张仲景留下的美容眼袋方。
眼袋不过是一团淤血而已！做手术的人其实太傻了！
◎面不嫩、面不白有许多美容护肤品可以养护，但是，一旦有了大眼袋，按摩也按不掉，敷鸡蛋清也不管用。有了大眼袋，再美丽的眼睛也失去了光彩。在别人眼里，一副憔悴面容，看上去好像苍老了好几岁。每天出门，都能感受到一股无形的压力折磨着自己。
◎很多认为，眼袋是脾虚水湿所导致的，其实更重要的一个点是血脉不利，血不利则为水，血不利则为肿。和打架局部会形成肿胀是一个道理。
◎有个朋友经常出入美容院，原本眼袋比较大是要做手术的，有天在喝茶的时候聊起这事情我告诉她根本不用做手术，眼袋就是一团血瘀而已，这个医生张仲景早就有了解决方案。
◎于是给她开药吃了一个疗程眼袋小了很多，之后调理花了不到百十块钱眼袋就没有了，她当时特别的震惊。
◎这个方子其实本身不是治疗眼袋的，而是用来治疗腹痛的：“妇人腹中诸疾痛，当归芍药散主之。”《三因方》称：常服通畅血脉，不生痈疡，消痰养胃，明目益津。
◎当归芍药散主证，血色不佳，颜面色泽不红润。不仅贫血色白而且苍老，带有灰垢之象，其色不艳。肌肤干燥不润，皮下兼有水气，故血液循环不良，肌肤松弛，出现眼袋。
◎它能够肝脾同调，气血同治。是21世纪中国人的美容方。方中芍药味酸苦而性微寒，人肝、脾二经，既擅养血柔肝，缓急止痛，又能通血脉，利小便，《神农本草经》卷2谓其“主邪气腹痛，除血······止痛，利小便”；《名医别录》谓其“通顺血脉，缓中，散恶血，逐贼血，去水气，利膀胱”；《本草备要》谓其“补血，泻肝…治血虚之腹痛”，可谓一药多用。
◎川莒辛温，善走血海而活血祛瘀；当归辛甘而温，养血活血，合芍药补血以治肝血不足，合川莒祛瘀以疗瘀阻血络。泽泻甘淡性寒，入肾与膀胱而利水渗湿，正所谓“血不利则为水”，以消除血与津的滞塞。
◎白术、获苓益气健脾，以复脾运，同时有燥湿渗湿之功。合而言之，芍药、川莒、当归调血以柔肝；白术、泽泻、获苓调津以益脾，与酒和服，更可助血行，通经络。
◎女性很多有原因不明的水肿，临床检查没有什么大的问题，心肾都没有什么大碍，晚上就特别疲劳，手足有轻度水肿，这样的人很多有轻度的贫血，虚弱体质的就很适合用这个方子。
◎方：当归、芍药、获苓、川莒、白术、泽泻，上六味，杵为散，酒服。
眼袋不过是一团淤血而已！做手术的人其实太傻了！
◎面不嫩、面不白有许多美容护肤品可以养护，但是，一旦有了大眼袋，按摩也按不掉，敷鸡蛋清也不管用。有了大眼袋，再美丽的眼睛也失去了光彩。在别人眼里，一副憔悴面容，看上去好像苍老了好几岁。每天出门，都能感受到一股无形的压力折磨着自己。
◎很多认为，眼袋是脾虚水湿所导致的，其实更重要的一个点是血脉不利，血不利则为水，血不利则为肿。和打架局部会形成肿胀是一个道理。
◎有个朋友经常出入美容院，原本眼袋比较大是要做手术的，有天在喝茶的时候聊起这事情我告诉她根本不用做手术，眼袋就是一团血瘀而已，这个医生张仲景早就有了解决方案。
◎于是给她开药吃了一个疗程眼袋小了很多，之后调理花了不到百十块钱眼袋就没有了，她当时特别的震惊。
◎这个方子其实本身不是治疗眼袋的，而是用来治疗腹痛的：“妇人腹中诸疾痛，当归芍药散主之。”《三因方》称：常服通畅血脉，不生痈疡，消痰养胃，明目益津。
◎当归芍药散主证，血色不佳，颜面色泽不红润。不仅贫血色白而且苍老，带有灰垢之象，其色不艳。肌肤干燥不润，皮下兼有水气，故血液循环不良，肌肤松弛，出现眼袋。
◎它能够肝脾同调，气血同治。是21世纪中国人的美容方。方中芍药味酸苦而性微寒，人肝、脾二经，既擅养血柔肝，缓急止痛，又能通血脉，利小便，《神农本草经》卷2谓其“主邪气腹痛，除血······止痛，利小便”；《名医别录》谓其“通顺血脉，缓中，散恶血，逐贼血，去水气，利膀胱”；《本草备要》谓其“补血，泻肝…治血虚之腹痛”，可谓一药多用。
◎川莒辛温，善走血海而活血祛瘀；当归辛甘而温，养血活血，合芍药补血以治肝血不足，合川莒祛瘀以疗瘀阻血络。泽泻甘淡性寒，入肾与膀胱而利水渗湿，正所谓“血不利则为水”，以消除血与津的滞塞。
◎白术、获苓益气健脾，以复脾运，同时有燥湿渗湿之功。合而言之，芍药、川莒、当归调血以柔肝；白术、泽泻、获苓调津以益脾，与酒和服，更可助血行，通经络。
◎女性很多有原因不明的水肿，临床检查没有什么大的问题，心肾都没有什么大碍，晚上就特别疲劳，手足有轻度水肿，这样的人很多有轻度的贫血，虚弱体质的就很适合用这个方子。
◎方：当归、芍药、获苓、川莒、白术、泽泻，上六味，杵为散，酒服。
“他溺水了我赔钱，凭啥？”一男子在10级大风天气下来到鱼塘偷钓，最终不幸溺水身亡。事后，其家属将鱼塘主告上法院索赔73万余元，如何评价此案？
这是实践中的真实案例，发生在江苏。老张是一名钓鱼爱好者，可以说其本人对于钓鱼快到了痴迷的地步，其经常和鱼友们光顾当地一家由朱先生经营的钓鱼场。
朱先生为了招揽生意方便联络，及时发布信息，便建了一个钓鱼微信群，平常有什么消息都会在群里进行通知。
事发前一天晚上，朱先生和往常一样在群里发布钓鱼信息，大致内容为：“明天偷驴收费一百七五个小时，早上五点半开门，回鱼鲫鱼四块，工程鲫三块，下杆以后会有工作人员收费，以后都会有老表收费，报名也找他（除非特殊情况狂风暴雨会封塘）。”
事发当天清晨，朱先生注意到天气有变，暴雨将至，便又在群中发布消息，大意为由于天气原因，暂不开塘，等待明天再开。
群里的钓友收到消息后，纷纷回应，表示收到，老张同样也看见了消息并对此做出了积极回应。可令人没想到的是，就在当天上午，老张的尸体却出现在了鱼塘之中。
朱先生很是不解，明明自己已经通知到位，鱼塘大门也已经锁好，可为什么老张却出现在鱼塘里，这着实诡异。
后来通过大门监控发现，原来老张在凌晨5点半左右就骑着电动车来到了鱼塘，当时正下着大雨，老张不知道通过什么方式溜了进去，随后就出现了上述的一幕。
事发后，由于朱先生与老张家属就赔偿事宜未能达成共识，老张家属便将朱先生告上了法院，索要各项损失共计183万余元，其中要求朱某承担40%的责任，即73万余元。
据老张家属所诉，朱先生作为鱼塘的负责人，在如此恶劣天气的情况下，仍允许老张进入钓鱼，而后在老张落水后，其又未及时进行施救和报警，最终导致其溺水身亡，朱先生对此负有不可推卸的责任。
朱先生则表示，其对于老张何时何地溜进钓鱼场的尚不知情，而且在此之前也及时进行了通知，对于钓鱼场也进行了封闭处理。
朱先生认为，在事发当天，自己在钓鱼群中群里已经通知过因天气原因，暂时进行封塘禁钓，且鱼塘铁门始终处于关闭状态，周围还装置了铁丝网。显然，自己已经尽了相应的管理义务，通过现有证据来看，老张是自己擅入鱼塘最终导致溺亡，故自己不应当承担任何侵权赔偿责任。
此外，在微信群的回复信息中，老张也明确表示知晓，这就说明其对封塘信息已是明知。在未经允许的情况下，老张擅自进入鱼塘垂钓，这种行为在法律上来说叫做盗窃，是一种属实的违法犯罪行为。对于该行为导致的后果，又岂能让朱先生为此买单呢？
故综上而言，对于老张的溺亡结果，应由其本人承担，朱先生则对此不承担任何责任。
虽然双方各执一词，但最终的结果还是需要法律来进行评判的，本案系普通侵权，按照过错责任原则icon来划定责任，只有在朱先生对于老张的溺亡结果存在过错时，其才需承担相应的侵权责任。
本案中，首先，根据钓鱼微信群中的信息显示，朱先生所发送的信息，老张的确收到，表明其对于鱼塘封闭的情况以及暴雨天气明知。
其次，根据监控拍摄到的画面显示，老张在将车停在了鱼塘门口后，不知所踪，随后被发现在鱼塘之中，可以推断其并非通过正规途径进入，根据高度盖然性证明标准来判断，其应是在未经朱先生的允许的情况下擅自进入。
最后，老张是一名成年人，其具有相应的认知能力，面对暴雨大风天气，其理应知道在此种情况下无法正常进行钓鱼，人身安全也难有保障。
基于此，其仍然擅自进入朱先生的钓场，置其生命安全于不顾，老张的行为属于自甘风险，理应由其本人承担相应的后果。
对于老张家属所诉朱先生在老张溺水后未能及时进行救助，是导致老张溺亡的重要原因。由于其无法拿出证据加以证明该事实，故理应承担举证不利的后果。
最终，法院综合全案，认为朱先生已经尽到了相应的安全保障义务，对于老张的死亡结果无须负责，遂驳回了老张家属的全部诉讼请求。
对此，你有什么看法？欢迎大家在评论区下方留言。（注：图片仅供示意）
这是实践中的真实案例，发生在江苏。老张是一名钓鱼爱好者，可以说其本人对于钓鱼快到了痴迷的地步，其经常和鱼友们光顾当地一家由朱先生经营的钓鱼场。
朱先生为了招揽生意方便联络，及时发布信息，便建了一个钓鱼微信群，平常有什么消息都会在群里进行通知。
事发前一天晚上，朱先生和往常一样在群里发布钓鱼信息，大致内容为：“明天偷驴收费一百七五个小时，早上五点半开门，回鱼鲫鱼四块，工程鲫三块，下杆以后会有工作人员收费，以后都会有老表收费，报名也找他（除非特殊情况狂风暴雨会封塘）。”
事发当天清晨，朱先生注意到天气有变，暴雨将至，便又在群中发布消息，大意为由于天气原因，暂不开塘，等待明天再开。
群里的钓友收到消息后，纷纷回应，表示收到，老张同样也看见了消息并对此做出了积极回应。可令人没想到的是，就在当天上午，老张的尸体却出现在了鱼塘之中。
朱先生很是不解，明明自己已经通知到位，鱼塘大门也已经锁好，可为什么老张却出现在鱼塘里，这着实诡异。
后来通过大门监控发现，原来老张在凌晨5点半左右就骑着电动车来到了鱼塘，当时正下着大雨，老张不知道通过什么方式溜了进去，随后就出现了上述的一幕。
事发后，由于朱先生与老张家属就赔偿事宜未能达成共识，老张家属便将朱先生告上了法院，索要各项损失共计183万余元，其中要求朱某承担40%的责任，即73万余元。
据老张家属所诉，朱先生作为鱼塘的负责人，在如此恶劣天气的情况下，仍允许老张进入钓鱼，而后在老张落水后，其又未及时进行施救和报警，最终导致其溺水身亡，朱先生对此负有不可推卸的责任。
朱先生则表示，其对于老张何时何地溜进钓鱼场的尚不知情，而且在此之前也及时进行了通知，对于钓鱼场也进行了封闭处理。
朱先生认为，在事发当天，自己在钓鱼群中群里已经通知过因天气原因，暂时进行封塘禁钓，且鱼塘铁门始终处于关闭状态，周围还装置了铁丝网。显然，自己已经尽了相应的管理义务，通过现有证据来看，老张是自己擅入鱼塘最终导致溺亡，故自己不应当承担任何侵权赔偿责任。
此外，在微信群的回复信息中，老张也明确表示知晓，这就说明其对封塘信息已是明知。在未经允许的情况下，老张擅自进入鱼塘垂钓，这种行为在法律上来说叫做盗窃，是一种属实的违法犯罪行为。对于该行为导致的后果，又岂能让朱先生为此买单呢？
故综上而言，对于老张的溺亡结果，应由其本人承担，朱先生则对此不承担任何责任。
虽然双方各执一词，但最终的结果还是需要法律来进行评判的，本案系普通侵权，按照过错责任原则icon来划定责任，只有在朱先生对于老张的溺亡结果存在过错时，其才需承担相应的侵权责任。
本案中，首先，根据钓鱼微信群中的信息显示，朱先生所发送的信息，老张的确收到，表明其对于鱼塘封闭的情况以及暴雨天气明知。
其次，根据监控拍摄到的画面显示，老张在将车停在了鱼塘门口后，不知所踪，随后被发现在鱼塘之中，可以推断其并非通过正规途径进入，根据高度盖然性证明标准来判断，其应是在未经朱先生的允许的情况下擅自进入。
最后，老张是一名成年人，其具有相应的认知能力，面对暴雨大风天气，其理应知道在此种情况下无法正常进行钓鱼，人身安全也难有保障。
基于此，其仍然擅自进入朱先生的钓场，置其生命安全于不顾，老张的行为属于自甘风险，理应由其本人承担相应的后果。
对于老张家属所诉朱先生在老张溺水后未能及时进行救助，是导致老张溺亡的重要原因。由于其无法拿出证据加以证明该事实，故理应承担举证不利的后果。
最终，法院综合全案，认为朱先生已经尽到了相应的安全保障义务，对于老张的死亡结果无须负责，遂驳回了老张家属的全部诉讼请求。
对此，你有什么看法？欢迎大家在评论区下方留言。（注：图片仅供示意）
最积德的几件事！你做过几件？
民间一直流传着这样的俗语：为人莫做亏心事，举头三尺有神明。
《太上感应篇》中说，“太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”
人们都想得福报，儿女都好，都有前途，父母长寿，怕凶事横祸降临自己的身上和家中。但是要想得到福报，无灾无难，就要做行善积德之事，不做损人利己的坏事。
那我们来看看做些什么事可以积累善德，得到福报，福及子孙。
一、孝
百善孝为先，孝的意义一般表现为孝顺、孝敬等。道家认为孝道应该是出于自然的一种行为，但是人是唯一一种可以不按照自然规律发展，能为所欲为的动物，所以道家强调人要回归一种「孝道」的本性，孝敬父母尊敬师长，这是本应该做的事。
二、救人性命
古语云「积善之家，必有余庆」。这话一点不假。还说「救人一命，胜造七级浮屠」。这话更道出了救人性命会积下大阴德，从而得到上天眷护善人得福报的真机。现在社会人流堕胎严重泛滥，若有爱心人士广劝众人不人流堕胎，要知道胎儿也是生命，劝一个人把堕胎的念头打消，冥冥之中也为自己积累阴德！救人一命，胜造七级浮屠，功德无量！
以救人性命为上功，救人性命具有突出的地位。
三，戒杀放生
一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。
放生的目的是为了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脱离死亡，重新获得生机，还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康，这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。敬请吃素。
四，助印经书善书
助印经书善书可以结下善缘、道缘，可以得到十天善神的拥护，而邪祟不敢侵扰真善人。助印流通者获福、消罪 解厄，福禄绵长，利益自己及子孙；助印、流通经书逢凶化吉、坎坷渐消，所做如意；助印、流通者家庭和睦，子孙聪慧。
民间一直流传着这样的俗语：为人莫做亏心事，举头三尺有神明。
《太上感应篇》中说，“太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”
人们都想得福报，儿女都好，都有前途，父母长寿，怕凶事横祸降临自己的身上和家中。但是要想得到福报，无灾无难，就要做行善积德之事，不做损人利己的坏事。
那我们来看看做些什么事可以积累善德，得到福报，福及子孙。
一、孝
百善孝为先，孝的意义一般表现为孝顺、孝敬等。道家认为孝道应该是出于自然的一种行为，但是人是唯一一种可以不按照自然规律发展，能为所欲为的动物，所以道家强调人要回归一种「孝道」的本性，孝敬父母尊敬师长，这是本应该做的事。
二、救人性命
古语云「积善之家，必有余庆」。这话一点不假。还说「救人一命，胜造七级浮屠」。这话更道出了救人性命会积下大阴德，从而得到上天眷护善人得福报的真机。现在社会人流堕胎严重泛滥，若有爱心人士广劝众人不人流堕胎，要知道胎儿也是生命，劝一个人把堕胎的念头打消，冥冥之中也为自己积累阴德！救人一命，胜造七级浮屠，功德无量！
以救人性命为上功，救人性命具有突出的地位。
三，戒杀放生
一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。
放生的目的是为了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脱离死亡，重新获得生机，还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康，这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。敬请吃素。
四，助印经书善书
助印经书善书可以结下善缘、道缘，可以得到十天善神的拥护，而邪祟不敢侵扰真善人。助印流通者获福、消罪 解厄，福禄绵长，利益自己及子孙；助印、流通经书逢凶化吉、坎坷渐消，所做如意；助印、流通者家庭和睦，子孙聪慧。
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