书李白《游敬亭寄崔侍御》
我家敬亭下,辄继谢公作。
相去数百年,风期宛如昨。
登高素秋月,下望青山郭。
府中鸿鹭群,饮啄自鸣跃。
夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。
独立窥浮云,其心在寥廓。
时来一顾我,笑饭葵与藿。
世路如秋风,相逢尽萧索。
腰间玉具剑,意许无遗诺。
壮士不可轻,相期在云阁。 https://t.cn/z8L1XMr
我家敬亭下,辄继谢公作。
相去数百年,风期宛如昨。
登高素秋月,下望青山郭。
府中鸿鹭群,饮啄自鸣跃。
夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。
独立窥浮云,其心在寥廓。
时来一顾我,笑饭葵与藿。
世路如秋风,相逢尽萧索。
腰间玉具剑,意许无遗诺。
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剑璏
剑璏是古代装饰宝剑上的玉饰之一,穿系于腰带上,即可将剑固定于腰间。《说文》:“璏,剑鼻玉饰也。”又名剑鼻。
古代用于宝剑上的玉饰一般有四件组成,统称为“玉具剑”,除剑璏外还有剑格、剑首和剑珌。玉具剑由春秋战国兴起,至汉代达到极盛,汉以后逐渐衰落、消失。历史上,它是一种代表贵族身份的宝物,也是一种珍贵的馈赠礼品。
《说苑·反质》曾载:“经侯过魏太子,左服玉具剑,右带佩环,左光照左,右光照右。太子不视。经侯曰:‘魏国有宝乎?’太子曰:‘主信臣忠,百姓戴上,此魏国宝也。’经侯应声解剑而去佩。”这则故事反映出,当时贵族阶层多视玉具剑与玉佩饰为宝物。 https://t.cn/RUvEn5u
剑璏是古代装饰宝剑上的玉饰之一,穿系于腰带上,即可将剑固定于腰间。《说文》:“璏,剑鼻玉饰也。”又名剑鼻。
古代用于宝剑上的玉饰一般有四件组成,统称为“玉具剑”,除剑璏外还有剑格、剑首和剑珌。玉具剑由春秋战国兴起,至汉代达到极盛,汉以后逐渐衰落、消失。历史上,它是一种代表贵族身份的宝物,也是一种珍贵的馈赠礼品。
《说苑·反质》曾载:“经侯过魏太子,左服玉具剑,右带佩环,左光照左,右光照右。太子不视。经侯曰:‘魏国有宝乎?’太子曰:‘主信臣忠,百姓戴上,此魏国宝也。’经侯应声解剑而去佩。”这则故事反映出,当时贵族阶层多视玉具剑与玉佩饰为宝物。 https://t.cn/RUvEn5u
游敬亭寄崔侍御
作者:[唐]李白
我家敬亭下,辄继谢公作。
相去数百年,风期宛如昨。
登高素秋月,下望青山郭。
俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。
独立窥浮云,其心在寥廓。
时来一顾我,笑饭葵与藿。
世路如秋风,相逢尽萧索。
腰间玉具剑,意许无遗诺。
壮士不可轻,相期在云阁。
天宝十二载秋(753),李白游宣城时作此诗。诗中对崔侍御耿介傲岸的品格表示了赞许,并提出“壮士不可轻”与崔侍御互勉。此诗虽层次重叠,但由于诗人的巧妙安排,却给人以一气贯通的感觉。诗人提出,虽然崔侍御在政治上不得意,但心性高洁傲岸,与我相契。二人郁郁不得志,但全诗却始终贯穿着昂扬的精神状态。诗末典故道明了诗人与崔侍御之间死生不渝的友情,又表明诗人重义轻财的品格。此诗“每从萧索后得豪”,语言真挚淳朴、自然天成。
作者:[唐]李白
我家敬亭下,辄继谢公作。
相去数百年,风期宛如昨。
登高素秋月,下望青山郭。
俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。
独立窥浮云,其心在寥廓。
时来一顾我,笑饭葵与藿。
世路如秋风,相逢尽萧索。
腰间玉具剑,意许无遗诺。
壮士不可轻,相期在云阁。
天宝十二载秋(753),李白游宣城时作此诗。诗中对崔侍御耿介傲岸的品格表示了赞许,并提出“壮士不可轻”与崔侍御互勉。此诗虽层次重叠,但由于诗人的巧妙安排,却给人以一气贯通的感觉。诗人提出,虽然崔侍御在政治上不得意,但心性高洁傲岸,与我相契。二人郁郁不得志,但全诗却始终贯穿着昂扬的精神状态。诗末典故道明了诗人与崔侍御之间死生不渝的友情,又表明诗人重义轻财的品格。此诗“每从萧索后得豪”,语言真挚淳朴、自然天成。
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