幽梦影
张潮
第7章
老而腐板，定非豪杰。
第11章
窗内人于窗纸上作字，吾于窗外观之，极佳。
第12章
顺理而生，虽忧不忧；逆理而死，虽乐不乐。
第23章
有工夫读书，谓之福；有力量济人，谓之福；有学问著述，谓之福；无是非到耳，谓之福；有多闻、直谅之友，谓之福。
第25章
风流自赏，只容花鸟趋陪；真率谁知？合受烟霞供养。
自昔闻佛言，人有轮回事。前生为古人，不知何姓氏！或览青史中，若与他人遇！
第26章
若兰回文，是有字句之锦绣也；落花水面，是无字句之文章也。
第27章
坐乔松下，如在水晶宫中见万顷波涛总在头上，真仙境也。
第32章
不治生产，其后必致累人；专务交游，其后必致累己。
第37章
游玩山水，亦复有缘。苟机缘未至，则虽近在数十里之内，亦无暇到也。
第39章
有其名者无其实，有其实者避其名。
第42章
众人碌碌，动物中蜉蝣而已；世人峥嵘，植物中荆棘而已。
第44章
历来将求友的莺鸟称为柳下惠。
张潮
第7章
老而腐板，定非豪杰。
第11章
窗内人于窗纸上作字，吾于窗外观之，极佳。
第12章
顺理而生，虽忧不忧；逆理而死，虽乐不乐。
第23章
有工夫读书，谓之福；有力量济人，谓之福；有学问著述，谓之福；无是非到耳，谓之福；有多闻、直谅之友，谓之福。
第25章
风流自赏，只容花鸟趋陪；真率谁知？合受烟霞供养。
自昔闻佛言，人有轮回事。前生为古人，不知何姓氏！或览青史中，若与他人遇！
第26章
若兰回文，是有字句之锦绣也；落花水面，是无字句之文章也。
第27章
坐乔松下，如在水晶宫中见万顷波涛总在头上，真仙境也。
第32章
不治生产，其后必致累人；专务交游，其后必致累己。
第37章
游玩山水，亦复有缘。苟机缘未至，则虽近在数十里之内，亦无暇到也。
第39章
有其名者无其实，有其实者避其名。
第42章
众人碌碌，动物中蜉蝣而已；世人峥嵘，植物中荆棘而已。
第44章
历来将求友的莺鸟称为柳下惠。
为何佛教徒
见面都要念
“ 阿弥陀佛 ”
阿弥陀佛何意 ：
“ 南无阿弥陀佛 ”
（nā mó ā mí tuó fó）
这个名号是从印度梵文音译过来的，
一定要念汉唐时候的音才准确。
“ 南无 ”
是恭敬礼拜的意思，
亦是皈依的意思，
所以此二字是恭敬之词，
就是我们
顶礼、
敬礼、
皈依。
“ 阿弥陀佛 ”
是西方极乐世界导师的名号，
释迦牟尼佛教导我们常念这一句名号，
就是要恭敬阿弥陀佛，
要皈依阿弥陀佛，
更鼓励我们发愿求生阿弥陀佛的国土，
接受阿弥陀佛的教导，
成就圆满菩提，
这是释迦牟尼佛对学生最大的期望。
“ 阿弥陀佛 ”
翻成中国话，
“ 阿 ”翻作
“ 无 ”，
“ 弥陀 ”翻作
“ 量 ”，
“ 佛 ”翻作
“ 觉 ”，
就是无量觉的意思。
无量觉就是无所不知，
无所不觉，
这个意思内容太深广了。
我们将之归纳起来，
阿弥陀佛的意义就是
《 无量寿经 》上所讲的四十八愿，
这就是无量觉的浓缩；
若将之展开，
就是全部的
《 无量寿经 》。
因此，
我们可以说四十八愿是阿弥陀佛名号的注解，
而《 无量寿经 》
是四十八愿的注解。
但《 无量寿经 》
还只是略说，
再详细说就是
《 大方广佛华严经 》，
所以《 大方广佛华严经 》
实在讲是
《 无量寿经 》的详细说明。
有没有更详细的？
有，
释迦牟尼佛四十九年所说的一切法，
就是《 大方广佛华严经 》的细说。
诸位要是能从这个意义上去体会，
就知道这一句阿弥陀佛是整个佛法的总纲领、
总原则。
所以，
佛教导我们念这一句佛号，
就将世尊四十九年所说一切法都念到了，
一句也没漏掉，
在佛法里可说是大总持法门。
总持就是现在所讲的总纲领、
总原则，
“ 南无阿弥陀佛 ”
是整个佛法的总纲领、
总原则。
我们受持这一个总纲领、
总原则，
发愿求生极乐世界亲近阿弥陀佛，
决定成就，
决定得生。
这是佛的名号简单的解释.
为什么学佛人一见面就合掌称
“ 阿弥陀佛 ”呢？
“ 阿弥陀佛 ”
是梵语，
现代话就是
“ 光寿无量 ”的意思。
这一句是祝福你
“ 长寿、
光明、
智慧 ”的话。
人在世间，
一生所追求的就是光明无量，
对一切人事物，
光明磊落，
大公无私。
每当听到此句话，
我们就要警觉，
要放下自私自利，
放下黑暗，
起心动念为社会着想，
为人民着想，
为众生着想，
全心全力为一切人事物服务，
心地正大光明。
这一生才会幸福美满，
健康长寿。
这一句
“ 南无阿弥陀佛 ”是佛言，
十方三世一切诸佛都念阿弥陀佛。
《 无量寿经 》中说，
阿弥陀佛是
“ 光中极尊，
佛中之王 ”，
念阿弥陀佛就成阿弥陀佛。
明白此理，
才会肯定念阿弥陀佛是第一，
念念都是阿弥陀佛才是真修佛人。
我们本师释迦牟尼佛也是念阿弥陀佛成佛的，
这是蕅益大师在
《 弥陀要解 》里头
跟我们说的。
净宗十三祖印光祖师说 ：
“ 能够死心塌地的念阿弥陀佛，
求生极乐世界，
是世界上最聪明的人，
是第一等聪明人。”
往生有没有把握，
并不是预知时至。
蕅益大师在
《 弥陀要解 》里说 ：
“ 能否往生在信愿之有无，
品位高下在念佛功夫之浅深。”
印光法师是西方大势至菩萨再来，
他对于
《 要解 》
赞叹到了顶点，
他说 ：
“ 即使是古佛再来，
为《 弥陀经 》
做一个批注，
也不能超过其上。”
由此可知，
蕅益大师若不是阿弥陀佛再来，
也一定是观世音菩萨再来。
所以，
他的话就是佛的话，
这是非常肯定地告诉我们，
有深信切愿就决定往生.
一句弥陀，
是佛王，
是法王，
是咒王，
是功德之王。
专念
“ 南无阿弥陀佛 ”一佛，
即是总念总持诸佛、
诸菩萨、
诸经咒、
诸行门，
十方诸佛自然护念，
观世音、
大势至及诸多菩萨欢喜影护。
因此，
但念
“ 南无阿弥陀佛 ”一佛，
十方诸佛、
诸大菩萨、
诸多行门自在其中，
不必改口称念其他诸佛菩萨，
不必改修其它经咒、
行法。
见面都要念
“ 阿弥陀佛 ”
阿弥陀佛何意 ：
“ 南无阿弥陀佛 ”
（nā mó ā mí tuó fó）
这个名号是从印度梵文音译过来的，
一定要念汉唐时候的音才准确。
“ 南无 ”
是恭敬礼拜的意思，
亦是皈依的意思，
所以此二字是恭敬之词，
就是我们
顶礼、
敬礼、
皈依。
“ 阿弥陀佛 ”
是西方极乐世界导师的名号，
释迦牟尼佛教导我们常念这一句名号，
就是要恭敬阿弥陀佛，
要皈依阿弥陀佛，
更鼓励我们发愿求生阿弥陀佛的国土，
接受阿弥陀佛的教导，
成就圆满菩提，
这是释迦牟尼佛对学生最大的期望。
“ 阿弥陀佛 ”
翻成中国话，
“ 阿 ”翻作
“ 无 ”，
“ 弥陀 ”翻作
“ 量 ”，
“ 佛 ”翻作
“ 觉 ”，
就是无量觉的意思。
无量觉就是无所不知，
无所不觉，
这个意思内容太深广了。
我们将之归纳起来，
阿弥陀佛的意义就是
《 无量寿经 》上所讲的四十八愿，
这就是无量觉的浓缩；
若将之展开，
就是全部的
《 无量寿经 》。
因此，
我们可以说四十八愿是阿弥陀佛名号的注解，
而《 无量寿经 》
是四十八愿的注解。
但《 无量寿经 》
还只是略说，
再详细说就是
《 大方广佛华严经 》，
所以《 大方广佛华严经 》
实在讲是
《 无量寿经 》的详细说明。
有没有更详细的？
有，
释迦牟尼佛四十九年所说的一切法，
就是《 大方广佛华严经 》的细说。
诸位要是能从这个意义上去体会，
就知道这一句阿弥陀佛是整个佛法的总纲领、
总原则。
所以，
佛教导我们念这一句佛号，
就将世尊四十九年所说一切法都念到了，
一句也没漏掉，
在佛法里可说是大总持法门。
总持就是现在所讲的总纲领、
总原则，
“ 南无阿弥陀佛 ”
是整个佛法的总纲领、
总原则。
我们受持这一个总纲领、
总原则，
发愿求生极乐世界亲近阿弥陀佛，
决定成就，
决定得生。
这是佛的名号简单的解释.
为什么学佛人一见面就合掌称
“ 阿弥陀佛 ”呢？
“ 阿弥陀佛 ”
是梵语，
现代话就是
“ 光寿无量 ”的意思。
这一句是祝福你
“ 长寿、
光明、
智慧 ”的话。
人在世间，
一生所追求的就是光明无量，
对一切人事物，
光明磊落，
大公无私。
每当听到此句话，
我们就要警觉，
要放下自私自利，
放下黑暗，
起心动念为社会着想，
为人民着想，
为众生着想，
全心全力为一切人事物服务，
心地正大光明。
这一生才会幸福美满，
健康长寿。
这一句
“ 南无阿弥陀佛 ”是佛言，
十方三世一切诸佛都念阿弥陀佛。
《 无量寿经 》中说，
阿弥陀佛是
“ 光中极尊，
佛中之王 ”，
念阿弥陀佛就成阿弥陀佛。
明白此理，
才会肯定念阿弥陀佛是第一，
念念都是阿弥陀佛才是真修佛人。
我们本师释迦牟尼佛也是念阿弥陀佛成佛的，
这是蕅益大师在
《 弥陀要解 》里头
跟我们说的。
净宗十三祖印光祖师说 ：
“ 能够死心塌地的念阿弥陀佛，
求生极乐世界，
是世界上最聪明的人，
是第一等聪明人。”
往生有没有把握，
并不是预知时至。
蕅益大师在
《 弥陀要解 》里说 ：
“ 能否往生在信愿之有无，
品位高下在念佛功夫之浅深。”
印光法师是西方大势至菩萨再来，
他对于
《 要解 》
赞叹到了顶点，
他说 ：
“ 即使是古佛再来，
为《 弥陀经 》
做一个批注，
也不能超过其上。”
由此可知，
蕅益大师若不是阿弥陀佛再来，
也一定是观世音菩萨再来。
所以，
他的话就是佛的话，
这是非常肯定地告诉我们，
有深信切愿就决定往生.
一句弥陀，
是佛王，
是法王，
是咒王，
是功德之王。
专念
“ 南无阿弥陀佛 ”一佛，
即是总念总持诸佛、
诸菩萨、
诸经咒、
诸行门，
十方诸佛自然护念，
观世音、
大势至及诸多菩萨欢喜影护。
因此，
但念
“ 南无阿弥陀佛 ”一佛，
十方诸佛、
诸大菩萨、
诸多行门自在其中，
不必改口称念其他诸佛菩萨，
不必改修其它经咒、
行法。
1994年，周星驰花6000万拍摄《大话西游》，并从中拿出80万请赵季平谱曲，赵季平说：“谱曲可以，但我有个要求，片尾千万不要放我的名字，我怕毁了名声。”
当时拍摄《大话西游》时，给影片配主题曲时，周星驰听说内地有个谱曲人很厉害，名字叫赵季平，陈凯歌的《黄土地》、张艺谋的《红高粱》，都出自赵季平之手。
于是，周星驰带着80万和满满的诚意，找到了赵季平。
赵季平一看剧本，当时脑袋就大了：“怪不得都说你们这部剧不知所云，连我看不懂这个剧本在写什么，这个活儿我接不了。”
后来，在吴天明的百般劝说下，赵季平才勉强同意给《大话西游》谱曲。
为了深入了解这部戏，给谱曲寻找灵感，赵季平还亲自去了在西影厂搭建的摄影棚，谁知推开门却发现自己进入到了牛魔王的肚子里，里面挂满了各种恶心人的道具。原来当时剧组正在拍摄在牛魔王肚子里的一场打戏。
于是道不同不相为谋的赵季平，谱完了曲便匆匆离开了。而且提出了一个要求：“片子里千万不要署我的名，我丢不起这个人。”就这样，这部片子终于在磕磕绊绊中拍完。
赵季平也没有想到自己为影片所作配乐《芦苇荡》竟然被无数的影迷乐迷们奉为经典。
影片的最后，夕阳武士和紫霞仙子在城墙上有一段对白。
"那个人样子好怪。"
"我也看到了，他好像一条狗。"
伴随着至尊宝默默地转过身，踏上茫茫大漠，《一生所爱》的曲子响起，悠悠天地间，回荡着这首哀伤又无奈的歌曲。
很多观众都感慨，看第一遍，以为是喜剧，看第二遍原来是悲剧，再看时才明白是人生。
年少不懂是痴情，中年才懂已沧桑。
年少时看《大话西游》，不知晓那一眼万年的魔力，更不在乎失去挚爱的痛楚。毕竟年轻时，我们以为自己多的是时间可以挥霍，也有的是机会去挽留，却不知有些东西失去了将永远不可再得。
至尊宝最后终于明白，他想保护紫霞，但是他没有能力，当他戴上紧箍时，有了保护紫霞的能力，却要用失去爱的能力作为代价，最终注定至尊宝要失去紫霞。
这是多少年轻人到中年以后才有的感悟，当你年轻时，你遇到了心爱的人，你想给她幸福，但却没有能力，当你有了能力给她幸福，心爱的人却只能离你而去。
这就是生活的真相，当你人到中年时，你才醒悟它的残忍。曾经对爱情多么唯我独尊，如今便是怎样懊悔。这便是一个中年男人扛下重任后的无奈和认命。
至尊宝到孙悟空的蜕变，正是一个人慢慢成长的过程，他收敛了放荡不羁，放下了爱恨情仇，这是一个痛苦的过程，其间又掺杂了太多的无奈。
也许是影片想表达的思想内涵太过超前，《大话西游》上映后，票房惨败，6000万的投资血本无归，直接导致周星驰刚刚成立的彩星电影公司破产。
让所有人没想到的是，几年以后，网络兴起，几乎是一夜之间，《大话西游》在内地大学校园里火了起来，当时几乎所有的论坛和聊天室，都是关于至尊宝和紫霞的话题。
随后这部片子的情节，连同周星驰搞笑又无厘头的台词，像病毒一样很快传遍了当时的网络。随着《大话西游》席卷网络，评论界也开始重新解读，赋予它更多内涵。
《大话西游》从此成了后现代影片的代表，最后被直接封神，周星驰也因此被称为“星爷”，很多观众都说，因为《大话西游》，欠星爷一张电影票。
《大话西游》中还有很多幕后趣事，刘镇伟作为《大话西游》导演亲自客串“菩提老祖”一角，然后让副导演江约诚出演《月光宝盒》中喜欢偷看男人洗澡的“瞎子”。江约诚当时并不愿参演，刘镇伟霸王硬上弓，“我导演都演葡萄了，你副导演凭什么不能演瞎子。”于是江约诚出演了影片中的“瞎子”沙和尚。
影片中饰演牛魔王的是曾经在《三国演义》中饰演关羽的陆树铭，和赵季平一样，因为对影片的剧情无法理解，拍完后，陆树铭也提出了和赵季平同样的要求，“你们在电影的片尾，千万别加上我的名字，我丢不起这人。”
影片中紫霞仙子和猪八戒有过互换身体的情节，而在影片中的猪八戒确实是朱茵客串的。
影片的外景地选在了宁夏银川的镇北堡影视城，没想到《大话西游》爆红之后，镇北堡影视城因祸得福，成了著名旅游景点，网红打卡圣地。如今只要一到镇北堡影视城，就可以听到那熟悉的《一生所爱》。
2017年，《大话西游》在内地院线重新上映，短短4天，票房过亿，这在重映影片中是非常少见的。而在重映的旧剧中，原本被删掉的11分钟情节也终于和观众见面。
有一幕是原版中没有的，紫霞仙子等待至尊宝的时候，因为无聊与寂寞，紫霞仙子就想起了与至尊宝的点点滴滴，尤其是学狗叫的这一幕，完全是现实恋人的真实写照，让人看了禁不住潸然泪下。
至今还记得《大话西游》中至尊宝对紫霞仙子的那句经典台词：
曾经有一份真挚的爱情放在我的眼前，我却没有珍惜，等到我失去的时候，我才后悔莫及，世间最痛苦的事莫过于此，如果上天能够给我再来一次机会，我会对那个女孩子说三个字，我爱你，如果非要在这份爱上加个期限，我希望是一万年。
当时拍摄《大话西游》时，给影片配主题曲时，周星驰听说内地有个谱曲人很厉害，名字叫赵季平，陈凯歌的《黄土地》、张艺谋的《红高粱》，都出自赵季平之手。
于是，周星驰带着80万和满满的诚意，找到了赵季平。
赵季平一看剧本，当时脑袋就大了：“怪不得都说你们这部剧不知所云，连我看不懂这个剧本在写什么，这个活儿我接不了。”
后来，在吴天明的百般劝说下，赵季平才勉强同意给《大话西游》谱曲。
为了深入了解这部戏，给谱曲寻找灵感，赵季平还亲自去了在西影厂搭建的摄影棚，谁知推开门却发现自己进入到了牛魔王的肚子里，里面挂满了各种恶心人的道具。原来当时剧组正在拍摄在牛魔王肚子里的一场打戏。
于是道不同不相为谋的赵季平，谱完了曲便匆匆离开了。而且提出了一个要求：“片子里千万不要署我的名，我丢不起这个人。”就这样，这部片子终于在磕磕绊绊中拍完。
赵季平也没有想到自己为影片所作配乐《芦苇荡》竟然被无数的影迷乐迷们奉为经典。
影片的最后，夕阳武士和紫霞仙子在城墙上有一段对白。
"那个人样子好怪。"
"我也看到了，他好像一条狗。"
伴随着至尊宝默默地转过身，踏上茫茫大漠，《一生所爱》的曲子响起，悠悠天地间，回荡着这首哀伤又无奈的歌曲。
很多观众都感慨，看第一遍，以为是喜剧，看第二遍原来是悲剧，再看时才明白是人生。
年少不懂是痴情，中年才懂已沧桑。
年少时看《大话西游》，不知晓那一眼万年的魔力，更不在乎失去挚爱的痛楚。毕竟年轻时，我们以为自己多的是时间可以挥霍，也有的是机会去挽留，却不知有些东西失去了将永远不可再得。
至尊宝最后终于明白，他想保护紫霞，但是他没有能力，当他戴上紧箍时，有了保护紫霞的能力，却要用失去爱的能力作为代价，最终注定至尊宝要失去紫霞。
这是多少年轻人到中年以后才有的感悟，当你年轻时，你遇到了心爱的人，你想给她幸福，但却没有能力，当你有了能力给她幸福，心爱的人却只能离你而去。
这就是生活的真相，当你人到中年时，你才醒悟它的残忍。曾经对爱情多么唯我独尊，如今便是怎样懊悔。这便是一个中年男人扛下重任后的无奈和认命。
至尊宝到孙悟空的蜕变，正是一个人慢慢成长的过程，他收敛了放荡不羁，放下了爱恨情仇，这是一个痛苦的过程，其间又掺杂了太多的无奈。
也许是影片想表达的思想内涵太过超前，《大话西游》上映后，票房惨败，6000万的投资血本无归，直接导致周星驰刚刚成立的彩星电影公司破产。
让所有人没想到的是，几年以后，网络兴起，几乎是一夜之间，《大话西游》在内地大学校园里火了起来，当时几乎所有的论坛和聊天室，都是关于至尊宝和紫霞的话题。
随后这部片子的情节，连同周星驰搞笑又无厘头的台词，像病毒一样很快传遍了当时的网络。随着《大话西游》席卷网络，评论界也开始重新解读，赋予它更多内涵。
《大话西游》从此成了后现代影片的代表，最后被直接封神，周星驰也因此被称为“星爷”，很多观众都说，因为《大话西游》，欠星爷一张电影票。
《大话西游》中还有很多幕后趣事，刘镇伟作为《大话西游》导演亲自客串“菩提老祖”一角，然后让副导演江约诚出演《月光宝盒》中喜欢偷看男人洗澡的“瞎子”。江约诚当时并不愿参演，刘镇伟霸王硬上弓，“我导演都演葡萄了，你副导演凭什么不能演瞎子。”于是江约诚出演了影片中的“瞎子”沙和尚。
影片中饰演牛魔王的是曾经在《三国演义》中饰演关羽的陆树铭，和赵季平一样，因为对影片的剧情无法理解，拍完后，陆树铭也提出了和赵季平同样的要求，“你们在电影的片尾，千万别加上我的名字，我丢不起这人。”
影片中紫霞仙子和猪八戒有过互换身体的情节，而在影片中的猪八戒确实是朱茵客串的。
影片的外景地选在了宁夏银川的镇北堡影视城，没想到《大话西游》爆红之后，镇北堡影视城因祸得福，成了著名旅游景点，网红打卡圣地。如今只要一到镇北堡影视城，就可以听到那熟悉的《一生所爱》。
2017年，《大话西游》在内地院线重新上映，短短4天，票房过亿，这在重映影片中是非常少见的。而在重映的旧剧中，原本被删掉的11分钟情节也终于和观众见面。
有一幕是原版中没有的，紫霞仙子等待至尊宝的时候，因为无聊与寂寞，紫霞仙子就想起了与至尊宝的点点滴滴，尤其是学狗叫的这一幕，完全是现实恋人的真实写照，让人看了禁不住潸然泪下。
至今还记得《大话西游》中至尊宝对紫霞仙子的那句经典台词：
曾经有一份真挚的爱情放在我的眼前，我却没有珍惜，等到我失去的时候，我才后悔莫及，世间最痛苦的事莫过于此，如果上天能够给我再来一次机会，我会对那个女孩子说三个字，我爱你，如果非要在这份爱上加个期限，我希望是一万年。
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