为政第二

一是德！:孔子曰“《诗》三百，一言以蔽之，思无邪”=如西方人所说，一个真正做事的人，要具备出世的精神——宗教家的精神!=道家讲“思治”=“世界所有的政治思想归纳起来就是四个字——安居乐业”=“以孝治天下:以人为本，像父母教育孩子一般治理天下”=“相由心生”=帮助汉高祖统一天下的陈平说“阴谋者，道家之所忌”，孔子说“攻乎异端，斯害也已”，异端不能乱用，还要以德业为基础，异端权术没有德业为基础，就要不得。果然汉高祖封给陈平的国到了他孙子手里就亡了，他也早知难逃自取灭亡之道。

二是智!:1“居其所众星共之”=“万众一心”=统一意识形态；2“无为之治”=“制其先机”=“无为而无所不为”=做事未雨绸缪，提前解析，找病源提前疏通，飓风起于萍末，如果小事不在乎也大问题都出在小事上，《易经》告诉我们天下的事没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在哪那里！没有意外，只是你知道准备得太晚了！3子曰“君子不器”=巴菲特是个知识杂家，什么都读都看都了解一些，通晓很多。=学而第一。4天下英雄尽入吾tao中，天下的英雄都自动来钻进我的掌握中，再不会去造反了。=养士“智辩勇力”=人才战略。5.“锦囊妙计”即百年大计。

三是勇！见义而为是大勇=有德且有功视为勇！

智和勇能够构成“功”，功就是用巧力有勇有谋地工作，而功肯定是需要付出痛苦和烦恼的。修功德，既要有德还要有功！曾国藩就是立德立功立言之人，有功德之人！

子张问好人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”――《论语》
庙堂之上，以养正气为先;举家之内，以养善德为本。
木有根则荣，根坏则枯;人有善则德，善尽则败。
开卷有益，作善降祥。――清金兰生《格言联璧》
善能治恶。
毋毁众人之名，以成一己之善;毋没天下之理，以护一己之过。――清金兰生《格言联璧》

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子张问好人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”――《论语》
善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。――明洪应明《菜根谭》
人善我，我亦善之;人不善我，我则引之，进退而已耳。――汉《韩诗外传》
处草野之日，小善若是持久而行，即是大善;居庙堂之日，小善若是尽心而为，即是大善。