三面娜迦,不论刷几次,都要说一声男主好废,干啥啥不行,说无用的爱你第一名[困]
世上最险恶的从来都是人心,这一世的娜迦只不过想等一个千年的机会变成人和妈妈以及心爱之人一起平静生活,可是有时候这种最普通的愿望也是一种奢侈,千年真的就只差那么一点点时间,妈妈为了护她而被村民逼得自尽,她也为了报仇放弃变为人的机会就算变成永世受诅咒的蛇妖都无悔,出了娜迦神殿她悲愤的对村民说和睦相处不好吗?或许她始终没明白无论上一世的青城国还是这一世的村民都是自私及贪婪的,不是所有的凡人都像她妈妈一样,无论她是人还是蛇,总是坚定的维护她对她说你是妈妈爱的孩子,她母亲以及在她身边守候她千年的三个蛇仆对她的爱是本剧最打动我的点[悲伤]
最后化为娜迦女神走向神殿be的那一刻真真好美好殇[可怜]
好的剧确实和演员是相辅相成的,道妹的演技很好,哭戏一绝。
世上最险恶的从来都是人心,这一世的娜迦只不过想等一个千年的机会变成人和妈妈以及心爱之人一起平静生活,可是有时候这种最普通的愿望也是一种奢侈,千年真的就只差那么一点点时间,妈妈为了护她而被村民逼得自尽,她也为了报仇放弃变为人的机会就算变成永世受诅咒的蛇妖都无悔,出了娜迦神殿她悲愤的对村民说和睦相处不好吗?或许她始终没明白无论上一世的青城国还是这一世的村民都是自私及贪婪的,不是所有的凡人都像她妈妈一样,无论她是人还是蛇,总是坚定的维护她对她说你是妈妈爱的孩子,她母亲以及在她身边守候她千年的三个蛇仆对她的爱是本剧最打动我的点[悲伤]
最后化为娜迦女神走向神殿be的那一刻真真好美好殇[可怜]
好的剧确实和演员是相辅相成的,道妹的演技很好,哭戏一绝。
【争星晋位激活乡村振兴一池春水——南阳市扎实推进“五星”支部创建工作纪实】以2万多亩辛夷为基础,大力发展生产加工、乡村旅游为一体的农业综合体,让昔日小山村变成今日网红地——这是南召县皇后乡天桥村以“五星”支部创建为抓手,全面争创河南省乡村振兴发展示范区的生动实践。
“五星”支部创建工作开展以来,我市认真贯彻落实省委关于村(社区)“五星”支部创建工作部署要求,定准“争星”目标,细化“评星”标准,注重“创星”过程,以务实举措、创新理念推动创建工作走深走实,为加快建设现代化副中心城市提供坚实支撑。
高位推动
明确目标强动能
前不久,在宛城区溧河乡王堂村,一场“五星”支部创建宣讲培训会进行得如火如荼,村“两委”、党群代表不时与授课老师互动,现场气氛热烈。
王堂村的“五星”支部创建宣讲培训会是我市强化宣讲培训的一个缩影。通过“五星支部培训班”,我市对4928个村(社区)支部书记分批次开展集中轮训。目前,已累计培训学员730人,推动各级党委、政府以强烈的思想自觉和行动自觉、更实的责任举措夯实基层治理基础。
市委成立“五星”支部创建工作专班,通过党建统领、高位谋划,形成了“四级书记抓创建”的工作格局,出台“一揽子”文件,把“五星”支部创建工作纳入年度党建绩效考核重点,进一步拧紧创建工作责任链条。全市增派2843名“五星”支部创建指导员驻村开展工作,全市所有行政村实现第一书记(“五星”支部创建指导员)全覆盖,已累计帮助村(社区)解决实际困难和问题1200多个。
为合理规划创建目标,我市对乡村创建“五星”支部的29项重点任务及社区创建“五星”支部的27项重点任务进行细化分解,建立重点任务清单、问题清单、责任清单,实施清单化管理、“梯度式”推进,确保各项创建任务落实到位。
“五星”支部创建,干与不干不一样、干好干坏不一样。我市严格奖惩,拿出奖励资金4604万元,对创成“四星”及以上支部的村(社区)和村(社区)“两委”干部进行奖励;拿出1220万元对“四星”以上支部“两委”成员实施“学历提升计划”,营造了比学赶超、争创一流的浓厚氛围。
党建引领
强基固本促发展
“党旗红、支部兴,基层支部创五星;村看村、户看户,啥是五星党支部。群雁高飞头雁领,支部过硬第一星……”在卧龙区七里园乡各村支部公示栏里,“五星”支部创建顺口溜,吸引群众驻足观看,不自觉地跟读起来。
我市用“支部过硬”这个主线贯穿“五星”支部创建工作全过程,不断强化基层组织建设,推动支部动起来、党员跑起来、群众干起来。
西峡县五里桥镇土槽村曾经由于山地多、耕地少、产业发展不足,村民不得不外出谋生。该村党支部抓住北京顺义和南阳西峡对口协作契机,反复讨论研判后,围绕农旅做文章,建设了爱情小镇,增加了村集体收入,为该村经济发展注入了一针“强心剂”。“我们村现在能够发展得这样顺利,这样有成效,关键是有一个过硬的党支部。”说起村里这些年的发展,老党员徐德耀深有感触。
方城县小史店镇筑牢支部堡垒,锻造高素质党员干部队伍,吸纳返乡大学生、致富能手、回创人才、先进模范等30人加入基层党组织;卧龙区新华城市广场商圈,10家企事业单位建立全域党建联合体,共同巩固提升文明城市常态化创建成效;高新区以“铸星杯”竞赛活动为契机,树立起大抓基层、大抓支部鲜明导向;宛城区仲景街道东关社区党委严格落实“三会一课”“主题党日”制度,调动社区党员积极性和先锋模范作用,解决居民烦心事、操心事、揪心事……
一名党员就是一面旗帜,一个支部就是一个堡垒。“创建‘五星’支部,群众满意才是硬道理。我们要通过创建,使干部作风更实,群众满意度更高!”东关社区党委书记张瑞令说。
共建共享
“五星”并进惠民生
新野县施庵镇东杨营村,一座座红瓦白墙的农家小院错落有致,一条条平坦干净的乡间小路绿树成荫,漫步在田间地头,尽是一幅产业兴、生态美、农民富的美好画卷。该村在争创“生态宜居星”中,筹措资金50余万元,发动本村180名党员、群众加入“志愿服务队”,村容村貌实现华丽“蝶变”。
“五星”支部创建中,我市注重因地制宜,结合当地特色优势,找准创建的着力点和突破口,在乡村争创“产业兴旺星”“生态宜居星”“平安法治星”“文明幸福星”“支部过硬星”,在城市社区争创“共建共享星”“平安法治星”“幸福和谐星”“宜业兴业星”“支部过硬星”,实现“一村(社区)一特色”。
产业发展,是管长远的基本盘。唐河县滨河街道王庄村通过推动联合党组织“上产业链”“进合作社”“入种植基地”,形成了集红薯育苗、种植、储藏、“三粉”加工、线上线下交易于一体的红薯产业链,年产红薯上亿斤,销售额高达2亿元;内乡县马山口镇郑湾村通过建立“药农-合作社-龙头企业”利益联结机制,发展中药材产业,人均收入不断增加……
产业发展筑牢支撑,为民服务凝聚合力。我市各村(社区)把创建工作与服务群众紧密结合,着力解决群众关心关注的急难愁盼问题,让群众共享创建红利。
“我们志愿服务队中有会修水管的、会修锁的、会电工的,及时对居民提供帮助,真正实现小区‘事务共商、服务共抓、矛盾共解’。”在卧龙区梅溪街道文化社区,提起志愿服务队,小区居民都竖起大拇指。卧龙区在“五星”支部创建中,发挥小区党支部、在职党员和志愿者等多方力量,打造“红色物业”联盟驿站,解决了以往垃圾乱堆乱放、不文明遛狗、“僵尸车辆”乱停放等问题,群众生活质量不断提升。
争星晋级谋出彩,砥砺奋进谱新篇。“五星”支部是标杆,也是方向,南阳将全面推进“五星”支部创建走深走实,朝着现代化副中心城市不断迈进。(本报记者 赵倩 王鸿洋)
图为桐柏县城关镇党员志愿者在“五星”支部创建中积极下沉社区,参与社区治理。( 通讯员 芦燕 摄)#喜迎二十大 奋进新征程##乡村振兴##南阳[超话]#
“五星”支部创建工作开展以来,我市认真贯彻落实省委关于村(社区)“五星”支部创建工作部署要求,定准“争星”目标,细化“评星”标准,注重“创星”过程,以务实举措、创新理念推动创建工作走深走实,为加快建设现代化副中心城市提供坚实支撑。
高位推动
明确目标强动能
前不久,在宛城区溧河乡王堂村,一场“五星”支部创建宣讲培训会进行得如火如荼,村“两委”、党群代表不时与授课老师互动,现场气氛热烈。
王堂村的“五星”支部创建宣讲培训会是我市强化宣讲培训的一个缩影。通过“五星支部培训班”,我市对4928个村(社区)支部书记分批次开展集中轮训。目前,已累计培训学员730人,推动各级党委、政府以强烈的思想自觉和行动自觉、更实的责任举措夯实基层治理基础。
市委成立“五星”支部创建工作专班,通过党建统领、高位谋划,形成了“四级书记抓创建”的工作格局,出台“一揽子”文件,把“五星”支部创建工作纳入年度党建绩效考核重点,进一步拧紧创建工作责任链条。全市增派2843名“五星”支部创建指导员驻村开展工作,全市所有行政村实现第一书记(“五星”支部创建指导员)全覆盖,已累计帮助村(社区)解决实际困难和问题1200多个。
为合理规划创建目标,我市对乡村创建“五星”支部的29项重点任务及社区创建“五星”支部的27项重点任务进行细化分解,建立重点任务清单、问题清单、责任清单,实施清单化管理、“梯度式”推进,确保各项创建任务落实到位。
“五星”支部创建,干与不干不一样、干好干坏不一样。我市严格奖惩,拿出奖励资金4604万元,对创成“四星”及以上支部的村(社区)和村(社区)“两委”干部进行奖励;拿出1220万元对“四星”以上支部“两委”成员实施“学历提升计划”,营造了比学赶超、争创一流的浓厚氛围。
党建引领
强基固本促发展
“党旗红、支部兴,基层支部创五星;村看村、户看户,啥是五星党支部。群雁高飞头雁领,支部过硬第一星……”在卧龙区七里园乡各村支部公示栏里,“五星”支部创建顺口溜,吸引群众驻足观看,不自觉地跟读起来。
我市用“支部过硬”这个主线贯穿“五星”支部创建工作全过程,不断强化基层组织建设,推动支部动起来、党员跑起来、群众干起来。
西峡县五里桥镇土槽村曾经由于山地多、耕地少、产业发展不足,村民不得不外出谋生。该村党支部抓住北京顺义和南阳西峡对口协作契机,反复讨论研判后,围绕农旅做文章,建设了爱情小镇,增加了村集体收入,为该村经济发展注入了一针“强心剂”。“我们村现在能够发展得这样顺利,这样有成效,关键是有一个过硬的党支部。”说起村里这些年的发展,老党员徐德耀深有感触。
方城县小史店镇筑牢支部堡垒,锻造高素质党员干部队伍,吸纳返乡大学生、致富能手、回创人才、先进模范等30人加入基层党组织;卧龙区新华城市广场商圈,10家企事业单位建立全域党建联合体,共同巩固提升文明城市常态化创建成效;高新区以“铸星杯”竞赛活动为契机,树立起大抓基层、大抓支部鲜明导向;宛城区仲景街道东关社区党委严格落实“三会一课”“主题党日”制度,调动社区党员积极性和先锋模范作用,解决居民烦心事、操心事、揪心事……
一名党员就是一面旗帜,一个支部就是一个堡垒。“创建‘五星’支部,群众满意才是硬道理。我们要通过创建,使干部作风更实,群众满意度更高!”东关社区党委书记张瑞令说。
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“五星”并进惠民生
新野县施庵镇东杨营村,一座座红瓦白墙的农家小院错落有致,一条条平坦干净的乡间小路绿树成荫,漫步在田间地头,尽是一幅产业兴、生态美、农民富的美好画卷。该村在争创“生态宜居星”中,筹措资金50余万元,发动本村180名党员、群众加入“志愿服务队”,村容村貌实现华丽“蝶变”。
“五星”支部创建中,我市注重因地制宜,结合当地特色优势,找准创建的着力点和突破口,在乡村争创“产业兴旺星”“生态宜居星”“平安法治星”“文明幸福星”“支部过硬星”,在城市社区争创“共建共享星”“平安法治星”“幸福和谐星”“宜业兴业星”“支部过硬星”,实现“一村(社区)一特色”。
产业发展,是管长远的基本盘。唐河县滨河街道王庄村通过推动联合党组织“上产业链”“进合作社”“入种植基地”,形成了集红薯育苗、种植、储藏、“三粉”加工、线上线下交易于一体的红薯产业链,年产红薯上亿斤,销售额高达2亿元;内乡县马山口镇郑湾村通过建立“药农-合作社-龙头企业”利益联结机制,发展中药材产业,人均收入不断增加……
产业发展筑牢支撑,为民服务凝聚合力。我市各村(社区)把创建工作与服务群众紧密结合,着力解决群众关心关注的急难愁盼问题,让群众共享创建红利。
“我们志愿服务队中有会修水管的、会修锁的、会电工的,及时对居民提供帮助,真正实现小区‘事务共商、服务共抓、矛盾共解’。”在卧龙区梅溪街道文化社区,提起志愿服务队,小区居民都竖起大拇指。卧龙区在“五星”支部创建中,发挥小区党支部、在职党员和志愿者等多方力量,打造“红色物业”联盟驿站,解决了以往垃圾乱堆乱放、不文明遛狗、“僵尸车辆”乱停放等问题,群众生活质量不断提升。
争星晋级谋出彩,砥砺奋进谱新篇。“五星”支部是标杆,也是方向,南阳将全面推进“五星”支部创建走深走实,朝着现代化副中心城市不断迈进。(本报记者 赵倩 王鸿洋)
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#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]#恩师说:修絕待殊勝之因,證絕待殊勝之果
【此法與一真法界相應,與實相相應,與空有不著、性相圓融相應,與第一義空相應,與心淨土淨之義更是相應。修絕待殊勝之因,證絕待殊勝之果。】
此法是什麼法?就是看破放下,老實念佛,就是這個法。看破放下,老實念佛,就是這個地方所講的般若淨土同修。我們說般若淨土同修,你還不曉得怎麼個修法?我換句話來講,你就明白了,看破放下是般若,老實念佛是淨土,這個好懂,這就是般若淨土同修。
實實在在講,這就是《金剛經》上所講的主題,佛在這裡教訓我們,應無所住而生其心,看破放下是應無所住,老實念佛是而生其心,就把這兩句圓圓滿滿的都做到了,這與一真法界相應。
前面說過了,所以這個境界是什麼境界?圓教初住的境界,我們沒有證得,我們雖然沒有證得,悟得了。
[鲜花]悟有兩種:一個叫解悟,一個叫證悟。
解悟,換句話說,也相當明瞭、很清楚,一點都不含糊,你所了解的、你所認識的,跟諸佛菩薩沒有兩樣。
諸佛菩薩親證,你沒有親證,你沒有到過就是了,差的是在這個地方。所以在解方面,跟一真法界相應。
如果老實念,真的萬緣放下,真正肯老實念,那就是往證的功夫上走。我們常講做實證的功夫,老實念是做實證的功夫。
放下很難,為什麼放不下?放不下的原因是你沒有看破。什麼叫看破?宇宙人生的真相你沒有徹底明瞭,這個真相是什麼?大乘經論裡面講得太多太多,《金剛經》上告訴我們,「凡所有相,皆是虛妄」,「一切有為法,如夢幻泡影」,佛教給我們要常作如是觀。
觀,用最淺顯的話來說,你要常常這樣去想。想什麼?所有一切法都是空的、都是假的。你想想昨天,昨天過去了,永遠不會再來了,說今天,今天又過去了,真的是一場夢,人生一生幾十年寒暑,好快就過去了。
小孩懵懵懂懂不知事,過年很熱鬧,想到過年要等好久好久過年才來。年歲大了,辛辛苦苦工作,希望日子過得慢一點,這一年一年好快的就過去了。
人生真的是一場夢,我也常常教一些同修,我教他作觀,怎麼觀法?
晚上睡覺,當一覺睡醒,睡覺的時候,跟睡醒的時候,仔細去想想,睡著跟死有什麼兩樣?你想想看你睡著了,這世間哪一樣東西是你的?一個人你睡熟的時候,人家把你身體抬跑掉了,你都不曉得,哪一樣是你的?真的連身體都不是自己的,哪一樣東西是你的?你什麼東西能保得住,什麼東西能藏得住?都是假的,都是冤枉操了心!
我們常講,錯用了心。這一覺睡醒了,想想睡覺的時候做的夢,想想那個夢中的境界,再想想我們現前這個境界,跟那個夢中有什麼兩樣?能夠常常這樣想,天天這樣想,對於這個世間萬事萬法,自自然然你就看清,你就不會再那麼樣的執著,不會有爭執了;而後就可以隨緣度日,老實念佛。
想佛要緊!佛給我們說明,十法界的真相,六道、十法界從哪裡來的?從心想生。你心裡要是沒有妄想了,沒有妄想所現的境界是一真法界,不是十法界。因為有妄想,把一真法界變成十法界,妄想在作祟,變成這麼一個境界,這個境界,佛給我們講是夢,不是真的,存在的時間非常短暫。
佛說很短,我們凡夫不能體會,所以佛舉了兩個比喻,如電、如露,這個我們一般人能感覺到。露水,太陽一出來就沒有了;閃電的時間更短,比露水短得多,它存在的時間非常非常的短暫;真的是當體即空,了不可得。
何必要打妄想,何必要在這裡面爭名逐利?你能夠爭得到嗎?名利你能夠得到嗎?如果你真的能夠得到,阿彌陀佛、釋迦牟尼佛都拜你做老師。為什麼?因為他們兩個人爭不到、得不到,你有辦法得到,你比他高明,得不到!
這幾天報紙上你們看到有很多貪污的,非法得到許許多多錢財的,這都犯法。有人來問我,他們得到的這些錢,將來在因果上講,怎麼個說法?真正明白因果的人,曉得一飲一啄莫非前定,他做小偷,偷來的錢是他命裡有的,命裡頭沒有,你去偷,看你能不能偷得到?你偷不到。為什麼偷不到?命裡沒有。偷來的錢、搶來的錢、用任何非法手段得來的錢,全是命裡頭有的,你說冤枉不冤枉!命裡頭沒有,你用盡任何方法,一分錢也得不到。
命裡有的,他用這些非法、不正當的手段得來,這是講緣。他如果不用這個手段,他這個錢財大概過個十年、二十年之後,他發了,他統統得到了,幾千萬、幾億萬,他會發了。他現在用不正當的手段來想得到,是把那個一、二十年以後的那個財現在就發了,現在一發發光了,後頭沒有了,所以麻煩就來了,是這麼個道理。我們佛法裡面常講,祿盡人亡,祿是什麼?你一生當中的享受。
如果說你命裡頭有一百年的享受、受用,你自己不知道節儉,把它浪費掉,可能你五十年就用光,用光了,你壽命還有,你有一百歲的壽命,但是你的生活沒有了,換句話說,你五十歲也要死,那個死不是命注定的,是祿盡人亡,是你把你的福報糟蹋掉,這才是事實的真相。
所以明瞭事實真相,決定不做非分之想,決定不取非義之財,這不是命裡有的,你得不到的。既然命裡頭有的,何必用非法的手段來取得?那個就大錯特錯了!有福為什麼不曉得慢慢的享?何必一天把它享完?那叫愚痴!所以佛教給我們的方法,決定是善法,決定是與法相應之法。
「與實相相應」,其實,實相就是一真法界,一真法界就是實相,從兩個角度來看,說兩個不同的名詞而已。實相是事實真相。「與空有不著」相應,空有不著就是與般若相應了,空有兩邊都不著。「性相圓融」,性是體,是能生能變;相是作用,是所生、是所變。性相不二,性相圓融。相應就是不二,就是圓融的意思。怎樣相應、怎樣圓融?兩邊不著就圓融,兩邊不著就相應。為什麼?性是空寂的,我們不著有,不著有與性相應;相是性變現的,是不會斷滅的,它會變化,它不會斷滅;相是有,雖有,有即是空。我們也不執著這個有,與體相應;不執著空,與相相應;空有兩邊都不著,與性相圓融統統相應。「與第一義空相應」,這個名詞著重在第一義。一是真,二就是假,所以一叫一真法界。第一義空是什麼?第一義空就是清淨心。清淨心裡頭一念不生,心相是第一義空,心裡頭什麼都沒有,乾乾淨淨、一塵不染。
起一個念頭,那就是第二義了,一動念就落二、三,一是什麼?一是無明,二、三就是「無明不覺生三細,境界為緣長六粗」,這就是把一真法界變成十法界,變成無量無邊的法界。與心淨土淨之義更是相應。這正是前面所說的,用般若的觀照這叫智念,一心稱念阿彌陀佛求生淨土那叫淨念,淨念比智念還要親切,我們前面講過的。
真正修學大乘人充滿了智慧,他是智念。念佛人好像這個智沒有他們那樣的明顯,但是他心清淨。諸位要曉得,淨裡面有智,智裡面未必有淨土,他不求生西方極樂世界,他沒有淨土。
淨裡頭決定有智,何以故?淨念相繼,那個淨念就是智,沒有懷疑、沒有夾雜,怎麼不是智?不懷疑,破無明、破所知障;不夾雜,破煩惱障,這一句佛號能破二障,要真正做到不懷疑、不夾雜;不間斷,功夫綿密。由此可知,這一句阿彌陀佛破二障、破無明,所以心淨土淨這個意思更是相應了。#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
【此法與一真法界相應,與實相相應,與空有不著、性相圓融相應,與第一義空相應,與心淨土淨之義更是相應。修絕待殊勝之因,證絕待殊勝之果。】
此法是什麼法?就是看破放下,老實念佛,就是這個法。看破放下,老實念佛,就是這個地方所講的般若淨土同修。我們說般若淨土同修,你還不曉得怎麼個修法?我換句話來講,你就明白了,看破放下是般若,老實念佛是淨土,這個好懂,這就是般若淨土同修。
實實在在講,這就是《金剛經》上所講的主題,佛在這裡教訓我們,應無所住而生其心,看破放下是應無所住,老實念佛是而生其心,就把這兩句圓圓滿滿的都做到了,這與一真法界相應。
前面說過了,所以這個境界是什麼境界?圓教初住的境界,我們沒有證得,我們雖然沒有證得,悟得了。
[鲜花]悟有兩種:一個叫解悟,一個叫證悟。
解悟,換句話說,也相當明瞭、很清楚,一點都不含糊,你所了解的、你所認識的,跟諸佛菩薩沒有兩樣。
諸佛菩薩親證,你沒有親證,你沒有到過就是了,差的是在這個地方。所以在解方面,跟一真法界相應。
如果老實念,真的萬緣放下,真正肯老實念,那就是往證的功夫上走。我們常講做實證的功夫,老實念是做實證的功夫。
放下很難,為什麼放不下?放不下的原因是你沒有看破。什麼叫看破?宇宙人生的真相你沒有徹底明瞭,這個真相是什麼?大乘經論裡面講得太多太多,《金剛經》上告訴我們,「凡所有相,皆是虛妄」,「一切有為法,如夢幻泡影」,佛教給我們要常作如是觀。
觀,用最淺顯的話來說,你要常常這樣去想。想什麼?所有一切法都是空的、都是假的。你想想昨天,昨天過去了,永遠不會再來了,說今天,今天又過去了,真的是一場夢,人生一生幾十年寒暑,好快就過去了。
小孩懵懵懂懂不知事,過年很熱鬧,想到過年要等好久好久過年才來。年歲大了,辛辛苦苦工作,希望日子過得慢一點,這一年一年好快的就過去了。
人生真的是一場夢,我也常常教一些同修,我教他作觀,怎麼觀法?
晚上睡覺,當一覺睡醒,睡覺的時候,跟睡醒的時候,仔細去想想,睡著跟死有什麼兩樣?你想想看你睡著了,這世間哪一樣東西是你的?一個人你睡熟的時候,人家把你身體抬跑掉了,你都不曉得,哪一樣是你的?真的連身體都不是自己的,哪一樣東西是你的?你什麼東西能保得住,什麼東西能藏得住?都是假的,都是冤枉操了心!
我們常講,錯用了心。這一覺睡醒了,想想睡覺的時候做的夢,想想那個夢中的境界,再想想我們現前這個境界,跟那個夢中有什麼兩樣?能夠常常這樣想,天天這樣想,對於這個世間萬事萬法,自自然然你就看清,你就不會再那麼樣的執著,不會有爭執了;而後就可以隨緣度日,老實念佛。
想佛要緊!佛給我們說明,十法界的真相,六道、十法界從哪裡來的?從心想生。你心裡要是沒有妄想了,沒有妄想所現的境界是一真法界,不是十法界。因為有妄想,把一真法界變成十法界,妄想在作祟,變成這麼一個境界,這個境界,佛給我們講是夢,不是真的,存在的時間非常短暫。
佛說很短,我們凡夫不能體會,所以佛舉了兩個比喻,如電、如露,這個我們一般人能感覺到。露水,太陽一出來就沒有了;閃電的時間更短,比露水短得多,它存在的時間非常非常的短暫;真的是當體即空,了不可得。
何必要打妄想,何必要在這裡面爭名逐利?你能夠爭得到嗎?名利你能夠得到嗎?如果你真的能夠得到,阿彌陀佛、釋迦牟尼佛都拜你做老師。為什麼?因為他們兩個人爭不到、得不到,你有辦法得到,你比他高明,得不到!
這幾天報紙上你們看到有很多貪污的,非法得到許許多多錢財的,這都犯法。有人來問我,他們得到的這些錢,將來在因果上講,怎麼個說法?真正明白因果的人,曉得一飲一啄莫非前定,他做小偷,偷來的錢是他命裡有的,命裡頭沒有,你去偷,看你能不能偷得到?你偷不到。為什麼偷不到?命裡沒有。偷來的錢、搶來的錢、用任何非法手段得來的錢,全是命裡頭有的,你說冤枉不冤枉!命裡頭沒有,你用盡任何方法,一分錢也得不到。
命裡有的,他用這些非法、不正當的手段得來,這是講緣。他如果不用這個手段,他這個錢財大概過個十年、二十年之後,他發了,他統統得到了,幾千萬、幾億萬,他會發了。他現在用不正當的手段來想得到,是把那個一、二十年以後的那個財現在就發了,現在一發發光了,後頭沒有了,所以麻煩就來了,是這麼個道理。我們佛法裡面常講,祿盡人亡,祿是什麼?你一生當中的享受。
如果說你命裡頭有一百年的享受、受用,你自己不知道節儉,把它浪費掉,可能你五十年就用光,用光了,你壽命還有,你有一百歲的壽命,但是你的生活沒有了,換句話說,你五十歲也要死,那個死不是命注定的,是祿盡人亡,是你把你的福報糟蹋掉,這才是事實的真相。
所以明瞭事實真相,決定不做非分之想,決定不取非義之財,這不是命裡有的,你得不到的。既然命裡頭有的,何必用非法的手段來取得?那個就大錯特錯了!有福為什麼不曉得慢慢的享?何必一天把它享完?那叫愚痴!所以佛教給我們的方法,決定是善法,決定是與法相應之法。
「與實相相應」,其實,實相就是一真法界,一真法界就是實相,從兩個角度來看,說兩個不同的名詞而已。實相是事實真相。「與空有不著」相應,空有不著就是與般若相應了,空有兩邊都不著。「性相圓融」,性是體,是能生能變;相是作用,是所生、是所變。性相不二,性相圓融。相應就是不二,就是圓融的意思。怎樣相應、怎樣圓融?兩邊不著就圓融,兩邊不著就相應。為什麼?性是空寂的,我們不著有,不著有與性相應;相是性變現的,是不會斷滅的,它會變化,它不會斷滅;相是有,雖有,有即是空。我們也不執著這個有,與體相應;不執著空,與相相應;空有兩邊都不著,與性相圓融統統相應。「與第一義空相應」,這個名詞著重在第一義。一是真,二就是假,所以一叫一真法界。第一義空是什麼?第一義空就是清淨心。清淨心裡頭一念不生,心相是第一義空,心裡頭什麼都沒有,乾乾淨淨、一塵不染。
起一個念頭,那就是第二義了,一動念就落二、三,一是什麼?一是無明,二、三就是「無明不覺生三細,境界為緣長六粗」,這就是把一真法界變成十法界,變成無量無邊的法界。與心淨土淨之義更是相應。這正是前面所說的,用般若的觀照這叫智念,一心稱念阿彌陀佛求生淨土那叫淨念,淨念比智念還要親切,我們前面講過的。
真正修學大乘人充滿了智慧,他是智念。念佛人好像這個智沒有他們那樣的明顯,但是他心清淨。諸位要曉得,淨裡面有智,智裡面未必有淨土,他不求生西方極樂世界,他沒有淨土。
淨裡頭決定有智,何以故?淨念相繼,那個淨念就是智,沒有懷疑、沒有夾雜,怎麼不是智?不懷疑,破無明、破所知障;不夾雜,破煩惱障,這一句佛號能破二障,要真正做到不懷疑、不夾雜;不間斷,功夫綿密。由此可知,這一句阿彌陀佛破二障、破無明,所以心淨土淨這個意思更是相應了。#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
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