬畏规则,就可以使学校更美好、教育更美好；在家庭，父母与孩子的敬畏规律，也可使家庭更和美、家庭教育更协和。敬畏规则的人,是不会受到规则惩罚的,敬畏规则的人,反而有更多的自由和空间。由此看来,大凡敬畏规则之人,都是聪明之人。
其次,胸怀一颗敬畏工作之心,是为仁也。敬畏工作之心为什么可以是“仁者”呢?因为“仁者”是一种含义极广的道德观念,也是一种最高的道德标准。《说文》里曰:“仁,亲也。”《礼记》也有“仁者,可以观其爱焉”之说,都是指一种亲爱、热爱之意,就是告诉我们对待工作亦要有道德标准,要用心用情用智慧去做。所以,教师敬畏教育工作,就可以沉心工作、热爱工作,把教育做到尽善尽美。教
师敬畏工作,行事为人就不会马虎了事、得过且过,就不会推诿扯皮。显然,这是有道德的表现，是“仁者”。
再次，胸怀一颗敬畏生活之心,是为乐也。敬畏生活,就会受到生活的关照、就会享受生活的乐趣,这是教师教育生活的终极指向。我们家长也都想过幸福快乐的生活,正如德漠赫利特所说“生活最令人向往的目标是快乐,我们最好是通过在一切事务上的节制有度和文化的教养来获得它”。我想,这个“节制有度和文化的教养”就是生活中要有敬畏。没有敬畏的“快乐”是不存在的,毫无节制和胆大妄为的快乐恰恰是人走向毁灭的根源，所以,只有敬畏生活当中的一切,人才可以有资格享受生活带来的快乐和意义。
总之,生活是需要工作的,工作原本就是拿来生活的。生活好,工作就好,工作好,生活就会更好!
#家庭教育#
做教育工作的优雅姿态 ——用心、敬畏
——张克运
大家好！我是書羽老师。
学校如何把教育做好?教师怎么把教育做好?家长怎么样把教育做好？这是做教育的人都共同关心的话题。虽然并没有放之四海而皆准的办法、模式和理念,但是,总有一些思想、智慧或者方法去实现目标。在我看来,教育工作者的用心程度总是跟好教育成
正比的,胸怀一个敬畏的心从事教育或许更可以收获令人敬畏的好教育。
用心,是做好教育的基本维度。教师、家长需要用什么心来做教育呢?
第一是用善良之心对待学生,对待孩子，给人以温暖。毫无疑问,善良是任何一个社会追求的普世价值观。人类社会的进步和发展,带来的一切美好都是人们善良的结果。高尔基说“做一个善良的人,为人类去谋幸福”,充分说明了善良对于人类社会的意义有多么重要。所以,我们用一颗善良的心对待学生,对待孩子，不可或缺并且意义更大,因为我们的善良其终极目的是为世界带来幸福和美好。人类社会那美好的旋律流淌不止,皆因善良而来,人与人之间因为有善良而变得温暖,正如罗曼罗兰所说“灵魂最美的音乐是善良”,这音乐带来的美好旋律一定会温暖人心、温暖整个世界。总之,我心灵的善可以给予孩子心灵的温暖；我们善良的举止,最能
启迪孩子善良的灵魂。以善良之心对待教育对象,其影响是不可估量的。
第二是以真诚之心对待同事,给人以信赖。教师这个群体,关系好了,可以让教育更美;关系不好,再有价值的教育或许都无意义。教师与教师之间,最有价值的关系是心与心的交融和信赖,这是做好教育的不二法则。的确,“真诚是
种心灵的开放”,同事之间没有心与心的交流和相处,就不会产生和谐融洽的关系,那就会缺失人与人之间的信赖,一个彼此缺乏信赖的团队,是算不得“团队"的,勾心斗角,离心离德,是很难把教育工作做好的。家长们也一样，平日里若同事关系紧张，回家是无法真正松驰的，那么这么状态下对孩子的教育是否真正妥当呢？
第三是教师要用感恩之心对待家长,给人以宽慰。卢梭说:“没有感恩就没有真正的美德。”教师心怀感恩,便是美德。我们为什么要感恩家长?那是因为家长很放心地把孩子交给你,就是对你的信任和嘱托,我们得到人的信任、嘱托是一种荣耀,因为教书、教学生而获得的这个荣誉,是极有意义的,所以我们要感恩家长的这一份信任。带着一颗感恩的心去工作,家长会得到宽慰,自己也会得到欣
慰。因此,教师心怀感恩之心从事教育,是最美的姿态之一。同时，家长将感恩之心传递的家庭教育也将是最美的姿态之一。
第四是用宽容之心对待短缺，给人以安全。教育是为了引导学生和孩子克服缺点和解决这些问题而存在的。在学生和孩子成长过程中,有短缺是常态,作为并不是完人的教师和家长该如何对待这一问题呢?解决之道就是宽容待之,安静等之。莎士比亚名剧《威尼斯商人》里有一句台词:“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。”显然,我们的学生、我们的孩子更应该得到宽容和谅解,因为他们时常出错。对于经常出错的人,用理性的宽容待之
就会给人以安全感。事实上,所有好的教育都是在学生、在孩子犯错后,在教师、家长的一边教育、一边宽容中实现教育目的的。人与人之间因为宽容彼此而有安全感,这种安全感,对于教师和家长来说,是做好教育的基础,对于学生和孩子来说,是健康成长的必要条件。
第五是用责任之心对待工作,给人以坦然。教师、家长肩负责任是不容质疑的,也是天经地义的,正因为如此,用一颗责任之心对待工作是作为教师的基本品质
任何职业、事业,没有责任心的人,未必是幸福快乐的,相反,那些责任心强、工作兢兢业业、勤勤恳的人,未必就不快乐幸福。事实上,凡是努力工作责任心强的人,大多生活轻松惬意,这是为什么呢?因为他们懂得努力工作,好好工作本身就是生活幸福的表现。对学校有责任心,就不会有缺憾;对学生有责任心,就不会有愧疚感;对教育有责任心,就不会有空虚感。这样的日子怎么会不坦然
不惬意?所以,大凡有责任心的人,都是坦然的。
敬畏,是经营人生的基本态度。作为教师,我们敬畏什么呢?
首先,胸怀一颗敬畏规则之心,是为智也。任何一个组织,都有很多规矩和规则,这些规矩和规则是用来约束人的,这些约束就可以带给每一个人自由和安全,这是规则的意义。但是,再好的规则,也需要人去遵守、去敬畏,否则就会失去它应有的价值。在学校,师生敬畏规则,就可以使学校更美好、教育更美好；在家庭，父母与孩子的敬畏规律，也可使家庭更和美、家庭教育更协和。敬畏规则的人,是不会受到规则惩罚的,敬畏规则的人,反而有更多的自由和空间。由此看来,大凡敬畏规则之人,都是聪明之人。
其次,胸怀一颗敬畏工作之心,是为仁也。敬畏工作之心为什么可以是“仁者”呢?因为“仁者”是一种含义极广的道德观念,也是一种最高的道德标准。《说文》里曰:“仁,亲也。”《礼记》也有“仁者,可以观其爱焉”之说,都是指一种亲爱、热爱之意,就是告诉我们对待工作亦要有道德标准,要用心用情用智慧去做。所以,教师敬畏教育工作,就可以沉心工作、热爱工作,把教育做到尽善尽美。教
师敬畏工作,行事为人就不会马虎了事、得过且过,就不会推诿扯皮。显然,这是有道德的表现，是“仁者”。
再次，胸怀一颗敬畏生活之心,是为乐也。敬畏生活,就会受到生活的关照、就会享受生活的乐趣,这是教师教育生活的终极指向。我们家长也都想过幸福快乐的生活,正如德漠赫利特所说“生活最令人向往的目标是快乐,我们最好是通过在一切事务上的节制有度和文化的教养来获得它”。我想,这个“节制有度和文化的教养”就是生活中要有敬畏。没有敬畏的“快乐”是不存在的,毫无节制和胆大妄为的快乐恰恰是人走向毁灭的根源，所以,只有敬畏生活当中的一切,人才可以有资格享受生活带来的快乐和意义。
总之,生活是需要工作的,工作原本就是拿来生活的。生活好,工作就好,工作好,生活就会更好!
#家庭教育#
德云社最经典/搞笑/意想不到的包袱有哪些？
一，谦儿哥晚上和媳妇吵架，脱光了在路灯下跳舞，在花池子边上睡着了，早上起来被四十多个跳广场舞的老太太围观。
这就是那于谦吧！
对，于谦。
够白的。（你管着管不着，怎么那么贫呢，这帮老太太，有点儿正事没有）
是白，那谁，孙奶奶，你给我拍一个。
王奶奶，赵奶奶说她输着液呢，马上就来。
（死不死啊你，都输液了还不忘看光屁股老头儿）
第一次听的时候差点笑尿了。
二，郭：来到屋顶准备脱衣服，先喊一嗓子，有——人——吗——？（楼顶日光浴）
于：别喊了，没人。
郭：有——人——吗——？
于：你打算叫俩人出来是怎么着？
郭：诶！我看见你啦！出来！
于：别找了！没有！
三，郭德纲于谦郭麒麟爷仨在台前。
老郭照例郭小宝，郭麒麟帮他师傅，插嘴说“其实我是于麒麟”，这话要我当时肯定是接不上，亲儿子拆台，怎么搭茬都输。
结果老郭来一句：“这么多年我才知道，原来姓于的是我儿子！”
真提莫优秀......
四，郭：等我到了 140 岁再上台说相声，从台口走到这里不得一个多钟头啊。
于：那观众们也有原谅。
郭：我上台之后跟观众打个招呼吧，大家好，我是郭德纲，是说相声的小学生。
于：140 岁了还小学生呐。
郭：介绍一下于老师和高老师。
于/高：哟，我们俩也来了。
郭：在这两个盒子里。
于/高：嚯，都装盒里了。
郭：今天是纪念两位老师去世一百周年。
于/高：嘿，合着我们头好几年就该死了。
郭：两位老师跟大家见见面吧。
于：这还怎么见面啊。
高：这见得可不就是面儿嘛。
五，岳:有的歌加儿话就不好听！
孙:打个比方？
岳:你是我的眼儿，让我领略四季的变换，你是我的眼儿，让我看见，这世界就在我眼儿前。
孙:您这是坐地球仪上了吧！
六，老郭和张文顺先生的一段——
郭：我希望您能长命百岁。
张：活一百岁？
郭：两百岁。
张：哟。
郭：五百岁，五百岁的老艺术家，我们带着孩子去看您，看见了吗，这个盆里的是张文顺，别踢，小心咬你。
张：留神那个小个的，那是逗哏的。
七，郭：在我上大学的时候……
于：您还上过大学啊？
郭：(嬉皮笑脸)嗯……
于：哪个大学啊？
观众：清华池哒！
郭：这边也是我们同学
(笑声)
郭：(对观众)哪儿？
观众：清华池！
郭：这边几个大姑娘，清华池清华池的，咱是一块浠过怎么的？
七，郭：于老师的父亲们……
于：啊？没有那么多！！
(观众中有一个笑的特别开心)
郭：你瞅他乐的！行！！这里面有你一个！！
于：啊？
郭：(乱指)有你一个有你一个有你一个。。
八，郭麒麟：你能逗(逗哏)吗？
阎鹤祥：我能逗乐啊！
郭麒麟：哎，往台上一站嘚啵得嘚啵得说四十分钟，底下观众一个乐的没有，跟对口的晚报似的。
阎鹤祥：您说这是他(于谦)跟你爸上春晚那相声，你知道吗？
于谦：那地儿就这要求！
一，谦儿哥晚上和媳妇吵架，脱光了在路灯下跳舞，在花池子边上睡着了，早上起来被四十多个跳广场舞的老太太围观。
这就是那于谦吧！
对，于谦。
够白的。（你管着管不着，怎么那么贫呢，这帮老太太，有点儿正事没有）
是白，那谁，孙奶奶，你给我拍一个。
王奶奶，赵奶奶说她输着液呢，马上就来。
（死不死啊你，都输液了还不忘看光屁股老头儿）
第一次听的时候差点笑尿了。
二，郭：来到屋顶准备脱衣服，先喊一嗓子，有——人——吗——？（楼顶日光浴）
于：别喊了，没人。
郭：有——人——吗——？
于：你打算叫俩人出来是怎么着？
郭：诶！我看见你啦！出来！
于：别找了！没有！
三，郭德纲于谦郭麒麟爷仨在台前。
老郭照例郭小宝，郭麒麟帮他师傅，插嘴说“其实我是于麒麟”，这话要我当时肯定是接不上，亲儿子拆台，怎么搭茬都输。
结果老郭来一句：“这么多年我才知道，原来姓于的是我儿子！”
真提莫优秀......
四，郭：等我到了 140 岁再上台说相声，从台口走到这里不得一个多钟头啊。
于：那观众们也有原谅。
郭：我上台之后跟观众打个招呼吧，大家好，我是郭德纲，是说相声的小学生。
于：140 岁了还小学生呐。
郭：介绍一下于老师和高老师。
于/高：哟，我们俩也来了。
郭：在这两个盒子里。
于/高：嚯，都装盒里了。
郭：今天是纪念两位老师去世一百周年。
于/高：嘿，合着我们头好几年就该死了。
郭：两位老师跟大家见见面吧。
于：这还怎么见面啊。
高：这见得可不就是面儿嘛。
五，岳:有的歌加儿话就不好听！
孙:打个比方？
岳:你是我的眼儿，让我领略四季的变换，你是我的眼儿，让我看见，这世界就在我眼儿前。
孙:您这是坐地球仪上了吧！
六，老郭和张文顺先生的一段——
郭：我希望您能长命百岁。
张：活一百岁？
郭：两百岁。
张：哟。
郭：五百岁，五百岁的老艺术家，我们带着孩子去看您，看见了吗，这个盆里的是张文顺，别踢，小心咬你。
张：留神那个小个的，那是逗哏的。
七，郭：在我上大学的时候……
于：您还上过大学啊？
郭：(嬉皮笑脸)嗯……
于：哪个大学啊？
观众：清华池哒！
郭：这边也是我们同学
(笑声)
郭：(对观众)哪儿？
观众：清华池！
郭：这边几个大姑娘，清华池清华池的，咱是一块浠过怎么的？
七，郭：于老师的父亲们……
于：啊？没有那么多！！
(观众中有一个笑的特别开心)
郭：你瞅他乐的！行！！这里面有你一个！！
于：啊？
郭：(乱指)有你一个有你一个有你一个。。
八，郭麒麟：你能逗(逗哏)吗？
阎鹤祥：我能逗乐啊！
郭麒麟：哎，往台上一站嘚啵得嘚啵得说四十分钟，底下观众一个乐的没有，跟对口的晚报似的。
阎鹤祥：您说这是他(于谦)跟你爸上春晚那相声，你知道吗？
于谦：那地儿就这要求！
大家好，今天介绍三个小精细vintage火柴盒给亲们。宝贝是博主在15年游历英国伯明翰时，从一家很有味道的古着店里淘到的，很是精致。
其中，两个盒子上还刻有字母图案，据说是早期宝贝主人们的家族徽标名字缩写；所以也是很有历史气息在其间的。这些火柴盒它们不同于我们小时候使用过的火柴盒，这些match safe本身是纯银所致，刻画条件图案精美绝伦。盒子内部用于存放短短的火柴棒，而在银盒的底部有特殊设计，用于摩擦起火用，着实很有精巧。欢迎大家w-x:gildedroseart777 咨询哦！ https://t.cn/zRtjTR4
其中，两个盒子上还刻有字母图案，据说是早期宝贝主人们的家族徽标名字缩写；所以也是很有历史气息在其间的。这些火柴盒它们不同于我们小时候使用过的火柴盒，这些match safe本身是纯银所致，刻画条件图案精美绝伦。盒子内部用于存放短短的火柴棒，而在银盒的底部有特殊设计，用于摩擦起火用，着实很有精巧。欢迎大家w-x:gildedroseart777 咨询哦！ https://t.cn/zRtjTR4
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