第一次在新生训练上看到你，那一天我的眼光就不知道该怎么离开你，不管是致辞的你，还是和旁人聊天的你，还是落寂不说话的你，我总可以很快的在人群中知道你的位置，找到你的位置。

仿佛你在哪里，光就在哪里
ཐེངས་དང་པོར་སློབ་མ་གསར་བའི་སྦྱོང་བརྡར་སྟེང་ནས་ཁྱོད་མཐོང་བ་ན། ཉིན་དེར་ངའི་མིག་གིས་ཁྱོད་དང་ཁ་ཅི་ལྟར་བྲལ་དགོས་པ་མི་ཤེས། ཚིག་སྒྲོན་མཁན་གྱི་ཁྱོད་ཡིན་ནའང་འདྲ། ཡང་ན་མི་གཞན་དང་ཁ་བརྡ་བྱེད་མཁན། ཡང་ན་དབེན་ཞིང་དབེན་ཞིང་སྐད་ཆ་མི་བཤད་པའི་ཁྱོད་ཡིན་ནའང་། ངས་མྱུར་དུ་མི་ཚོགས་ཁྲོད་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་སྡོད་གནས་ཤེས་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་སྡོད་གནས་རྙེད་ཐུབ། ཁྱོད་གང་དུ་ཡོད་པ་དང་འདྲ་། འོད་ན་གང་དུ་ཡོད་། https://t.cn/RoZWq08

#每天一本书# 《偶尔远行》
听其名便心向往之，看了三分之二，全书分为上下两篇。上篇主讲南极无新闻，进入南极岛前，中，后，作者所思所感；下篇欧洲游记（因为个人实在不喜看旅行游记，便弃置）。
南极无新闻。极目望去，那片苍茫洁白，壮阔天地间该是多么一番圣洁的高地，除却决眦之感，负几十上百的寒冷让死神一路相随，高强度的紫外线分分钟钟使白种人变成黑种人……在这样的南极岛上确实是无新闻热点可言，然而人文学者南极行这便算是一个新闻。
人文学者为何要南极行？一来作家因擅于将所观所感所悟以一种相较于常人于文字之上表意更准确、更贴切、更直观简洁、更细腻，语言组合更优美、更顺畅……而将南极之行表现出来；二来南极这片洁白的未经许多人类涉足的莽原更能带给这些文字工作者更广阔的视野天地、更虚无更贴近灵魂的穷极人生真理的追问……作家需要涉略广阔的天地，穷尽千尘百味的人生经验，心中或五味杂陈或豁达超然而不刻意为之，倾吐出著作佳篇也便是水到渠成之事了，抑或是智慧与见识早已凌驾于千古后人之上，而这便是几千年历史上偶尔灼灼一现的伟人，如孔子、苏格拉底、马克思之类的名家，正如亚历山大的父亲邀请亚里士多德是柏拉图所说的，能和这些伟人出生于同一时代便是一种极大的荣幸。
对于极限挑战，作者道，在中国人的血管里，流的是父慈子孝的血，而不是冒险的血。诚然无欺，年纪愈大，愈发惜命。当然这是针对大多数人而言，极限体验是求之者有、避之者无的一种文化现象，你大可以去羡慕那些说走就走，浪迹天涯的背包客，尊重心向往之但不必刻意模仿，用理想主义的心安安分分地过现实主义的生活。
对于喧闹和沉重，愈发希望远离喧嚣，一年的沉寂，吾不曾于交际圈中沉浮缥缈，不曾被亲近好友所泯灭，沉默淡去的，均是非必要之物。那么，就让自己的心性继续游离在热闹的人群之外吧，让自己的灵魂只在上帝创造的自然中和神思中漫游。于漫游中，聆听内心的平静。经历的磨难多了，内心反而有了一种平静，渐渐生长起一种面对和承受的力量，同时对人生有了一种超乎恩恩怨怨的感激。那么，今后不妨站在上帝的位置上看自己的尘世遭遇，越发觉我们不过只是万物中的一部分而已。
关于孤独。世界上最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗灵魂之间最深切的呼唤和应答。而非空洞的躯壳因为心无所依寂辽而相互寻求安慰和取暖。

#宸汐缘[超话]# 留白，是宸汐缘特别可贵的地方，就像写意画中的留白，不着一墨而形神俱备，虚寂生智慧。它之所以引起很多35+人群的共鸣也是因为人越成熟越想拥有思考的“一息时间”，而非被动地被缭乱的场景与台词填满。工作和生活中也越来越渴望留白，这时我们碰到了宸汐缘，碰到了对留白贡献最多的张震和他演绎的节制与自省