抄写及教他人抄写《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》功德
功德1.若有短命众生，得闻此经，若自书写，或教他人书写，若受持读诵，以香、花供养，将此经安放家中，如是之人将使寿命增至百岁。
2.若能至诚念诵“无量寿决定光明王如来”名号一百零八遍，或者听到此如来名号能至诚相信、接受、尊敬，也能增加寿命。
3.若自书写，或教他人书写此如来咒语，将咒语安置在室内清净之处，并能如法严饰、种种供养，由是短命之人可增寿命满足百岁。命终之后，能够往生到无量寿决定光明王如来无量功德藏世界之中。此外，书写、供养此经，还可得到四大天王卫护、死后不堕恶道等诸多利益。
4.若自书若教人书。如是之人于后不堕地狱。不堕饿鬼。不堕畜生。不堕阎罗王界业道冥官。永不于是诸恶道中受其恶报。如是之人由是书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经功德力故。于后一切生处。生生世世得宿命智。
5.此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人则同书写八万四千法藏。所获功德而无有异。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若复有人若自书若教人书。如是之人便同修建八万四千宝塔。所获功德而无有异。
6.此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人若有五无间地狱之业。由是功德力故。其业皆悉消除。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人不堕魔王及魔眷属。不堕药叉罗刹道中。不堕非横死亡。永不受是诸恶果报。
7.此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人临命终时。有九十九俱胝佛。面现其前来迎是人。往生于彼佛国土中。汝等勿生疑惑。
8.此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人当来永不受其女人之身。
9.此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人常得东方彦达嚩主持国天王。南方矩伴拏主增长天王。西方大龙主广目天王。北方大药叉主多闻天王。密隐其身随逐卫护。
10.若复有人为于此经。能以少分财宝布施之者。是人便同以三千大千世界满中。金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀。如是七宝尽持布施。若复有人供养此经典者。便同供养一切真实法藏。
11.若复有人能持上妙七宝。供养毗婆尸。试弃。毗舍浮。俱留孙。揭诺揭牟尼。迦设波。释迦牟尼如来应正等觉。所获福德不能度量知其数量。
12.若复有人供养此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。所获福德亦复不能度量知其限量。又如四大海水充满其中。不能得知一一滴数。
13.若复有人书写供养。受持读诵此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。所获福德亦复不能度量知其限数。
14.若复有人书写是无量寿决定光明王如来陀罗尼经。处所地位则是成就诸佛真身舍利宝塔。应尊重礼拜。
15.若有众生耳闻此陀罗尼者。此之众生永不受飞鸟四足多足异类之身。当来速得成就不退转无上正等菩提。
16.若复有人。积聚金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀。如是七宝如妙高山王尽能舍施。所获福德不可度量知其数量。若复有人为此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。而能布施之者。所得福德亦复不能度量知其限数。
17.若复有人书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。礼拜供养者。如是之人则为礼拜供养十方诸佛刹土一切如来。而无有异。
功德1.若有短命众生，得闻此经，若自书写，或教他人书写，若受持读诵，以香、花供养，将此经安放家中，如是之人将使寿命增至百岁。
2.若能至诚念诵“无量寿决定光明王如来”名号一百零八遍，或者听到此如来名号能至诚相信、接受、尊敬，也能增加寿命。
3.若自书写，或教他人书写此如来咒语，将咒语安置在室内清净之处，并能如法严饰、种种供养，由是短命之人可增寿命满足百岁。命终之后，能够往生到无量寿决定光明王如来无量功德藏世界之中。此外，书写、供养此经，还可得到四大天王卫护、死后不堕恶道等诸多利益。
4.若自书若教人书。如是之人于后不堕地狱。不堕饿鬼。不堕畜生。不堕阎罗王界业道冥官。永不于是诸恶道中受其恶报。如是之人由是书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经功德力故。于后一切生处。生生世世得宿命智。
5.此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人则同书写八万四千法藏。所获功德而无有异。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若复有人若自书若教人书。如是之人便同修建八万四千宝塔。所获功德而无有异。
6.此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人若有五无间地狱之业。由是功德力故。其业皆悉消除。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人不堕魔王及魔眷属。不堕药叉罗刹道中。不堕非横死亡。永不受是诸恶果报。
7.此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人临命终时。有九十九俱胝佛。面现其前来迎是人。往生于彼佛国土中。汝等勿生疑惑。
8.此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人当来永不受其女人之身。
9.此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人常得东方彦达嚩主持国天王。南方矩伴拏主增长天王。西方大龙主广目天王。北方大药叉主多闻天王。密隐其身随逐卫护。
10.若复有人为于此经。能以少分财宝布施之者。是人便同以三千大千世界满中。金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀。如是七宝尽持布施。若复有人供养此经典者。便同供养一切真实法藏。
11.若复有人能持上妙七宝。供养毗婆尸。试弃。毗舍浮。俱留孙。揭诺揭牟尼。迦设波。释迦牟尼如来应正等觉。所获福德不能度量知其数量。
12.若复有人供养此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。所获福德亦复不能度量知其限量。又如四大海水充满其中。不能得知一一滴数。
13.若复有人书写供养。受持读诵此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。所获福德亦复不能度量知其限数。
14.若复有人书写是无量寿决定光明王如来陀罗尼经。处所地位则是成就诸佛真身舍利宝塔。应尊重礼拜。
15.若有众生耳闻此陀罗尼者。此之众生永不受飞鸟四足多足异类之身。当来速得成就不退转无上正等菩提。
16.若复有人。积聚金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀。如是七宝如妙高山王尽能舍施。所获福德不可度量知其数量。若复有人为此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。而能布施之者。所得福德亦复不能度量知其限数。
17.若复有人书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。礼拜供养者。如是之人则为礼拜供养十方诸佛刹土一切如来。而无有异。
《圣无量寿决定光明王陀罗尼》是《早晚课诵集》中十小咒之一，出自《大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》，诚心持诵此咒能使众生消除短命夭折，增寿吉祥，速证菩提，早日成佛。若有短命众生，得闻此经，若自书写，或教他人书写，若受持读诵，以香、花供养，将此经安放家中，如是之人将使寿命增至百岁。
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圣无量寿决定光明王陀罗尼咒语
南无阿弥陀佛（三称）
ōng。nà mó bā gé wǎ dì。ē bā là mì tà。ē yōu lǐ ā nà。
唵。捺摩巴葛瓦帝。阿巴啰密沓。阿优哩阿纳。
sū bì nǐ。shí zhí tà。dié zuǒ là zǎi yě。dá tǎ gě dá yě。
苏必你。实执沓。牒左啰宰也。怛塔哿达也。
ē là hē dì。sān yào sān bú dá yě。dá nǐ yě tǎ。
阿啰诃帝。三药三不达也。怛你也塔。
ōng。sà lǐ bā。sāng sī gé lǐ。bā lǐ shù tà。
唵。萨哩巴。桑斯葛哩。叭哩述沓。
dá là mǎ dì。gě gě nà。sāng mǎ wù gě dì。
达啰马帝。哿哿捺。桑马兀哿帝。
suō bā wǎ。bǐ shù dì。mǎ hē nà yě。bā lǐ wǎ lǐ suō hē。
莎巴瓦。比述帝。马喝捺也。叭哩瓦哩娑喝。
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圣无量寿决定光明王陀罗尼咒语
南无阿弥陀佛（三称）
ōng。nà mó bā gé wǎ dì。ē bā là mì tà。ē yōu lǐ ā nà。
唵。捺摩巴葛瓦帝。阿巴啰密沓。阿优哩阿纳。
sū bì nǐ。shí zhí tà。dié zuǒ là zǎi yě。dá tǎ gě dá yě。
苏必你。实执沓。牒左啰宰也。怛塔哿达也。
ē là hē dì。sān yào sān bú dá yě。dá nǐ yě tǎ。
阿啰诃帝。三药三不达也。怛你也塔。
ōng。sà lǐ bā。sāng sī gé lǐ。bā lǐ shù tà。
唵。萨哩巴。桑斯葛哩。叭哩述沓。
dá là mǎ dì。gě gě nà。sāng mǎ wù gě dì。
达啰马帝。哿哿捺。桑马兀哿帝。
suō bā wǎ。bǐ shù dì。mǎ hē nà yě。bā lǐ wǎ lǐ suō hē。
莎巴瓦。比述帝。马喝捺也。叭哩瓦哩娑喝。
复次观世音菩萨：
若未来世，善男子善女人，
于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。
纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。
是善男子等，有宿业障，未得消除，
故于大乘经典，无读诵性。
如是之人，
闻地藏菩萨名、
见地藏菩萨像，
具以本心恭敬陈白，
更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。
以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，
然后合掌请服，回首向南。
临入口时，至心郑重，
服水既毕，慎五辛酒肉，
邪淫妄语，及诸杀害，
一七日或三七日。
是善男子善女人，
于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，
于是人处，授灌顶水。
其人梦觉，即获聪明，
应是经典，一历耳根，
即当永记，更不忘失一句一偈。
——《地藏菩萨本愿经》见闻利益品第十二
若未来世，善男子善女人，
于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。
纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。
是善男子等，有宿业障，未得消除，
故于大乘经典，无读诵性。
如是之人，
闻地藏菩萨名、
见地藏菩萨像，
具以本心恭敬陈白，
更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。
以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，
然后合掌请服，回首向南。
临入口时，至心郑重，
服水既毕，慎五辛酒肉，
邪淫妄语，及诸杀害，
一七日或三七日。
是善男子善女人，
于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，
于是人处，授灌顶水。
其人梦觉，即获聪明，
应是经典，一历耳根，
即当永记，更不忘失一句一偈。
——《地藏菩萨本愿经》见闻利益品第十二
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