“请你嫁给我丈夫，给他生养”，1916年，她为了事业，主动将丈夫送给闺蜜，令人意想不到的是，婚后三人相处的却很融洽。为何？
这位恳请闺蜜嫁给自己丈夫的人就是中国电影荧幕上第一位女演员——严珊珊。
她撮合闺蜜和自己的丈夫相恋、结婚，这件事看似荒唐可笑，其实了解过她的经历后，就能释然了，一起来看看吧。
1896年，严珊珊出生于广东省南海县。严家家境殷实，严父和严母又思想开明，从小就让女儿和儿子接受同等的教育，因此，严珊珊逐渐成长为一名独立、有志向的女孩。
1911年，辛亥革命爆发，严珊珊瞒着父母偷偷参加革命，加入了拆弹部队。后来，她又进入了北伐女子救伤队，奔赴于战争前线。
在纷飞的战火中，她遇到了一生的挚爱——黎民伟。黎民伟是我国的“纪录片之父”，出生于名门世家，毕业于香港圣保罗书院，早期还加入过同盟会，支援黄花岗起义。
情意相投的严珊珊和黎民伟结婚了，婚后生活也幸福美满。只是，原本应该快乐无忧的严珊珊，却终日眉头紧锁，因为她有心结。
从小接受西方教育又经历战争洗礼的严珊珊，不甘于柴米油盐，想去外面闯事业。虽然得到了丈夫的大力支持，可是重男轻女的风气依然是社会的主流风气，女子根本没有出头的机会。
不过，她也是幸运的，因为她丈夫创办的电影公司成立了，改变她一生的事情即将到来。
1914年，黎民伟准备拍一部戏剧电影——《庄子试妻》，在戏中需要两名女性演员，但是民国初期的社会对戏子依然是鄙视的，让女子走进大荧幕更是不曾有过的事情。
为了支持丈夫突破中国电影的壁垒，严珊珊不顾世俗言论，毅然地对丈夫说：“我愿意当你的女演员，你演庄子的妻子，我演婢女。”
就这样，一场旷世的冒险开始了。
《庄子试妻》播出后赢得了巨大反响，收视率居高不下，近乎做到了家喻户晓的程度。影片还被带到了美国放映，就这样，《庄子试妻》成为了我国第一部输出美国的电影。
然而，与名利相伴的还有巨大的社会舆论，舆论声中最多的是对严珊珊的谴责，例如批判她如何在荧幕上搔首弄姿、如何不知羞耻、如何不顾世俗眼光、如何丢了女子脸面等等。
可是严珊珊没有退缩，她顶住所有负面谴责，直面抨击：“没人可以定义女性，更没人可以定义我！”
她是中国第一位女演员，她用行动突破了中国电影的界限，让女性看到了独立的可能性，对电影业以及社会文明进步做出了贡献。可惜的是，直到9年后，中国才出现第二位女演员。
在此之后，严珊珊的演艺事业一路向好，她陆续接演了《胭脂》、《和平之神》、《再世姻缘》等十多部影片。正因此，她的名气越来越大，承担的工作量也不断增加，新的难题也随之出现了。
一直以来，她跟丈夫的感情非常好，孩子又在事业鼎盛时期一个接一个地降生了。只是，鱼与熊掌不可兼得，美满幸福的家庭需要操持，风光无限的事业需要耕耘。
一时间，她很难做抉择，但是也不得不选择。
正在她头疼之际，她想到了一个人，就是她刚结识的好友林楚楚。她和林楚楚因为志趣相投而成为好友，而且林楚楚从加拿大留学回来，学识高、人品佳、性格好，深得严珊珊喜欢。
1916年，已是民国社会了，民国政府的法律规定必须采用一夫一妻制，但是严珊珊却向林楚楚提出了这个令人咂舌的提议。
她说：“你嫁进来，我们不分大小。你主内，照顾家里事务；我主外，处理公司事务，等到以后时机合适，我们再互换身份。”
林楚楚果断拒绝了，因为她也觉得这个提议很荒唐。但是严珊珊为了自己的事业，不肯错过这位贤良的佳人，她多次张罗酒会和饭局，撮合林楚楚与自己丈夫相处。
令人感到意外的是，林楚楚却被英俊潇洒又才华横溢的黎民伟迷住了，最终答应嫁给黎民伟。林楚楚结婚后，严珊珊也确实兑现了承诺，与她平起平坐，共享荣华富贵。
当所有人觉得严珊珊这是给黄雀筑巢，最终会落得一场空时，她们三人却过得异常和睦。严珊珊拼事业、林楚楚操持家，她俩相互体谅，不曾计较、吵闹。
家里，两人所生的孩子都被不分亲疏地养育着，孩子统一喊严珊珊为妈妈，喊林楚楚为妈咪。外面，严珊珊把事业做得风生水起，二人协助黎民伟在事业上更上一层楼。
1925年，严珊珊刻意带林楚楚入行，培养她成为演员。这时，她则兑现当初的另一个承诺，与林楚楚互换身份。林楚楚负责公司事务，她回归家庭事务。
严珊珊夫妇三人始终没有放弃革命事业，在抗日战争时期，黎民伟不但变卖家财，还不顾日军的威胁和迫害，执意拍摄纪录片《淞沪抗战纪实》，其中记录了大量的日军侵华铁证。
抗战胜利后，严珊珊因病去世，享年56岁。深爱她的黎民伟悲痛不已，第二年也去世了，只留49岁的林楚楚在世。她没有再嫁，而是一人抚养子女直到临终。
这是一段开始于荒诞、终止于圆满的三人婚姻。在特殊的年代里，三人相互扶持，在爱国和过好自己一生中时刻转换自己的角色，他们的婚姻令人赞叹！
这位恳请闺蜜嫁给自己丈夫的人就是中国电影荧幕上第一位女演员——严珊珊。
她撮合闺蜜和自己的丈夫相恋、结婚，这件事看似荒唐可笑，其实了解过她的经历后，就能释然了，一起来看看吧。
1896年，严珊珊出生于广东省南海县。严家家境殷实，严父和严母又思想开明，从小就让女儿和儿子接受同等的教育，因此，严珊珊逐渐成长为一名独立、有志向的女孩。
1911年，辛亥革命爆发，严珊珊瞒着父母偷偷参加革命，加入了拆弹部队。后来，她又进入了北伐女子救伤队，奔赴于战争前线。
在纷飞的战火中，她遇到了一生的挚爱——黎民伟。黎民伟是我国的“纪录片之父”，出生于名门世家，毕业于香港圣保罗书院，早期还加入过同盟会，支援黄花岗起义。
情意相投的严珊珊和黎民伟结婚了，婚后生活也幸福美满。只是，原本应该快乐无忧的严珊珊，却终日眉头紧锁，因为她有心结。
从小接受西方教育又经历战争洗礼的严珊珊，不甘于柴米油盐，想去外面闯事业。虽然得到了丈夫的大力支持，可是重男轻女的风气依然是社会的主流风气，女子根本没有出头的机会。
不过，她也是幸运的，因为她丈夫创办的电影公司成立了，改变她一生的事情即将到来。
1914年，黎民伟准备拍一部戏剧电影——《庄子试妻》，在戏中需要两名女性演员，但是民国初期的社会对戏子依然是鄙视的，让女子走进大荧幕更是不曾有过的事情。
为了支持丈夫突破中国电影的壁垒，严珊珊不顾世俗言论，毅然地对丈夫说：“我愿意当你的女演员，你演庄子的妻子，我演婢女。”
就这样，一场旷世的冒险开始了。
《庄子试妻》播出后赢得了巨大反响，收视率居高不下，近乎做到了家喻户晓的程度。影片还被带到了美国放映，就这样，《庄子试妻》成为了我国第一部输出美国的电影。
然而，与名利相伴的还有巨大的社会舆论，舆论声中最多的是对严珊珊的谴责，例如批判她如何在荧幕上搔首弄姿、如何不知羞耻、如何不顾世俗眼光、如何丢了女子脸面等等。
可是严珊珊没有退缩，她顶住所有负面谴责，直面抨击：“没人可以定义女性，更没人可以定义我！”
她是中国第一位女演员，她用行动突破了中国电影的界限，让女性看到了独立的可能性，对电影业以及社会文明进步做出了贡献。可惜的是，直到9年后，中国才出现第二位女演员。
在此之后，严珊珊的演艺事业一路向好，她陆续接演了《胭脂》、《和平之神》、《再世姻缘》等十多部影片。正因此，她的名气越来越大，承担的工作量也不断增加，新的难题也随之出现了。
一直以来，她跟丈夫的感情非常好，孩子又在事业鼎盛时期一个接一个地降生了。只是，鱼与熊掌不可兼得，美满幸福的家庭需要操持，风光无限的事业需要耕耘。
一时间，她很难做抉择，但是也不得不选择。
正在她头疼之际，她想到了一个人，就是她刚结识的好友林楚楚。她和林楚楚因为志趣相投而成为好友，而且林楚楚从加拿大留学回来，学识高、人品佳、性格好，深得严珊珊喜欢。
1916年，已是民国社会了，民国政府的法律规定必须采用一夫一妻制，但是严珊珊却向林楚楚提出了这个令人咂舌的提议。
她说：“你嫁进来，我们不分大小。你主内，照顾家里事务；我主外，处理公司事务，等到以后时机合适，我们再互换身份。”
林楚楚果断拒绝了，因为她也觉得这个提议很荒唐。但是严珊珊为了自己的事业，不肯错过这位贤良的佳人，她多次张罗酒会和饭局，撮合林楚楚与自己丈夫相处。
令人感到意外的是，林楚楚却被英俊潇洒又才华横溢的黎民伟迷住了，最终答应嫁给黎民伟。林楚楚结婚后，严珊珊也确实兑现了承诺，与她平起平坐，共享荣华富贵。
当所有人觉得严珊珊这是给黄雀筑巢，最终会落得一场空时，她们三人却过得异常和睦。严珊珊拼事业、林楚楚操持家，她俩相互体谅，不曾计较、吵闹。
家里，两人所生的孩子都被不分亲疏地养育着，孩子统一喊严珊珊为妈妈，喊林楚楚为妈咪。外面，严珊珊把事业做得风生水起，二人协助黎民伟在事业上更上一层楼。
1925年，严珊珊刻意带林楚楚入行，培养她成为演员。这时，她则兑现当初的另一个承诺，与林楚楚互换身份。林楚楚负责公司事务，她回归家庭事务。
严珊珊夫妇三人始终没有放弃革命事业，在抗日战争时期，黎民伟不但变卖家财，还不顾日军的威胁和迫害，执意拍摄纪录片《淞沪抗战纪实》，其中记录了大量的日军侵华铁证。
抗战胜利后，严珊珊因病去世，享年56岁。深爱她的黎民伟悲痛不已，第二年也去世了，只留49岁的林楚楚在世。她没有再嫁，而是一人抚养子女直到临终。
这是一段开始于荒诞、终止于圆满的三人婚姻。在特殊的年代里，三人相互扶持，在爱国和过好自己一生中时刻转换自己的角色，他们的婚姻令人赞叹！
“请你嫁给我丈夫，给他生养”，1916年，她为了事业，主动将丈夫送给闺蜜，令人意想不到的是，婚后三人相处的却很融洽。为何？
这位恳请闺蜜嫁给自己丈夫的人就是中国电影荧幕上第一位女演员——严珊珊。
她撮合闺蜜和自己的丈夫相恋、结婚，这件事看似荒唐可笑，其实了解过她的经历后，就能释然了，一起来看看吧。
1896年，严珊珊出生于广东省南海县。严家家境殷实，严父和严母又思想开明，从小就让女儿和儿子接受同等的教育，因此，严珊珊逐渐成长为一名独立、有志向的女孩。
1911年，辛亥革命icon爆发，严珊珊瞒着父母偷偷参加革命，加入了拆弹部队。后来，她又进入了北伐女子救伤队，奔赴于战争前线。
在纷飞的战火中，她遇到了一生的挚爱——黎民伟。黎民伟是我国的“纪录片之父”，出生于名门世家，毕业于香港圣保罗书院，早期还加入过同盟会，支援黄花岗起义。
情意相投的严珊珊和黎民伟结婚了，婚后生活也幸福美满。只是，原本应该快乐无忧的严珊珊，却终日眉头紧锁，因为她有心结。
从小接受西方教育又经历战争洗礼的严珊珊，不甘于柴米油盐，想去外面闯事业。虽然得到了丈夫的大力支持，可是重男轻女的风气依然是社会的主流风气，女子根本没有出头的机会。
不过，她也是幸运的，因为她丈夫创办的电影公司成立了，改变她一生的事情即将到来。
1914年，黎民伟准备拍一部戏剧电影——《庄子试妻》，在戏中需要两名女性演员，但是民国初期的社会对戏子依然是鄙视的，让女子走进大荧幕更是不曾有过的事情。
为了支持丈夫突破中国电影的壁垒，严珊珊不顾世俗言论，毅然地对丈夫说：“我愿意当你的女演员，你演庄子的妻子，我演婢女。”
就这样，一场旷世的冒险开始了。
《庄子试妻》播出后赢得了巨大反响，收视率居高不下，近乎做到了家喻户晓的程度。影片还被带到了美国放映，就这样，《庄子试妻》成为了我国第一部输出美国的电影。
然而，与名利相伴的还有巨大的社会舆论，舆论声中最多的是对严珊珊的谴责，例如批判她如何在荧幕上搔首弄姿、如何不知羞耻、如何不顾世俗眼光、如何丢了女子脸面等等。
可是严珊珊没有退缩，她顶住所有负面谴责，直面抨击：“没人可以定义女性，更没人可以定义我！”
她是中国第一位女演员，她用行动突破了中国电影的界限，让女性看到了独立的可能性，对电影业以及社会文明进步做出了贡献。可惜的是，直到9年后，中国才出现第二位女演员。
在此之后，严珊珊的演艺事业一路向好，她陆续接演了《胭脂》、《和平之神》、《再世姻缘》等十多部影片。正因此，她的名气越来越大，承担的工作量也不断增加，新的难题也随之出现了。
一直以来，她跟丈夫的感情非常好，孩子又在事业鼎盛时期一个接一个地降生了。只是，鱼与熊掌不可兼得，美满幸福的家庭需要操持，风光无限的事业需要耕耘。
一时间，她很难做抉择，但是也不得不选择。
正在她头疼之际，她想到了一个人，就是她刚结识的好友林楚楚。她和林楚楚因为志趣相投而成为好友，而且林楚楚从加拿大留学回来，学识高、人品佳、性格好，深得严珊珊喜欢。
1916年，已是民国社会了，民国政府的法律规定必须采用一夫一妻制，但是严珊珊却向林楚楚提出了这个令人咂舌的提议。
她说：“你嫁进来，我们不分大小。你主内，照顾家里事务；我主外，处理公司事务，等到以后时机合适，我们再互换身份。”
林楚楚果断拒绝了，因为她也觉得这个提议很荒唐。但是严珊珊为了自己的事业，不肯错过这位贤良的佳人，她多次张罗酒会和饭局，撮合林楚楚与自己丈夫相处。
令人感到意外的是，林楚楚却被英俊潇洒又才华横溢的黎民伟迷住了，最终答应嫁给黎民伟。林楚楚结婚后，严珊珊也确实兑现了承诺，与她平起平坐，共享荣华富贵。
当所有人觉得严珊珊这是给黄雀筑巢，最终会落得一场空时，她们三人却过得异常和睦。严珊珊拼事业、林楚楚操持家，她俩相互体谅，不曾计较、吵闹。
家里，两人所生的孩子都被不分亲疏地养育着，孩子统一喊严珊珊为妈妈，喊林楚楚为妈咪。外面，严珊珊把事业做得风生水起，二人协助黎民伟在事业上更上一层楼。
1925年，严珊珊刻意带林楚楚入行，培养她成为演员。这时，她则兑现当初的另一个承诺，与林楚楚互换身份。林楚楚负责公司事务，她回归家庭事务。
严珊珊夫妇三人始终没有放弃革命事业，在抗日战争时期，黎民伟不但变卖家财，还不顾日军的威胁和迫害，执意拍摄纪录片《淞沪抗战纪实》，其中记录了大量的日军侵华铁证。
抗战胜利后，严珊珊因病去世，享年56岁。深爱她的黎民伟悲痛不已，第二年也去世了，只留49岁的林楚楚在世。她没有再嫁，而是一人抚养子女直到临终。
这是一段开始于荒诞、终止于圆满的三人婚姻。在特殊的年代里，三人相互扶持，在爱国和过好自己一生中时刻转换自己的角色，他们的婚姻令人赞叹！
这位恳请闺蜜嫁给自己丈夫的人就是中国电影荧幕上第一位女演员——严珊珊。
她撮合闺蜜和自己的丈夫相恋、结婚，这件事看似荒唐可笑，其实了解过她的经历后，就能释然了，一起来看看吧。
1896年，严珊珊出生于广东省南海县。严家家境殷实，严父和严母又思想开明，从小就让女儿和儿子接受同等的教育，因此，严珊珊逐渐成长为一名独立、有志向的女孩。
1911年，辛亥革命icon爆发，严珊珊瞒着父母偷偷参加革命，加入了拆弹部队。后来，她又进入了北伐女子救伤队，奔赴于战争前线。
在纷飞的战火中，她遇到了一生的挚爱——黎民伟。黎民伟是我国的“纪录片之父”，出生于名门世家，毕业于香港圣保罗书院，早期还加入过同盟会，支援黄花岗起义。
情意相投的严珊珊和黎民伟结婚了，婚后生活也幸福美满。只是，原本应该快乐无忧的严珊珊，却终日眉头紧锁，因为她有心结。
从小接受西方教育又经历战争洗礼的严珊珊，不甘于柴米油盐，想去外面闯事业。虽然得到了丈夫的大力支持，可是重男轻女的风气依然是社会的主流风气，女子根本没有出头的机会。
不过，她也是幸运的，因为她丈夫创办的电影公司成立了，改变她一生的事情即将到来。
1914年，黎民伟准备拍一部戏剧电影——《庄子试妻》，在戏中需要两名女性演员，但是民国初期的社会对戏子依然是鄙视的，让女子走进大荧幕更是不曾有过的事情。
为了支持丈夫突破中国电影的壁垒，严珊珊不顾世俗言论，毅然地对丈夫说：“我愿意当你的女演员，你演庄子的妻子，我演婢女。”
就这样，一场旷世的冒险开始了。
《庄子试妻》播出后赢得了巨大反响，收视率居高不下，近乎做到了家喻户晓的程度。影片还被带到了美国放映，就这样，《庄子试妻》成为了我国第一部输出美国的电影。
然而，与名利相伴的还有巨大的社会舆论，舆论声中最多的是对严珊珊的谴责，例如批判她如何在荧幕上搔首弄姿、如何不知羞耻、如何不顾世俗眼光、如何丢了女子脸面等等。
可是严珊珊没有退缩，她顶住所有负面谴责，直面抨击：“没人可以定义女性，更没人可以定义我！”
她是中国第一位女演员，她用行动突破了中国电影的界限，让女性看到了独立的可能性，对电影业以及社会文明进步做出了贡献。可惜的是，直到9年后，中国才出现第二位女演员。
在此之后，严珊珊的演艺事业一路向好，她陆续接演了《胭脂》、《和平之神》、《再世姻缘》等十多部影片。正因此，她的名气越来越大，承担的工作量也不断增加，新的难题也随之出现了。
一直以来，她跟丈夫的感情非常好，孩子又在事业鼎盛时期一个接一个地降生了。只是，鱼与熊掌不可兼得，美满幸福的家庭需要操持，风光无限的事业需要耕耘。
一时间，她很难做抉择，但是也不得不选择。
正在她头疼之际，她想到了一个人，就是她刚结识的好友林楚楚。她和林楚楚因为志趣相投而成为好友，而且林楚楚从加拿大留学回来，学识高、人品佳、性格好，深得严珊珊喜欢。
1916年，已是民国社会了，民国政府的法律规定必须采用一夫一妻制，但是严珊珊却向林楚楚提出了这个令人咂舌的提议。
她说：“你嫁进来，我们不分大小。你主内，照顾家里事务；我主外，处理公司事务，等到以后时机合适，我们再互换身份。”
林楚楚果断拒绝了，因为她也觉得这个提议很荒唐。但是严珊珊为了自己的事业，不肯错过这位贤良的佳人，她多次张罗酒会和饭局，撮合林楚楚与自己丈夫相处。
令人感到意外的是，林楚楚却被英俊潇洒又才华横溢的黎民伟迷住了，最终答应嫁给黎民伟。林楚楚结婚后，严珊珊也确实兑现了承诺，与她平起平坐，共享荣华富贵。
当所有人觉得严珊珊这是给黄雀筑巢，最终会落得一场空时，她们三人却过得异常和睦。严珊珊拼事业、林楚楚操持家，她俩相互体谅，不曾计较、吵闹。
家里，两人所生的孩子都被不分亲疏地养育着，孩子统一喊严珊珊为妈妈，喊林楚楚为妈咪。外面，严珊珊把事业做得风生水起，二人协助黎民伟在事业上更上一层楼。
1925年，严珊珊刻意带林楚楚入行，培养她成为演员。这时，她则兑现当初的另一个承诺，与林楚楚互换身份。林楚楚负责公司事务，她回归家庭事务。
严珊珊夫妇三人始终没有放弃革命事业，在抗日战争时期，黎民伟不但变卖家财，还不顾日军的威胁和迫害，执意拍摄纪录片《淞沪抗战纪实》，其中记录了大量的日军侵华铁证。
抗战胜利后，严珊珊因病去世，享年56岁。深爱她的黎民伟悲痛不已，第二年也去世了，只留49岁的林楚楚在世。她没有再嫁，而是一人抚养子女直到临终。
这是一段开始于荒诞、终止于圆满的三人婚姻。在特殊的年代里，三人相互扶持，在爱国和过好自己一生中时刻转换自己的角色，他们的婚姻令人赞叹！
什么是算命术，哪些算命术需要用到八卦来排盘？
什么是算命术？
算命，即是指推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。狭义的算命是指对人生辰八字（四柱八字、六柱预测）的推算预测；广义的算命则涵盖紫微斗数、看相（面相手相）、八卦六爻、奇门遁甲等等，古代的占卜、青乌术、筮法等均属于算命范畴。
算命这门学问源远流长、博大精深，其是古典哲学阴阳五行学说的分支，民间多用于对未来事推测以求探知命运发展轨迹。孔子曰："不知命，无以为君子"。
命运是客观存在的，这种客观存在实际就是指生命状态的个别性、特殊性，每个人生下命运就不同。命运问题始终是困扰人生的大问题，命运处在可知与不可知之间，命运肯定存在，因为人之生活、前途确实存在外在的非人力可把控的偶然性因素。
哪些算命术需要用到八卦来排盘？
1、六爻：
六爻八卦预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。
预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，依靠用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。
2、六壬：
六壬是中国古代宫廷占术的一种。与太乙、遁甲合称为三式。
壬通根于亥，亥属于乾卦，乾卦为八卦之首，其次亥为水，为万物之源，用亥是突出“源”字，而奇门、太乙均参考六壬而来，因此六壬被称为三式之首。
3、奇门遁甲：
奇门遁甲被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学。
“奇”就是乙（日）、 丙（月）、丁（星）三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、 死、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。
4、太乙神数：
太乙神数是中国古代占卜术的一种，与遁甲，六壬合称三式，是推算天时以及历史变化规律的术数学。
采用五元六纪，三百六十年为一大周期，七十二年为一小周期，太乙每宫居三年，不入中宫，二十四年转一周，七十二年游三期。太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。又可推出年卦、月卦等。
5、小成图：
“小成图”法，不同于纳甲爻辰、河洛梅花，以及奇门六壬之术，而是从《周易·系辞·说卦》中发现的一种古法。
“小成图”根据《系辞》“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶”之说，必先“设卦”，设卦之法有“十有八变而成卦”，即是用天地数的个位数起卦法，大衍成卦必然是一个六爻为整体的大象法，小成起卦即是用个位数得出一个三爻为一体的单卦，也即是“观变于阴阳而立卦”，不用计算，奇数为阳卦，偶数为阴卦，后世只知纳甲之名，而不知“天地数”是实。
6、铁板神数：
铁版神数，又称铁板神数，中国古代命理术数之一，铁板神数历来被认为是最高境界的算命术。
铁板神数一般重于用日干支和时干支来推算演化，其演化过程不离于易的先后天数变化，以及十天干和十二地支的取数，准确考刻以后，则运用所取天干地支的数加入先后天数变化，而准确推算出条文，正宗铁板神数，书卷应有二十卷，现在部分分支流派，大多数用十二卷，或者八卷，由于部分纵卷有缺失，就算“考时定刻”准确，所推算的条文与正宗卷亦有相关出入。南派铁板神数随南流香港的前辈由大陆传至香港。
7、梅花易数：
梅花易数起源于汉易，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书。
梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。
命为定数，指某个特定对象；运为变数，指时空转化。选择了不同的运，就会走出不同的命运人生路。想知道自己什么时候顺行大运吗？那就看看下面的【精品测算】，愿您一生平安顺遂！
什么是算命术？
算命，即是指推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。狭义的算命是指对人生辰八字（四柱八字、六柱预测）的推算预测；广义的算命则涵盖紫微斗数、看相（面相手相）、八卦六爻、奇门遁甲等等，古代的占卜、青乌术、筮法等均属于算命范畴。
算命这门学问源远流长、博大精深，其是古典哲学阴阳五行学说的分支，民间多用于对未来事推测以求探知命运发展轨迹。孔子曰："不知命，无以为君子"。
命运是客观存在的，这种客观存在实际就是指生命状态的个别性、特殊性，每个人生下命运就不同。命运问题始终是困扰人生的大问题，命运处在可知与不可知之间，命运肯定存在，因为人之生活、前途确实存在外在的非人力可把控的偶然性因素。
哪些算命术需要用到八卦来排盘？
1、六爻：
六爻八卦预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。
预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，依靠用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。
2、六壬：
六壬是中国古代宫廷占术的一种。与太乙、遁甲合称为三式。
壬通根于亥，亥属于乾卦，乾卦为八卦之首，其次亥为水，为万物之源，用亥是突出“源”字，而奇门、太乙均参考六壬而来，因此六壬被称为三式之首。
3、奇门遁甲：
奇门遁甲被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学。
“奇”就是乙（日）、 丙（月）、丁（星）三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、 死、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。
4、太乙神数：
太乙神数是中国古代占卜术的一种，与遁甲，六壬合称三式，是推算天时以及历史变化规律的术数学。
采用五元六纪，三百六十年为一大周期，七十二年为一小周期，太乙每宫居三年，不入中宫，二十四年转一周，七十二年游三期。太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。又可推出年卦、月卦等。
5、小成图：
“小成图”法，不同于纳甲爻辰、河洛梅花，以及奇门六壬之术，而是从《周易·系辞·说卦》中发现的一种古法。
“小成图”根据《系辞》“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶”之说，必先“设卦”，设卦之法有“十有八变而成卦”，即是用天地数的个位数起卦法，大衍成卦必然是一个六爻为整体的大象法，小成起卦即是用个位数得出一个三爻为一体的单卦，也即是“观变于阴阳而立卦”，不用计算，奇数为阳卦，偶数为阴卦，后世只知纳甲之名，而不知“天地数”是实。
6、铁板神数：
铁版神数，又称铁板神数，中国古代命理术数之一，铁板神数历来被认为是最高境界的算命术。
铁板神数一般重于用日干支和时干支来推算演化，其演化过程不离于易的先后天数变化，以及十天干和十二地支的取数，准确考刻以后，则运用所取天干地支的数加入先后天数变化，而准确推算出条文，正宗铁板神数，书卷应有二十卷，现在部分分支流派，大多数用十二卷，或者八卷，由于部分纵卷有缺失，就算“考时定刻”准确，所推算的条文与正宗卷亦有相关出入。南派铁板神数随南流香港的前辈由大陆传至香港。
7、梅花易数：
梅花易数起源于汉易，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书。
梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。
命为定数，指某个特定对象；运为变数，指时空转化。选择了不同的运，就会走出不同的命运人生路。想知道自己什么时候顺行大运吗？那就看看下面的【精品测算】，愿您一生平安顺遂！
✋热门推荐