向心科、离心科的出入应用
在人事上当定义向心科为得到，则离心科为失去
反之，亦可在离心科时得到，而向心科为失去
未必向心“得”；离心“失”
感觉自己很像再写绕口令
自化的东西要用文字表达真的不太容易
难怪古籍中少见
在此例中除了探讨向性问题
也同时会学到许多技巧
例如
1.男命男星在夫妻，对姻缘感情的影响为何？
2.为何妻子来自于工作上认识的人
3.为何第三大限有结婚机缘
4.来因子女的科自化科，在婚姻中的代表象意为何？
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反之，亦可在离心科时得到，而向心科为失去
未必向心“得”；离心“失”
感觉自己很像再写绕口令
自化的东西要用文字表达真的不太容易
难怪古籍中少见
在此例中除了探讨向性问题
也同时会学到许多技巧
例如
1.男命男星在夫妻，对姻缘感情的影响为何？
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4.来因子女的科自化科，在婚姻中的代表象意为何？
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网络评论方法论⑨：守护好评论写作的初心
编者按：2022“好评中国”网络评论大赛已于4月28日正式启动，现面向全国征集参赛作品（大赛官网：https://t.cn/A6636tMx）。现在作品征集期内，策划“网络评论方法论”专题，将通过对判断选题价值、确定文章立意、形成有效论证、找到关键论据等基本写作环节的常识性探讨，为广大网络评论写作者拓展思路而抛砖引玉，仅供参考。
本文关键词：评论初心
□章丽鋆（光明网网评中心主任）
评论是一个人、一个媒体价值观的第一载体，它是思想的风暴呼啸之后沉淀下来的价值立场。评论的初心是什么？就是以理服人，以文化人。
在全媒体时代，面对媒体格局、舆论生态的不断变化，各家媒体都不断通过加强传播手段和话语方式的创新，推出一批有思想、有深度、有温度的评论作品。从长期的传播实践来看，在众声喧哗中，最终能够脱颖而出的评论作品，终归还是那些坚持以理服人，善于讲理的文章。正所谓“不畏浮云遮望眼，乱云飞渡仍从容”，有稳定的价值立场，能在舆论风暴中缕清思路，讲清道理是一个好评论必不可少的条件。
从事评论编辑工作十余年，对评论始终心怀敬畏之心。从一开始做评论，前辈就告诉我，你一定要清楚评论的作用是什么？一是把握历史大势，推改革，促开放，倡法治、惜民生；二是守护人文精神，维护人的尊严，尊重人的权利，呵护人的情感，表达人的态度。每一篇热腾腾的评论捧至手中时都会仔细衡量，它是否符合我们评论的初心。
以理服人，要与社会发展同频共振，亦要与普通人命运相惜。评论不能缺席重大时间节点，这是时代与人民的“互动”方式，也是阐释历史发展脉络的良好契机。
比如在马克思诞辰200周年的时间节点，中国新闻奖的获奖作品《马克思诞辰200周年：他始终“在场”》，就是一篇颇具特色的评论。马克思是谁？家喻户晓；但马克思主义为何在当代依旧闪耀着魅力？这个人们未必都能理解。而这篇文章正是要向人们或者说是互联网时代的人们展现的：马克思的辩证法和历史观如何穿越地域，影响世界、改变中国；他的学术枝叶又如何穿越时代，延伸出今天众多的马哲研究路径，从而始终保持着长久的哲学魅力，保持着对时代的“在场性”。文章找准了今天传播语境下马克思形象的新塑造方式，让“不一般”的马克思瞬间在人们脑海里具象化了；也是让人们了解马克思主义如何动态地、深层地影响着我们的社会，以及推进“马克思主义中国化”的意义所在。
再如，曾经喧嚣一时的“私营经济要逐渐离场”的论调，提出民营经济不宜继续盲目扩大等观点，在网上引起舆论哗然。经济日报当即推出评论《对“私营经济离场论”这类蛊惑人心的奇谈怪论应高度警惕》，直指要害，毫不妥协。文章称，今日中国，已经成为世界第二大经济体、第一大工业国、第一大货物贸易国、第一大外汇储备国；人民生活已从短缺走向充裕、从贫困走向小康。改革开放给中国带来翻天覆地的变化，根本无从得出要对非公有制经济“卸磨杀驴”、以公有制取代非公有制的方式发展混合所有制经济的荒谬结论。
光明网评论员紧随其后推出《改革开放40年：更要坚定市场导向》。文章指出，无论从市场形成的全部历史看，还是从中国市场体制构建的历程看，多种所有制的存在及其发育程度，是决定市场导向确立及其成长路径的前置性因素。从来就不存在没有多种所有制的市场，因而私营经济的离场，铁定意味着市场导向的反转，也一定导致市场体制的坍塌，必然地，市场配置资源的作用更是无从谈起。“改革开放40年，只是历史一瞬。中国要继续发展进步，要更加富裕、更加具有活力，前提就是坚持市场导向，坚定市场导向。只要这个导向在，多种所有制形式也必定在。反之亦然。”
人民日报新媒体紧接着推出评论《民营经济：只会壮大、不会离场》。文章直接指出，国家支持民营经济发展，是明确的、一贯的，而且是不断深化的，不是一时的权宜之计，更不是过河拆桥式的策略性利用。
舆论战前后近两个月时间，随后召开的民营企业座谈会，重申了必须坚定“两个毫不动摇”的方针，批驳了否定、怀疑民营经济的言论，给广大民企送上了“定心丸”，也激励了全面深化改革的动力。
社会的发展与普通人的命运休戚相关，看似一篇网文掀起的风浪，若没有得到及时的纠正，讲不通这个道理，那市场的信心崩塌，普通人的未来又何去何从，所以此刻的好评论就是风雨摇摆纷纷扰扰中的“定心丸”，绝不允许缺席。
以文化人，守护人文精神，引导向善向好是评论不可或缺的情怀。
新冠疫情的突袭，让评论的视线也始终关注疫情相关的新闻。面对重大突发事件，我们看到了国家的应对，也看到了人的努力。在抗疫前期，因为对未知病毒的恐惧，各地形势艰难，“硬核”封堵措施纷纷出台，“带病回乡，不肖子孙”“建设祖国你不在，千里投毒你最快”等口号频频出现，舆论场进入高度失焦状态。光明日报当即推出评论文章《湖北人，是同胞也是同袍》《回国的他们，也曾包机送口罩》，只读标题便明白所要阐述的观点，同时将人文情怀蕴含其中，评论没有站在舞台上指点江山，只是站在人群中喊出了“同胞也是同袍”的概念，瞬间将舆论场疯狂对立情绪拉回到抗疫的统一战线。
再以中国新闻奖获奖的评论作品《疫情当前，怎么火了一句唐诗？》为例，当舆论场上关于日本援助物资上的“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同裳”“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来”等话语人声鼎沸时，该文没有去加剧舆论场中对立的情绪，而是讲述一种文明感，而“这种文明感，又恰是疫情发展到当下，急需强调之事”，将大众情绪带回依法文明防控的基本面上。共识共情同理，打动人心的同时凝聚起力量，得到各方点赞。即便是在疫情防控的第三年，“语言的体面、情感的深刻、行为的得体”依然被很多业内人士反复提及。
傅雷先生曾说，“哪一种主义也好，倘没有深刻的人生观，真实的生活体验，迅速而犀利的观察，熟练的文字技能，活泼丰富的想象，决不能产生一件像样的作品”。每次下笔之前，都先问一问自己，写这篇评论的初心是什么？以理服人，以文化人，守护好这份写作的初心，让每一次落笔的文字都如流水一般，清澈澄明，刚柔相济。
近期，以“新时代 新征程 新青年”为主题的2022“好评中国”网络评论大赛已在湖南长沙正式启动，大赛面向全国征集优秀评论作品。期待“好评中国”让一批优秀的评论作品脱颖而出，推出更多讲道理、体民情，聚人心的评论，真正实现“以一言而立骨”，更加凝聚起团结奋进的磅礴力量。
编者按：2022“好评中国”网络评论大赛已于4月28日正式启动，现面向全国征集参赛作品（大赛官网：https://t.cn/A6636tMx）。现在作品征集期内，策划“网络评论方法论”专题，将通过对判断选题价值、确定文章立意、形成有效论证、找到关键论据等基本写作环节的常识性探讨，为广大网络评论写作者拓展思路而抛砖引玉，仅供参考。
本文关键词：评论初心
□章丽鋆（光明网网评中心主任）
评论是一个人、一个媒体价值观的第一载体，它是思想的风暴呼啸之后沉淀下来的价值立场。评论的初心是什么？就是以理服人，以文化人。
在全媒体时代，面对媒体格局、舆论生态的不断变化，各家媒体都不断通过加强传播手段和话语方式的创新，推出一批有思想、有深度、有温度的评论作品。从长期的传播实践来看，在众声喧哗中，最终能够脱颖而出的评论作品，终归还是那些坚持以理服人，善于讲理的文章。正所谓“不畏浮云遮望眼，乱云飞渡仍从容”，有稳定的价值立场，能在舆论风暴中缕清思路，讲清道理是一个好评论必不可少的条件。
从事评论编辑工作十余年，对评论始终心怀敬畏之心。从一开始做评论，前辈就告诉我，你一定要清楚评论的作用是什么？一是把握历史大势，推改革，促开放，倡法治、惜民生；二是守护人文精神，维护人的尊严，尊重人的权利，呵护人的情感，表达人的态度。每一篇热腾腾的评论捧至手中时都会仔细衡量，它是否符合我们评论的初心。
以理服人，要与社会发展同频共振，亦要与普通人命运相惜。评论不能缺席重大时间节点，这是时代与人民的“互动”方式，也是阐释历史发展脉络的良好契机。
比如在马克思诞辰200周年的时间节点，中国新闻奖的获奖作品《马克思诞辰200周年：他始终“在场”》，就是一篇颇具特色的评论。马克思是谁？家喻户晓；但马克思主义为何在当代依旧闪耀着魅力？这个人们未必都能理解。而这篇文章正是要向人们或者说是互联网时代的人们展现的：马克思的辩证法和历史观如何穿越地域，影响世界、改变中国；他的学术枝叶又如何穿越时代，延伸出今天众多的马哲研究路径，从而始终保持着长久的哲学魅力，保持着对时代的“在场性”。文章找准了今天传播语境下马克思形象的新塑造方式，让“不一般”的马克思瞬间在人们脑海里具象化了；也是让人们了解马克思主义如何动态地、深层地影响着我们的社会，以及推进“马克思主义中国化”的意义所在。
再如，曾经喧嚣一时的“私营经济要逐渐离场”的论调，提出民营经济不宜继续盲目扩大等观点，在网上引起舆论哗然。经济日报当即推出评论《对“私营经济离场论”这类蛊惑人心的奇谈怪论应高度警惕》，直指要害，毫不妥协。文章称，今日中国，已经成为世界第二大经济体、第一大工业国、第一大货物贸易国、第一大外汇储备国；人民生活已从短缺走向充裕、从贫困走向小康。改革开放给中国带来翻天覆地的变化，根本无从得出要对非公有制经济“卸磨杀驴”、以公有制取代非公有制的方式发展混合所有制经济的荒谬结论。
光明网评论员紧随其后推出《改革开放40年：更要坚定市场导向》。文章指出，无论从市场形成的全部历史看，还是从中国市场体制构建的历程看，多种所有制的存在及其发育程度，是决定市场导向确立及其成长路径的前置性因素。从来就不存在没有多种所有制的市场，因而私营经济的离场，铁定意味着市场导向的反转，也一定导致市场体制的坍塌，必然地，市场配置资源的作用更是无从谈起。“改革开放40年，只是历史一瞬。中国要继续发展进步，要更加富裕、更加具有活力，前提就是坚持市场导向，坚定市场导向。只要这个导向在，多种所有制形式也必定在。反之亦然。”
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舆论战前后近两个月时间，随后召开的民营企业座谈会，重申了必须坚定“两个毫不动摇”的方针，批驳了否定、怀疑民营经济的言论，给广大民企送上了“定心丸”，也激励了全面深化改革的动力。
社会的发展与普通人的命运休戚相关，看似一篇网文掀起的风浪，若没有得到及时的纠正，讲不通这个道理，那市场的信心崩塌，普通人的未来又何去何从，所以此刻的好评论就是风雨摇摆纷纷扰扰中的“定心丸”，绝不允许缺席。
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再以中国新闻奖获奖的评论作品《疫情当前，怎么火了一句唐诗？》为例，当舆论场上关于日本援助物资上的“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同裳”“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来”等话语人声鼎沸时，该文没有去加剧舆论场中对立的情绪，而是讲述一种文明感，而“这种文明感，又恰是疫情发展到当下，急需强调之事”，将大众情绪带回依法文明防控的基本面上。共识共情同理，打动人心的同时凝聚起力量，得到各方点赞。即便是在疫情防控的第三年，“语言的体面、情感的深刻、行为的得体”依然被很多业内人士反复提及。
傅雷先生曾说，“哪一种主义也好，倘没有深刻的人生观，真实的生活体验，迅速而犀利的观察，熟练的文字技能，活泼丰富的想象，决不能产生一件像样的作品”。每次下笔之前，都先问一问自己，写这篇评论的初心是什么？以理服人，以文化人，守护好这份写作的初心，让每一次落笔的文字都如流水一般，清澈澄明，刚柔相济。
近期，以“新时代 新征程 新青年”为主题的2022“好评中国”网络评论大赛已在湖南长沙正式启动，大赛面向全国征集优秀评论作品。期待“好评中国”让一批优秀的评论作品脱颖而出，推出更多讲道理、体民情，聚人心的评论，真正实现“以一言而立骨”，更加凝聚起团结奋进的磅礴力量。
我与观世音菩有殊胜的缘分，总有说不尽的感恩和感激，曾经在我修行最困难的时候，是观世音菩萨替我走过的，是观世音菩萨慈悲的愿力护持着我，使我修行坚持下来，不至于退失真心，甚至堕落…我很清楚！今生有幸，我的大善知识是观世音菩萨，不知道用什么文字能够表达出我的感激和其中的微妙因缘，那就暂且不说…待我对观世音菩萨的信用兑现，一切都是不用语言能描述的殊胜与微妙了…感恩观世音菩萨！只是生于忧患死于安乐，先讲个小故事感悟其中的道理吧！
古时候有一位女居士，她虔诚修行佛法，喜欢听闻大善知识讲《妙法莲华经》，有一天夜晚，她听大善知识讲到《妙法莲华经普贤菩萨劝发品》这一品时，就清楚地听到自己所住的楼外面可能是其他楼上，发出声声哭喊声，这时女居士以为外面谁家的亲人去世了，所以家亲眷属才哭得这么厉害吧！可是一直持续了几分钟，她很想扒开窗户向外面看一看，可是又正在听法师讲《妙法莲华经》听得正入心呢…所以也没有再理会外面的哭声，过了一会儿就消失了…第二天才发现，周围的人家都很平静，没有人家办丧事啊…又过了几天，一天白天，女居士在屋里做饭，忽然听到楼下外面的空地上又有哭喊声，很像是办丧事时的过场，于是她赶紧趴窗户向外面看，可是外面什么也没有，只有几个行人在走路，很平静啊！又过了几天，一天她在屋里忽然听见外面有吵架的声音，楼下那是一对冤家母子正在逼迫反复成仇而又情执不休的架势…（此处不多详细说了），女居士无奈自言道：女人好可怜啊，众生可怜啊，竟迷惑颠倒至为魔所持了…又过了几天，女居士一家也因为种种原因搬家回到自己的家乡老家了…
女居士搬回老家后，心里一直有个担忧，因为她虔诚修学佛法的缘故吧，总多少有点灵感：就是有六七年之久的时间了，一直到目前为止，无论白天还是夜晚在灯光下，她只要随时一闭上眼睛，都可以看见眼前都是水，她自己也置身水中一样，连眼睛和嘴巴都在水里面，好像她自己整个人都在水里面潜伏着…水里有成群结队的红色小鱼游来游去…她起初并没有在意，以为是修行过程中的什么境界，不理会就罢了！可是一想起来六七年以来一直都是这样，近来家乡天气气候又异常，眼看着四月间收麦子的季节，也就是浴佛节左右，太阳出来天晴的时候，人们热得穿夏天衣服，可是隔天一变天阴天，立马就冷得大家穿棉袄，有的人早上甚至穿袄戴帽子走路…人们自己也都知道气候是前所未有的不正常，可是谁也不会去多想些什么…这不由得不担忧啊！末法时期，世风日下，众生邪知见入魔…难道是众生的共业？会不会发生什么呢？就算会发什么，自己目前说出来的话，也任谁都不会相信，反而还会说自己是个神经病呢！而自己一个人马上就可以收拾行装离开，去他乡的寺院去听经闻法，或者出去其他城市谋生，都是行得通的。可是自己走了，对家乡和亲人也没什么帮助，况且如果诸如发大水或者地震之类灾难的话，灾难之势如何尚不得知，还不至于人类灭亡吧！自己该和众生一起度过劫难吧，可是女居士自己也很害怕啊…还是继续一心向佛，静待观世音菩萨冥中感应和点化吧…她自己思维着！反正左不过三两个月时间…如果什么也没有发生，只是我个人的灾难，消业了业，总是个好事…也无处躲避的…女居士作如是观照…
古时候有一位女居士，她虔诚修行佛法，喜欢听闻大善知识讲《妙法莲华经》，有一天夜晚，她听大善知识讲到《妙法莲华经普贤菩萨劝发品》这一品时，就清楚地听到自己所住的楼外面可能是其他楼上，发出声声哭喊声，这时女居士以为外面谁家的亲人去世了，所以家亲眷属才哭得这么厉害吧！可是一直持续了几分钟，她很想扒开窗户向外面看一看，可是又正在听法师讲《妙法莲华经》听得正入心呢…所以也没有再理会外面的哭声，过了一会儿就消失了…第二天才发现，周围的人家都很平静，没有人家办丧事啊…又过了几天，一天白天，女居士在屋里做饭，忽然听到楼下外面的空地上又有哭喊声，很像是办丧事时的过场，于是她赶紧趴窗户向外面看，可是外面什么也没有，只有几个行人在走路，很平静啊！又过了几天，一天她在屋里忽然听见外面有吵架的声音，楼下那是一对冤家母子正在逼迫反复成仇而又情执不休的架势…（此处不多详细说了），女居士无奈自言道：女人好可怜啊，众生可怜啊，竟迷惑颠倒至为魔所持了…又过了几天，女居士一家也因为种种原因搬家回到自己的家乡老家了…
女居士搬回老家后，心里一直有个担忧，因为她虔诚修学佛法的缘故吧，总多少有点灵感：就是有六七年之久的时间了，一直到目前为止，无论白天还是夜晚在灯光下，她只要随时一闭上眼睛，都可以看见眼前都是水，她自己也置身水中一样，连眼睛和嘴巴都在水里面，好像她自己整个人都在水里面潜伏着…水里有成群结队的红色小鱼游来游去…她起初并没有在意，以为是修行过程中的什么境界，不理会就罢了！可是一想起来六七年以来一直都是这样，近来家乡天气气候又异常，眼看着四月间收麦子的季节，也就是浴佛节左右，太阳出来天晴的时候，人们热得穿夏天衣服，可是隔天一变天阴天，立马就冷得大家穿棉袄，有的人早上甚至穿袄戴帽子走路…人们自己也都知道气候是前所未有的不正常，可是谁也不会去多想些什么…这不由得不担忧啊！末法时期，世风日下，众生邪知见入魔…难道是众生的共业？会不会发生什么呢？就算会发什么，自己目前说出来的话，也任谁都不会相信，反而还会说自己是个神经病呢！而自己一个人马上就可以收拾行装离开，去他乡的寺院去听经闻法，或者出去其他城市谋生，都是行得通的。可是自己走了，对家乡和亲人也没什么帮助，况且如果诸如发大水或者地震之类灾难的话，灾难之势如何尚不得知，还不至于人类灭亡吧！自己该和众生一起度过劫难吧，可是女居士自己也很害怕啊…还是继续一心向佛，静待观世音菩萨冥中感应和点化吧…她自己思维着！反正左不过三两个月时间…如果什么也没有发生，只是我个人的灾难，消业了业，总是个好事…也无处躲避的…女居士作如是观照…
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