前脚刚说“司马氏逼遣侨人军政势力，对蜀地本土人士来说，他们或可借此平复一下长期以来所受侨人排斥的怨气”，后脚又说要起用蜀汉高官后代“以慰巴、蜀之心/副梁、益之论”，这本书里描写的蜀人看起来简直精神分裂。。

按这个逻辑，侨寓人士后代流徙中畿过得怎么样跟巴蜀本土人有什么关系，晋对本地人的统治政策才是他们更应该关心的问题不是吗。。亮琬祎（这仨按派别划都是妥妥的荆襄人）的后代哪怕去当仆役，对他们又有啥影响呢？真那么恨的话，不应该拍手称快：“以前你们骑在我头上作威作福（打个比方，没说事实是这样的意思），没想到也有今天吧，哈哈哈哈！”才对吗[二哈]

反正对我这个不学无术的大磕学家来说，答案只有一个，“这就是爱～～”

当每一个人保持内在的安定与和平，开心喜悦，活在每一个当下，散发内在的光与爱，团结每一个人，你就是在助力光明的战斗，这就是最简单最有效的方法。

大家操练起来，每一个人散发光与爱的万丈光芒，影响你身边的人，最后连成一片，就是爱与光的海洋，团结起来。go go go [耶][耶][耶][加油][加油][加油]

一起跃动生命的奇迹，一起跃动全球的生命的生命创造，一起玩转地球游戏体验，一起乘风破浪[哇][哇][哇]

还等什么，大伙儿操练起来[哇][哇][哇][心][心][心]

晚安故事

从小我就喜欢古希腊神话、民间传说，跟你讲一个关于“圆球人”的神话：

最早的人类是圆形，头上有两张脸，四只手四只脚，四只耳朵，其他器官的数量也按照这个比例增加。他们力量大得可怕，他们极为聪颖并傲慢无礼，他们向神发起进攻，神为了削弱他们的力量，将圆球人一分为二。

于是，每个人都成为了一个不完整的人，每个“半人”都不得不去寻找属于自己的另一半。

分离，寻找，重逢——这就是爱的起源。

所以人和人相爱不是两个完整的人在一起，而是两个曾经互为依靠，如今天各一方的残缺的人，在茫茫人海中重新找到彼此。这种对于完整的渴望和追求，既是人类幸福的源泉，也是人类痛苦的开始。

人总认为不完美是坏的，但其实爱不需要谁变得完美，爱本身就是完美的。我找到你，我被你找到，没有比这更完美的了。