老嗲 六周年快乐 。

从16年喜欢上你们到现在 彼此都像是坐了一趟时光列车

一路走来 一切都在变幻 很多事都没有像我们当初所想象的一样出现在我们的世界 那时坚定的 不知不觉已早已流失破碎在时间之中 我们想象梦想的每一种颜色 但做梦的权利在纤介之间早已如微尘般难寻

经常不会觉得 是我在陪伴你们前行 又或者是你们在陪伴我前行 我会觉得 是我们在一起前行 是旅途中彼此给予对方安心感和力量的存在 对你们的感情从来不会有多疯狂热烈 但永远平静美好

空白期一年又一年 继续站在舞台上的成员一次少一个 我们都知道这像是一场需要告别的冬天

但春天总会来临 下个季节再见 。

너를 기다려

关于发菩提心——如狮子般广大的嚬呻哮吼

修行者既然发下此志愿，必定要使身心清净，然后入于道场之中。首先应当观察我自身，以及尽虚空界、微尘刹海的一切众生，常常在生死大海之中，经历无量劫而不休息，孤独飘零沉沦没溺于六道生死之中，无有归依无人救脱。若是不能普遍令其得到解脱，何以名之为正行。于是平等观察于怨仇与亲爱之境界，即此种种的境界之上，起于大慈悲心，如同虚空之量，广大而普遍盖覆一切。

又应当作如是之念，我如今此色身，如彼恶疮病疣，有种种怨家仇业痛苦聚集。若不以此修行功德回向而布施于一切众生，令其平等修行一切三昧，令彼等皆得解脱，则是违背了佛陀的教化，也违背了我的本愿。众生所受的种种痛苦，甚可悲愍。我如今之发心，如同狮子出于洞窟，不追求其他的伴侣，不求他人的护持帮助。如狮子般广大的嚬呻哮吼，摧伏一切的群兽，必定可以不被彼弊恶的外道等恶党之所退转。

如是的大菩提心既然已经建立，然后审察彼古代贤者的念佛正行。应当选择自然而寂静的方所，以及过去不曾污秽染垢之地，其所花费的应当先尽我自己所有的钱财，然后才可以向人请求化缘。应当如法建立道场，在其地下铺以香净之土泥，上方悬挂庄严的宝盖，中间供奉西方三圣以及九品往生之像，令其极为庄严清净。然后排列诸般的幢幡妙华，供养之物完整具备，皆令其明莹清净殊胜微妙。

其次则穿著新的清净衣服，烧香燃灯，并且安设静坐之坐具。将我们无始以来所有的一切善根，普为一切的众生回向往生于极乐净土，以庄严我们广大的行愿。若不能如是地发心回向，往生之正因如何可得。于是便以至诚心、深心、回向发愿心三心圆满发起，五体投地而虔诚恭敬，观想阿弥陀佛的相好身相，胡跪合掌。乃至运想心念普遍缘想于无量无边世界海的一切众生，以及我自己之身，自从昔日以至如今，流浪生死不知回返，深深可为令人痛惜。于是涕泪悲泣，祈求阿弥陀佛垂愍慈悲。不知不觉此身就如同大山崩倒于佛前，至心归命三宝。手中擎持著香华，观想其遍满于法界，恭请诸佛叹其功德，恭敬礼拜表示虔诚。剖开心腹、洗涤肝肠，发露过去的种种罪业，修行五悔法门，旋绕于佛而归依之。

然后正身端坐面向于西方，观想阿弥陀佛的相好光明，持诵经典称念佛名，并且出入经行。如是昼夜六时，克定日期精进修行。如果业障深重未能感应，应当以至死为期。

————————《宝王三昧念佛直指》

#微尘若芳华[超话]#

8月29日 晴

在一切存在争议的问题之中必定隐藏着许多无法令人信服的环节，需要通过不断深挖取证，以及意见不同的各方长久争论方可找出一条解谜的正路。

理越辩越明，是先贤智者们留下的良训。今天，咱家却在以另外一种方式处理不同的声音……..封（feng）与*（jin）禁！

拿历史举例，其本就存在众多神秘的疑点，尤其是近代史，太多人物与派系纠缠其中，怎么可能有一边倒的认知？为什么不允许别人有与主流认知不同的意见？主流认知又是怎样形成的？它的矛头指向对谁最有利？

如果主流认知内含阴**（mou）谋，那么最大的得利方则可能就是圈*（tao）套的设置者。他们通过在关键问题上的刻意歪*（qu）曲，以达到为自己的洗*（bai）白的目的。而对于那些敢于质疑者，因为自知无理的畏惧，得利阶*（ceng）层们根本无法与对方互辩，唯一能做的就是利用手中之*（quan）权，将其声音彻底消**（mie）灭。

可是，“杂音”毕竟存在过，以后也依旧会存在，且必有愈演愈烈之势。

压*（ya）而不服者们所坚持的，往往都不会错！