我信佛，佛在心中，可为什么要皈依?
很多人都有这样的疑问：我信佛，佛在心中，可为什么要皈依?这就像一个人生下来为什么一定要登记户口一样，只有你登记了户口，才是这个国家真正的公民。
在佛教里也是这样，你心中有佛，你对佛有信仰，你觉得佛菩萨很好，你也愿意去烧香、磕头、点蜡烛等等，这叫信佛，是相信佛菩萨，这跟我们入门学佛是完全不同的。如果没有受皈依的戒律，我们就不会约束自己，不约束自己，造作了恶业不仅会给他人带来伤害，自己也会得到恶果感受苦痛。
如果不皈依，如果没有戒律的约束，表面上你可能喜欢供佛，点灯、烧香、拜佛、念经等等。但佛陀让我们不要去伤害众生，要约束自己的时候，就会开始做不到了。约束我们的语言不要去骂人，你做不到;约束你不要去贪婪追求世间的名闻利养，你也做不到;约束你不要嗔恨他人，还是做不到。
皈依三宝
恭敬三宝，吉祥
所以，真正要做一个佛弟子，必须要从入门皈依开始。皈依的戒律，是别解脱戒里最基础的戒律，而所有戒律的基础就是皈依。皈依之后，修八关斋戒可以，修出家的戒律可以，修菩萨戒可以，修密乘的戒也可以。如果没有皈依的话，什么戒律都谈不上，因为没有基础。
所以，信佛不是说说而已，不是你说自己信佛就可以了，是要有戒律戒条的。皈依后，通过佛陀的身口意传给他的弟子们，受身口意的戒律，身体上不去杀生、偷盗、邪淫；语言上不去恶口、两舌、绮语、妄语，心不去贪嗔痴慢疑等等。
伟大的佛陀传了无上殊胜的佛法给我们，我们也愿意追随佛陀去闻思修佛法。如此，我们才能从一个信佛的人变成一个真正学佛的人。在此祈愿世间众生如法恭敬三宝，一起成为佛菩萨庇佑的人，平安如意，无灾无难！愿世间一切有情众生皆得佛菩萨庇护。
很多人都有这样的疑问：我信佛，佛在心中，可为什么要皈依?这就像一个人生下来为什么一定要登记户口一样，只有你登记了户口，才是这个国家真正的公民。
在佛教里也是这样，你心中有佛，你对佛有信仰，你觉得佛菩萨很好，你也愿意去烧香、磕头、点蜡烛等等，这叫信佛，是相信佛菩萨，这跟我们入门学佛是完全不同的。如果没有受皈依的戒律，我们就不会约束自己，不约束自己，造作了恶业不仅会给他人带来伤害，自己也会得到恶果感受苦痛。
如果不皈依，如果没有戒律的约束，表面上你可能喜欢供佛，点灯、烧香、拜佛、念经等等。但佛陀让我们不要去伤害众生，要约束自己的时候，就会开始做不到了。约束我们的语言不要去骂人，你做不到;约束你不要去贪婪追求世间的名闻利养，你也做不到;约束你不要嗔恨他人，还是做不到。
皈依三宝
恭敬三宝，吉祥
所以，真正要做一个佛弟子，必须要从入门皈依开始。皈依的戒律，是别解脱戒里最基础的戒律，而所有戒律的基础就是皈依。皈依之后，修八关斋戒可以，修出家的戒律可以，修菩萨戒可以，修密乘的戒也可以。如果没有皈依的话，什么戒律都谈不上，因为没有基础。
所以，信佛不是说说而已，不是你说自己信佛就可以了，是要有戒律戒条的。皈依后，通过佛陀的身口意传给他的弟子们，受身口意的戒律，身体上不去杀生、偷盗、邪淫；语言上不去恶口、两舌、绮语、妄语，心不去贪嗔痴慢疑等等。
伟大的佛陀传了无上殊胜的佛法给我们，我们也愿意追随佛陀去闻思修佛法。如此，我们才能从一个信佛的人变成一个真正学佛的人。在此祈愿世间众生如法恭敬三宝，一起成为佛菩萨庇佑的人，平安如意，无灾无难！愿世间一切有情众生皆得佛菩萨庇护。
养宠物积累情债，修行人不适合如此（独居青年）
凡是对有情众生付出感情，都在积累情债，将来众生都会还（huan）回来。如果你想还在三界流转，求增上生，来生比今生更进步，那么要广结善缘，与主师大德与佛菩萨结缘，将来还能相对容易的遇到三宝，继续修学。如果准备出离三界，那尽量避免结缘，可以结善缘，但要回向同生极乐国，不在三界来来往往了，修净土者，晚年的时候，好事不如无事，要收心，向内观照了。
人某段时间会孤独，往往是这段时间与众生的因缘消耗完了，暂时结束了，身边没人了自然感受到孤独。现在有很多“独居青年”，什么原因？就是与众生的因缘不足，有缘自然聚到一起，无缘你自己也不想与某人联系。什么原因导致因缘不足？一消耗太多，二未种因缘，或者说缘分很浅薄。
消耗太多
我们知道善有“延续”的功能，恶有“破坏”的力量。为什么缘分消耗太多，就是被恶所破坏了。两人在一起造恶业，就会提前耗尽缘分。夫妻有了小孩后关系更牢固了，就是一起对小孩布施饮食衣服等资具，一起造善业就延续缘分。一起造恶业就消耗缘分，提前耗尽解散。现在很多夫妻时常在一起各种造业，所以离婚率不断攀升。所以那些结婚几十年还非常恩爱的夫妻，可以判断对某人或某些众生一起持续造了很多善业。
因缘浅薄
太过轰轰烈烈的事情，往往不会长久。刚开始爱的死去活来，往往没多久就结束了。人的缘分也是如此，俗世间和谁走的太近都容易出现问题，真正的君子之交都淡如水。往往见到某人你感觉有特别强烈的情绪，那多半是冤亲债主。两个神识相遇一接触，就迸发出强大的业力，业力带动情感，情感又牵动业力，辗转增胜，那都不是一般的业，往昔可能有重大的业力未处理，今生相遇就情绪波动非常厉害。暴风雨来临之前，风都先吹的强劲，山雨欲来风满楼，之后展开各种因缘互相讨债还债，报恩报怨。各种大戏不断上演，你来我往，轰轰烈烈，一旦讨债结束，能量就回归平衡平静，再也没当初的激情波动了。因缘消耗完因缘结束，难在相遇。刚开始以为要过一辈子的人，其实相遇就是为了处理某些往昔留下的重业，根本没有因缘可以长久相处。就像金光党诈术，掉在地上一捆钱，就是头围几张是真的，中间都是白纸。你以为有一捆钱，其实就几张是真的。怎么会这样，就是没有持续的付出，持续的因地带来持续的果报。当初在一起造善业，发心不坚固，造造停停，而且停的时间比较长，中间可能还因为某些原因后悔过几次，所以果报也很难持久。
因缘耗尽，开始独居。人缺少什么，无意中冥冥中就会寻找什么。独居青年，独居老人，有一部分喜欢养宠物，就是在积累与众生的因缘，付出感情，付出饮食等，当然宠物也会回馈感情，对主人忠诚，可能还会帮主人做点事。但始终是主人付出多，收获少。其实付出多，收获少，是好事，说明在积累。如果付出少，收获多，往往是别人在给你付出，那就消耗福报。人得到要与付出相对匹配，才能承载的住。
众生在果地上缺少的事物，往往现在会有意无意的更加愿意在因地上付出。比如孤独寂寞的人，往往更愿意养宠物，但因到果，一般有时间差，现在种下的因，可能不会马上成熟，所以即便不断造因，还是感受孤独。果实还没成熟呀，那也没办法。
因缘为何有深浅，也与两人互相意念有关，特别是长时间两人互相意念因缘更胜，来生更容易走到一起。一人意念另一方，另一方豪不在意，来生相遇可能擦肩而过，或在同一城市，可能相遇或不遇，即便相遇也是一面之缘。感应道交要双方都准备好，一方自相情愿也很难有深度因缘。
与众生的因缘，也与杀业有关，杀业越重，越容易孤独寂寞，因为断众生命，基本就断了众生与这个世界这一期的因缘，让大量众生与这个世界（这一期）缘分断了，回馈过来的自然也是，其本人也早早的结束这一期的因缘而离开。
人生在世短短几十年，与你善缘深厚的人真的不多，珍惜善缘。广结善缘，回向同生净土。
凡是对有情众生付出感情，都在积累情债，将来众生都会还（huan）回来。如果你想还在三界流转，求增上生，来生比今生更进步，那么要广结善缘，与主师大德与佛菩萨结缘，将来还能相对容易的遇到三宝，继续修学。如果准备出离三界，那尽量避免结缘，可以结善缘，但要回向同生极乐国，不在三界来来往往了，修净土者，晚年的时候，好事不如无事，要收心，向内观照了。
人某段时间会孤独，往往是这段时间与众生的因缘消耗完了，暂时结束了，身边没人了自然感受到孤独。现在有很多“独居青年”，什么原因？就是与众生的因缘不足，有缘自然聚到一起，无缘你自己也不想与某人联系。什么原因导致因缘不足？一消耗太多，二未种因缘，或者说缘分很浅薄。
消耗太多
我们知道善有“延续”的功能，恶有“破坏”的力量。为什么缘分消耗太多，就是被恶所破坏了。两人在一起造恶业，就会提前耗尽缘分。夫妻有了小孩后关系更牢固了，就是一起对小孩布施饮食衣服等资具，一起造善业就延续缘分。一起造恶业就消耗缘分，提前耗尽解散。现在很多夫妻时常在一起各种造业，所以离婚率不断攀升。所以那些结婚几十年还非常恩爱的夫妻，可以判断对某人或某些众生一起持续造了很多善业。
因缘浅薄
太过轰轰烈烈的事情，往往不会长久。刚开始爱的死去活来，往往没多久就结束了。人的缘分也是如此，俗世间和谁走的太近都容易出现问题，真正的君子之交都淡如水。往往见到某人你感觉有特别强烈的情绪，那多半是冤亲债主。两个神识相遇一接触，就迸发出强大的业力，业力带动情感，情感又牵动业力，辗转增胜，那都不是一般的业，往昔可能有重大的业力未处理，今生相遇就情绪波动非常厉害。暴风雨来临之前，风都先吹的强劲，山雨欲来风满楼，之后展开各种因缘互相讨债还债，报恩报怨。各种大戏不断上演，你来我往，轰轰烈烈，一旦讨债结束，能量就回归平衡平静，再也没当初的激情波动了。因缘消耗完因缘结束，难在相遇。刚开始以为要过一辈子的人，其实相遇就是为了处理某些往昔留下的重业，根本没有因缘可以长久相处。就像金光党诈术，掉在地上一捆钱，就是头围几张是真的，中间都是白纸。你以为有一捆钱，其实就几张是真的。怎么会这样，就是没有持续的付出，持续的因地带来持续的果报。当初在一起造善业，发心不坚固，造造停停，而且停的时间比较长，中间可能还因为某些原因后悔过几次，所以果报也很难持久。
因缘耗尽，开始独居。人缺少什么，无意中冥冥中就会寻找什么。独居青年，独居老人，有一部分喜欢养宠物，就是在积累与众生的因缘，付出感情，付出饮食等，当然宠物也会回馈感情，对主人忠诚，可能还会帮主人做点事。但始终是主人付出多，收获少。其实付出多，收获少，是好事，说明在积累。如果付出少，收获多，往往是别人在给你付出，那就消耗福报。人得到要与付出相对匹配，才能承载的住。
众生在果地上缺少的事物，往往现在会有意无意的更加愿意在因地上付出。比如孤独寂寞的人，往往更愿意养宠物，但因到果，一般有时间差，现在种下的因，可能不会马上成熟，所以即便不断造因，还是感受孤独。果实还没成熟呀，那也没办法。
因缘为何有深浅，也与两人互相意念有关，特别是长时间两人互相意念因缘更胜，来生更容易走到一起。一人意念另一方，另一方豪不在意，来生相遇可能擦肩而过，或在同一城市，可能相遇或不遇，即便相遇也是一面之缘。感应道交要双方都准备好，一方自相情愿也很难有深度因缘。
与众生的因缘，也与杀业有关，杀业越重，越容易孤独寂寞，因为断众生命，基本就断了众生与这个世界这一期的因缘，让大量众生与这个世界（这一期）缘分断了，回馈过来的自然也是，其本人也早早的结束这一期的因缘而离开。
人生在世短短几十年，与你善缘深厚的人真的不多，珍惜善缘。广结善缘，回向同生净土。
#英美名篇精读课[超话]#
阅读天数DAY4
阅读书目：《乖，摸摸头2.0》完结
阅读感悟：
【做努力爬的蜗牛或坚持非的笨鸟 季节总要走向金黄 少年也终将成为宝藏】
今天一鼓作气看完了乖，摸摸头，至此，我看完了冰叔的所有书，主要是一看就停不下来，冰叔太会讲故事了，他就像挠痒痒一样，你哪里不舒服，他正好挠到那个地方。
总结冰叔笔下所有的故事，可以用一句话来形容，那就是：于无常中知有情，于有情中知众生。这也是他自己对自己故事的评价，再简单一点，那就是悲悯。如果我们看过了更大的世界，邂逅了更多的繁华，我们更加应该要平视生命中的所有人。书中讲到什么是文化：植根于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良。什么是教育？《你当像鸟飞往你的山》中讲到：教育意味着获得不同的视角，理解不同的人、经历和历史。接受教育，但不要让你的教育僵化成傲慢。教育应该是思想的拓展，同理心的深化，视野的开阔。它不应该使你的偏见变得更加顽固。如果人们受过教育，他们应该变得不那么确定，而不是更确定。他们应该多听，少说，对差异满怀激情，热爱那些不同于他们的想法。
冰叔每本书的结尾都会让我们自己多去尝试，多去体验不一样的人生，他写道：
会摔吗？会的，而且不止摔一次。
会走错吗？当然会，一定会，而且不止走错一次。
世上没有什么命中注定。
所谓命中注定，都基于你过去或当下有意无意的选择。
去做，在做的过程中慢慢调整，因为只停留在预设没有意义，想法有时候会让我们飞得很远，但有时候也会剪断我们飞行的翅膀，只有去做来得踏实。
个人世界的搭建就像盖房子是需要一步步来坚实和丰满的，是自己不断在认知中自然形成的。
其实这个世界的大部分传奇，不过是普普通通的人们将心意化作了行动而已。
每个人都有觉得自己不够好，羡慕别人闪闪发光的时候，但其实大多数人都是普通的，不要诅丧，不必惊慌，做努力爬的蜗牛或坚持飞的笨鸟在最平凡的生活里谦卑和努力，总有一天你会站在最亮的地方，活成自己曾经渴望的模样。
季节总要走向金黄，少年也终将成为宝藏。
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阅读书目：《乖，摸摸头2.0》完结
阅读感悟：
【做努力爬的蜗牛或坚持非的笨鸟 季节总要走向金黄 少年也终将成为宝藏】
今天一鼓作气看完了乖，摸摸头，至此，我看完了冰叔的所有书，主要是一看就停不下来，冰叔太会讲故事了，他就像挠痒痒一样，你哪里不舒服，他正好挠到那个地方。
总结冰叔笔下所有的故事，可以用一句话来形容，那就是：于无常中知有情，于有情中知众生。这也是他自己对自己故事的评价，再简单一点，那就是悲悯。如果我们看过了更大的世界，邂逅了更多的繁华，我们更加应该要平视生命中的所有人。书中讲到什么是文化：植根于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良。什么是教育？《你当像鸟飞往你的山》中讲到：教育意味着获得不同的视角，理解不同的人、经历和历史。接受教育，但不要让你的教育僵化成傲慢。教育应该是思想的拓展，同理心的深化，视野的开阔。它不应该使你的偏见变得更加顽固。如果人们受过教育，他们应该变得不那么确定，而不是更确定。他们应该多听，少说，对差异满怀激情，热爱那些不同于他们的想法。
冰叔每本书的结尾都会让我们自己多去尝试，多去体验不一样的人生，他写道：
会摔吗？会的，而且不止摔一次。
会走错吗？当然会，一定会，而且不止走错一次。
世上没有什么命中注定。
所谓命中注定，都基于你过去或当下有意无意的选择。
去做，在做的过程中慢慢调整，因为只停留在预设没有意义，想法有时候会让我们飞得很远，但有时候也会剪断我们飞行的翅膀，只有去做来得踏实。
个人世界的搭建就像盖房子是需要一步步来坚实和丰满的，是自己不断在认知中自然形成的。
其实这个世界的大部分传奇，不过是普普通通的人们将心意化作了行动而已。
每个人都有觉得自己不够好，羡慕别人闪闪发光的时候，但其实大多数人都是普通的，不要诅丧，不必惊慌，做努力爬的蜗牛或坚持飞的笨鸟在最平凡的生活里谦卑和努力，总有一天你会站在最亮的地方，活成自己曾经渴望的模样。
季节总要走向金黄，少年也终将成为宝藏。
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