《琵琶行》白居易
元和十年，
予左迁九江郡司马。
明年秋，
送客湓浦口，
闻舟中夜弹琵琶者，
听其音，
铮铮然有京都声。
问其人，
本长安倡女，
尝学琵琶于穆、曹二善才，
年长色衰，
委身为贾人妇。
遂命酒，
使快弹数曲。
曲罢悯然，
自叙少小时欢乐事，
今漂沦憔悴，
转徙于江湖间。
予出官二年，
恬然自安，
感斯人言，
是夕始觉有迁谪意。
因为长句，
歌以赠之，
凡六百一十六言，
命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，
枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，
举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，
别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，
主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？
琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，
添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，
犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，
未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，
似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，
说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，
初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，
小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，
大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，
幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，
凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，
此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，
铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，
四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，
唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，
整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，
家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，
名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，
妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，
一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，
血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，
秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，
暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，
老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，
前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，
绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，
梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，
又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，
相逢何必曾相识！
我从去年辞帝京，
谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，
终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，
黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？
杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，
往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛？
呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，
如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，
为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，
却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，
满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多？
江州司马青衫湿。[心]
元和十年，
予左迁九江郡司马。
明年秋，
送客湓浦口，
闻舟中夜弹琵琶者，
听其音，
铮铮然有京都声。
问其人，
本长安倡女，
尝学琵琶于穆、曹二善才，
年长色衰，
委身为贾人妇。
遂命酒，
使快弹数曲。
曲罢悯然，
自叙少小时欢乐事，
今漂沦憔悴，
转徙于江湖间。
予出官二年，
恬然自安，
感斯人言，
是夕始觉有迁谪意。
因为长句，
歌以赠之，
凡六百一十六言，
命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，
枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，
举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，
别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，
主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？
琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，
添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，
犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，
未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，
似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，
说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，
初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，
小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，
大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，
幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，
凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，
此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，
铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，
四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，
唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，
整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，
家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，
名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，
妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，
一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，
血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，
秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，
暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，
老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，
前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，
绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，
梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，
又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，
相逢何必曾相识！
我从去年辞帝京，
谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，
终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，
黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？
杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，
往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛？
呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，
如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，
为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，
却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，
满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多？
江州司马青衫湿。[心]
#2018年寒假提升活动##青春不宅，拥抱阳光# 2018.2.12.
团团送祝福
凯歌辞旧岁
骏狗迎新春
八点半到十点半
整整两个小时
手也冷，脚也冷
红灯笼，白团兔。
优秀学子，精英骨干
脸上的幸福笑容
心中的美好祝福
快乐如花
芬芳狗年的日子
幸福如阳
温暖狗年的季节
好运如光
照耀狗年的风景
吉祥如歌
伴随狗年的脚步
狗年到了
祝大家狗年大吉
万事如意
校团委 组宣部 巩学娇
团团送祝福
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骏狗迎新春
八点半到十点半
整整两个小时
手也冷，脚也冷
红灯笼，白团兔。
优秀学子，精英骨干
脸上的幸福笑容
心中的美好祝福
快乐如花
芬芳狗年的日子
幸福如阳
温暖狗年的季节
好运如光
照耀狗年的风景
吉祥如歌
伴随狗年的脚步
狗年到了
祝大家狗年大吉
万事如意
校团委 组宣部 巩学娇
自卑也是一种十足强大的力量
当写下主题词“自卑”的时候，有一个人几乎是不由自主地浮现在我的脑海：
周星驰。
是的，这个大名鼎鼎的喜剧演员，是诠释这个词的最佳范例。
即使已经功成名就，可是周星驰依然是个沉默寡言、没有多少朋友的人。原因是他“怕丑”（即害羞）。
他生长在单亲家庭，小时候觉得最好吃的就是“豉油捞饭”了。长大了要报考TVB，考了两次才考上。好朋友梁朝伟已经红得一塌糊涂的时候，他还在儿童节目里被埋没。
红了之后，他鼓起勇气向张曼玉提出约会。张曼玉冷冷地说：“如果你能用英语跟我聊半小时天，我就跟你约会。”周星驰心凉了半截。
跟他合作的演员包贝尔评价说：“总感觉他（周星驰）骨子里透着自卑。”
很多人因为家庭出身、教育背景，长时间甚至终身带着自卑的情绪，弗洛伊德说，这叫“压抑”。
有的人被压抑，一辈子抬不起头来。因为他们只把这当作攀比。
有的人被压抑，因此懒于交际，使他们尤其强烈地关注自己，探向自己的内心。
《追忆似水年华》里描写一块蛋糕花了几十页的笔墨，而作者普鲁斯特正是那种内心敏感、体质虚弱、自卑感强烈的文艺青年。用中国古语来说，他们就是那种尤其善于“反躬自省”的人。
自卑的人一般觉得自己并没有天赋，然而自卑恰恰是一种极大的天赋。
与周星驰一样，梁朝伟也是自卑的。因为他的家庭出身也不好，早年生活也很不顺。直到现在，都是影帝级的人了，没事还能宅在家里一声不吭。
可是正是他的自卑成就了他，因为他总能沉下心来揣摩角色。因此，梁朝伟堪称演技之神，因为他演什么像什么。
自卑的人能把自己放得最小，从而最大程度地反映出别人。这不仅对于演员有用，对于一般人也很有用：把自己退到不那么重要的位置，能够看出别人的好处来，从而得其精华，补己不足。
在古代哲学里，“卑”原本没有主观的贬义，而是自然位置的相对低下。《易经·系辞》开头就说：“天尊地卑，乾坤定矣。”
没有领略过大地的广漠，不足以欣赏高空的深远。没有领受过深深的自卑，不足以享有持久的自信。
白岩松是农村出身，上大学的时候还会因为别人问他的来历而感到恐惧。后来他说：“我觉得真正自卑的人最后才能真正变得自信。我已经很久不自卑了，现在我会为太自信而自卑。”
如周国平所说：“谦恭是自信戴着自卑的面具出场。”任何谦恭的人，都一定程度上具备自卑的属性。但他们的自卑不是为了对生活消极，而是张扬着生命的自信。
一个从来不懂自卑的人，凭着可怜的自大，也许可以获得一时成功的甜头，但不会有砥砺前行的持久动力。
自卑而不满，往往是人超越自己的必由之途。
谦恭是自信戴着自卑的面具出场。
来源：《意林》2016年第17期
当写下主题词“自卑”的时候，有一个人几乎是不由自主地浮现在我的脑海：
周星驰。
是的，这个大名鼎鼎的喜剧演员，是诠释这个词的最佳范例。
即使已经功成名就，可是周星驰依然是个沉默寡言、没有多少朋友的人。原因是他“怕丑”（即害羞）。
他生长在单亲家庭，小时候觉得最好吃的就是“豉油捞饭”了。长大了要报考TVB，考了两次才考上。好朋友梁朝伟已经红得一塌糊涂的时候，他还在儿童节目里被埋没。
红了之后，他鼓起勇气向张曼玉提出约会。张曼玉冷冷地说：“如果你能用英语跟我聊半小时天，我就跟你约会。”周星驰心凉了半截。
跟他合作的演员包贝尔评价说：“总感觉他（周星驰）骨子里透着自卑。”
很多人因为家庭出身、教育背景，长时间甚至终身带着自卑的情绪，弗洛伊德说，这叫“压抑”。
有的人被压抑，一辈子抬不起头来。因为他们只把这当作攀比。
有的人被压抑，因此懒于交际，使他们尤其强烈地关注自己，探向自己的内心。
《追忆似水年华》里描写一块蛋糕花了几十页的笔墨，而作者普鲁斯特正是那种内心敏感、体质虚弱、自卑感强烈的文艺青年。用中国古语来说，他们就是那种尤其善于“反躬自省”的人。
自卑的人一般觉得自己并没有天赋，然而自卑恰恰是一种极大的天赋。
与周星驰一样，梁朝伟也是自卑的。因为他的家庭出身也不好，早年生活也很不顺。直到现在，都是影帝级的人了，没事还能宅在家里一声不吭。
可是正是他的自卑成就了他，因为他总能沉下心来揣摩角色。因此，梁朝伟堪称演技之神，因为他演什么像什么。
自卑的人能把自己放得最小，从而最大程度地反映出别人。这不仅对于演员有用，对于一般人也很有用：把自己退到不那么重要的位置，能够看出别人的好处来，从而得其精华，补己不足。
在古代哲学里，“卑”原本没有主观的贬义，而是自然位置的相对低下。《易经·系辞》开头就说：“天尊地卑，乾坤定矣。”
没有领略过大地的广漠，不足以欣赏高空的深远。没有领受过深深的自卑，不足以享有持久的自信。
白岩松是农村出身，上大学的时候还会因为别人问他的来历而感到恐惧。后来他说：“我觉得真正自卑的人最后才能真正变得自信。我已经很久不自卑了，现在我会为太自信而自卑。”
如周国平所说：“谦恭是自信戴着自卑的面具出场。”任何谦恭的人，都一定程度上具备自卑的属性。但他们的自卑不是为了对生活消极，而是张扬着生命的自信。
一个从来不懂自卑的人，凭着可怜的自大，也许可以获得一时成功的甜头，但不会有砥砺前行的持久动力。
自卑而不满，往往是人超越自己的必由之途。
谦恭是自信戴着自卑的面具出场。
来源：《意林》2016年第17期
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