从国家层面来说,必须有国之重器,尖端的科技、经济人才。思想、道德教育起到稳定人心的作用。
西方在工业科技领域先走一步,处于领先地位。思想哲学家同样比较杰出,经济政治趋于完善阶段……作为儒家始祖——孔子,国际上知名度比较大,遵循的是仁义礼智信。还可以延续,却不能作为国家的硬实力。
佛教在国际上有向前发展的趋势,是因为提倡了众生平等,人人皆可成佛,清心寡欲。可以平和心境,少一些物欲之争。这也正是道家所提倡的。
道家赞成尊卑有序,秩序井然,提倡锐意进取,刻苦修炼,以达最高境界。这又与儒家有相似之处。道家渗入到各行各业,其中有一部分是有价值取向的,也可以发展下去。但道家没有冲出东方的条件。
所有的民众信仰,必须有强有力的国家政府护航,不然就只能成为乌托邦的梦想。
就我个人而论,个人有信仰的自由,在解决物质生活的基础上,可适当修心养性,保持心灵的平和。物质欲望太多,就会变成满身铜臭气。人的一生在追求“精,气,神”方面,应留一点时间去修炼。
西方在工业科技领域先走一步,处于领先地位。思想哲学家同样比较杰出,经济政治趋于完善阶段……作为儒家始祖——孔子,国际上知名度比较大,遵循的是仁义礼智信。还可以延续,却不能作为国家的硬实力。
佛教在国际上有向前发展的趋势,是因为提倡了众生平等,人人皆可成佛,清心寡欲。可以平和心境,少一些物欲之争。这也正是道家所提倡的。
道家赞成尊卑有序,秩序井然,提倡锐意进取,刻苦修炼,以达最高境界。这又与儒家有相似之处。道家渗入到各行各业,其中有一部分是有价值取向的,也可以发展下去。但道家没有冲出东方的条件。
所有的民众信仰,必须有强有力的国家政府护航,不然就只能成为乌托邦的梦想。
就我个人而论,个人有信仰的自由,在解决物质生活的基础上,可适当修心养性,保持心灵的平和。物质欲望太多,就会变成满身铜臭气。人的一生在追求“精,气,神”方面,应留一点时间去修炼。
《两只老虎》本质上并不是一部喜剧
所有的笑声背后都是人生的无奈和沉重
满场大笑,我却总有些笑不出。
“欲望”
张成功和余凯旋分别就站在欲望的两端
一个拥有所有,满身遗憾
一个一无所有,拼死一搏
说到底欲望的尽头根本不可能是圆满
越是拥有着别人无法企及的财富
才会越对比的出真实生命的空洞与缺憾
而低下头面对那些遗憾
对于姿态居高不下的人来说
可能比死亡更难以面对
于是张成功在到达巅峰的时候一心求死
对财富充满渴求的余凯旋
则是站在对立面
被欲望支使着去为张成功填补缺憾
当最后
他完成了所有的填补
他通过张成功
看到了欲望深渊那头的东西
他放弃了到手的两百万
张成功和余凯旋
是每一个在欲望中徘徊的“老虎”
有的没有眼睛,看不到他人
有的没有耳朵,听不到哭声
欲望是填不满的深坑
是无穷尽的钱
是得不到的情感
是毫无安全感的内心
是辗转难眠的每一个深夜
每个人都在深坑之中
永远有得不到的骚动
《两只老虎》,各有残缺
人无完人,命运难全
所有的笑声背后都是人生的无奈和沉重
满场大笑,我却总有些笑不出。
“欲望”
张成功和余凯旋分别就站在欲望的两端
一个拥有所有,满身遗憾
一个一无所有,拼死一搏
说到底欲望的尽头根本不可能是圆满
越是拥有着别人无法企及的财富
才会越对比的出真实生命的空洞与缺憾
而低下头面对那些遗憾
对于姿态居高不下的人来说
可能比死亡更难以面对
于是张成功在到达巅峰的时候一心求死
对财富充满渴求的余凯旋
则是站在对立面
被欲望支使着去为张成功填补缺憾
当最后
他完成了所有的填补
他通过张成功
看到了欲望深渊那头的东西
他放弃了到手的两百万
张成功和余凯旋
是每一个在欲望中徘徊的“老虎”
有的没有眼睛,看不到他人
有的没有耳朵,听不到哭声
欲望是填不满的深坑
是无穷尽的钱
是得不到的情感
是毫无安全感的内心
是辗转难眠的每一个深夜
每个人都在深坑之中
永远有得不到的骚动
《两只老虎》,各有残缺
人无完人,命运难全
我是最怕看到涉及刑事案件的新闻的 从作案动机到被害人 细究原由的时候 除非不共戴天 我也很难理解万一
最近多多少少的看到一些新闻 每天都在研磨着我的脑子 思维的转动能力快要停止了
从少年少女 到莽汉妒妇 形形色色的人 做出形形色色的恐怖故事
原来读到东野圭吾关于恶意的一段描写 具体记不太清了 但是总之就是每个人都有阴暗面
什么是人 欲望满身
但是满身欲望 也都是虚妄 也就真的是人间失格了
最近多多少少的看到一些新闻 每天都在研磨着我的脑子 思维的转动能力快要停止了
从少年少女 到莽汉妒妇 形形色色的人 做出形形色色的恐怖故事
原来读到东野圭吾关于恶意的一段描写 具体记不太清了 但是总之就是每个人都有阴暗面
什么是人 欲望满身
但是满身欲望 也都是虚妄 也就真的是人间失格了
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