津货 · 悦读（第三期）
我喜欢的好书：《苦难辉煌》
悦读（节选）
我从哪里来？
我们从哪里来？
所问像生命一样久远和古老。
不仅是未来对过去的寻问。
是大树对根须的寻问。
是火山对岩浆的寻问。
是有限对无垠的寻问。
我们曾经是奴隶。
否则不会有从1840到1949中华民族的百年沉沦。
我们也拥有英雄。
否则不会有从1949到2050中华民族的百年复兴。
与波澜壮阔的历史相较，人的生命何其短暂。幸福起来的人们于是不想承认自己曾经是奴隶，也不屑于承认曾经有过英雄。不知不觉中，自己那部热血奔涌、震撼人心的历史被荒弃了、抽干了，弄成一部枯燥、干瘪的室内标本，放在那里无人问津。
历史命运蜕变为个人命运，众生便只有在周易八卦面前诚惶诚恐。
我们没有在丢掉自己的宝藏么？
瞿秋白说，人爱自己的历史好比鸟爱自己的翅膀，请勿撕破我的翅膀！
不能深刻感触过去，怎么获得腾飞的翅膀？狄德罗说，除去真理和美德，我们还能为什么事物感动呢？把他的话反过来设问：若除去个人富足便不再为其它事物感动，该怎么获得挺直身躯的脊梁。
钱包鼓起来就自立于世界民族之林了么？
皆从个人苦乐出发，中华民族永远出不了孙中山，毛泽东。不是要你到历史中去采摘耀眼的花朵。应该去获取熔岩一般运行奔腾的地火。法国年鉴学派史学大师吕西安?费弗尔说过一句话：在动荡不定的当今世界，唯有历史能使我们面对生活而不感到胆战心惊。费弗尔在第二次世界大战中被法西斯德军枪毙了，他的话语仍然在新世纪全球动荡的回音壁上回响。对中华民族来说，需要前仆后继的事业依然在继续。我坚信，今天为中华民族复兴默默工作与坚韧奋斗的人们，必能从我们的过去吸收丰富的营养。
不论我们如何富强，也永远不要改变国歌中的这一句：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑起我们新的长城”。
不论我们如何艰难，也永远要记住国际歌中的这一句：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”。物质不灭。宇宙不灭。唯一能与苍穹比阔的是精神。
任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那种深刻的悲剧意味：播种，但不参加收获。这就是民族脊梁。

1976年4月，秦陵北毛家村出土了一个“色子”，关于他的用途，众说纷纭，一时间，小小的玩意竟成了“八大国宝、十大谜团”。
 
这天下午，在北毛家村的秦陵中，考古专家们准备收工回家，正在收拾东西的时候，发现了角落里的一个圆形的东西，它静静地躺着，等待人们的发现。
 
考古专家们捡起了它，发现它有十四个面，每一个面都有字，很神奇，考古学家们带着疑惑走出陵墓，打算出去好好研究一下。
 
他们迫不及待地想知道这个圆球是什么东西，清洗过后，它终于露出了本来的面貌，陈旧的表面显示着它是两千多年的文物。
 
研究发现，它的十四面中，上面写着一个“骄”字，下面写着“男妻”，其余十二面分别是“1~12”的数字，看起来很像是“色子”。
 
这个圆球似的东西又是在秦始皇的偏殿中发现的，而这个偏殿就是一个放松娱乐的地方，因此，考古专家推断，这个是秦始皇的把玩之物，给它起了一个很好听的名字，叫石博茕（qiong）。
 
可它真的只是一个把玩之物吗？那么它上面的字又代表什么意思呢？如果真的是“色子”，那又有什么样的玩法呢？一时间，众多的问题就汇聚而来，根本无法解释，对石博茕的研究，陷入了僵局，它也成了十大谜团之一。
 
专家们先用周易八卦来做解释，但是根本行不通，直到多年后，有民间高手用周易八卦河图洛书进行了解释，貌似才有了合理的说法。
 
简单点说，就是石博茕上面的“骄”代表“乾卦”，指天；下面的“男妻”代表“坤卦”，指地；围绕“天”的是1~6的数字，围绕“地”的是“7~12”的数字。
 
而“骄”更是代表人在地上看天，“男妻”代表人在天上看地，得出的结果就是，这很有可能就是古人对“宇宙”探知的一个模型。
 
而这样的解释是完全说得通的，毕竟，在古代，没有科技支撑，人们的出行礼仪游戏等，都需要合周易之理。
 
但是，在千年之前，石博茕只是一个手中玩物，还是说是“宇宙”模型，或者说两个作用都有，我们也不得而知。希望后人能够发现它更多的秘密。
 
对于石博茕，你还知道它其他的用处吗？

#老师傅测算反馈[超话]#老粉丝在周一的晚上丢了一个狗狗，当时联系的时候都快晚上10点了，丢了特别的着急，当时用的周易八卦测算，这个周易八卦呢，虽然说用的比较多，但是真正的这种能找狗狗的这个是一代一代传下来的，有跟大家说一下。并不是说任何一个都能找到，看一下咱们这儿的准确率，当时是测算出来的远近还有位置，周围的环境，昨天晚上找到反馈拍照反馈的#霸州先生测算反馈[超话]#