“三星堆”的“青铜神树”、“人首鸟身像”、“跪人”在向人类提示什么?(一)
“三星堆”这次挖掘出的“青铜神树”的顶端是一个人首鸟身像的青铜像,人首鸟身像出现在铜神树树枝端部与铜神坛顶部正中,由此推测可能是在表达这是活出自己内在“紫微星”“智慧”的人类!
“青铜神树”最上部的三个枝叉上,每一个枝叉上都有一个开花的“金色莲花”,“金色的莲花”就是代表人类最高智慧的“紫微星”,还有似“鸟”的“朱雀”,这些代表“朱雀”(坤)的智慧源自与最高智慧的“紫微星”!
三枝中第一枝是“白虎”象,静态智慧(坤)蕴藏着动态的“智慧”(乾)的萌芽,也称为“乾金”。含有阴极生阳处的枝叉用一枝上两个分枝表达。
第二枝“玄武”象,静态的智慧(坤)静极而生的动态的“智慧”,即《周易》中的乾,初九。
第三枝是 “青龙”象,动态的“智慧”进一步出生显化,也就是《周易》中的“乾”九二。
最上层的枝叉表达的是,“紫微星”主体智慧,产生的“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”四象,人首上面是开口表达着人体的“地户”打开了;鸟的双翼是飞翔的,代表人体内的“紫微星”智慧,透过“四象”与“无形生命”与有形生命“衔接的状态!这一层表达的是,人类的出发点首先是活出自己的“紫薇星”智慧,也就是活出非二元思维的实相思维。
中间及下面这两层的枝叉表达的是人类的“无形生命”及“有形生命”的智慧及能量的运作方式。
首先说的就是“静态”的智慧(坤,实相思维),在《黄帝内经》用手之三阴经表达,手之三阴从胸走头;
三枝中第一枝是手少阴心经,“心者,君主之官也,神明出焉”。这里手少阴心经的心首先是指我们的“无形生命”与“紫微星”紧密相连的那颗“无形”的心,在《河图》中用数字 2 (坤)表达,在《周易》中是“坤卦”的初六;其次在“有形生命”层面是包含且大于西医解剖层面“心脏“的区域,用数字 7 表达,主人类的智慧及实相思维,是人体中“无形生命”层面“朱雀”象的体现。
第二枝是手厥阴心包经,心包,是膻中和心主(本神)的组合体。“膻中者,臣使之官,喜乐出焉”。膻中不是膻中穴,“膻中者,臣使之官,喜乐出焉”。心是君主之官,而膻中是代君主发号施令的;也就是静态智慧的动态运作方式,包含于《河图》中“无形生命”层面数字 4 中,包含于“有形生命”层面数字 9 中。是《周易》“坤卦”中的六二爻。
第三枝是手太阴肺经中的肺,“肺者,相傅之官,治节出焉”。是《周易》“坤卦”中的上六,其中暗含有“坤极乾生”,“孕育中“乾金”的信息,“乾金”是“坤”实相思维的运行节律,这个规律的节奏,就是“节”,手太阴肺有包含且大于西医的“肺”的含义,主要包含于“无形生命”层面《河图》西方数字 4 中,是“白虎象”在人“无形生命”中的体现;也主要包含于“有形生命”数字 9 中;这些表明手太阴肺中暗含有阴极生阳的萌芽,静态智慧(坤)蕴藏着动态的“智慧”(乾)的萌芽,也称为“乾金”。含有阴极生阳处的第三个枝叉用一枝上两个分枝表达。
“三星堆”这次挖掘出的“青铜神树”的顶端是一个人首鸟身像的青铜像,人首鸟身像出现在铜神树树枝端部与铜神坛顶部正中,由此推测可能是在表达这是活出自己内在“紫微星”“智慧”的人类!
“青铜神树”最上部的三个枝叉上,每一个枝叉上都有一个开花的“金色莲花”,“金色的莲花”就是代表人类最高智慧的“紫微星”,还有似“鸟”的“朱雀”,这些代表“朱雀”(坤)的智慧源自与最高智慧的“紫微星”!
三枝中第一枝是“白虎”象,静态智慧(坤)蕴藏着动态的“智慧”(乾)的萌芽,也称为“乾金”。含有阴极生阳处的枝叉用一枝上两个分枝表达。
第二枝“玄武”象,静态的智慧(坤)静极而生的动态的“智慧”,即《周易》中的乾,初九。
第三枝是 “青龙”象,动态的“智慧”进一步出生显化,也就是《周易》中的“乾”九二。
最上层的枝叉表达的是,“紫微星”主体智慧,产生的“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”四象,人首上面是开口表达着人体的“地户”打开了;鸟的双翼是飞翔的,代表人体内的“紫微星”智慧,透过“四象”与“无形生命”与有形生命“衔接的状态!这一层表达的是,人类的出发点首先是活出自己的“紫薇星”智慧,也就是活出非二元思维的实相思维。
中间及下面这两层的枝叉表达的是人类的“无形生命”及“有形生命”的智慧及能量的运作方式。
首先说的就是“静态”的智慧(坤,实相思维),在《黄帝内经》用手之三阴经表达,手之三阴从胸走头;
三枝中第一枝是手少阴心经,“心者,君主之官也,神明出焉”。这里手少阴心经的心首先是指我们的“无形生命”与“紫微星”紧密相连的那颗“无形”的心,在《河图》中用数字 2 (坤)表达,在《周易》中是“坤卦”的初六;其次在“有形生命”层面是包含且大于西医解剖层面“心脏“的区域,用数字 7 表达,主人类的智慧及实相思维,是人体中“无形生命”层面“朱雀”象的体现。
第二枝是手厥阴心包经,心包,是膻中和心主(本神)的组合体。“膻中者,臣使之官,喜乐出焉”。膻中不是膻中穴,“膻中者,臣使之官,喜乐出焉”。心是君主之官,而膻中是代君主发号施令的;也就是静态智慧的动态运作方式,包含于《河图》中“无形生命”层面数字 4 中,包含于“有形生命”层面数字 9 中。是《周易》“坤卦”中的六二爻。
第三枝是手太阴肺经中的肺,“肺者,相傅之官,治节出焉”。是《周易》“坤卦”中的上六,其中暗含有“坤极乾生”,“孕育中“乾金”的信息,“乾金”是“坤”实相思维的运行节律,这个规律的节奏,就是“节”,手太阴肺有包含且大于西医的“肺”的含义,主要包含于“无形生命”层面《河图》西方数字 4 中,是“白虎象”在人“无形生命”中的体现;也主要包含于“有形生命”数字 9 中;这些表明手太阴肺中暗含有阴极生阳的萌芽,静态智慧(坤)蕴藏着动态的“智慧”(乾)的萌芽,也称为“乾金”。含有阴极生阳处的第三个枝叉用一枝上两个分枝表达。
石家庄风水大师姜上带你了解东、西四宅:
一、东四宅古歌诀:
坎离震巽是一家,西四宅中莫犯它。
若逢一气修成象,子孙兴旺定荣华。
二、西四宅古歌诀:
乾坤艮兑四宅同,东西卦爻不可逢。
误将它爻混一屋,人口伤亡祸重重。
八卦是由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个字组成,八卦五行是乾、兑属金,震、巽属木,坤、艮属土、坎属水、离属火。由于八卦五行相互间产生了相生相克的现象,因此很自然分成两组相生的体系,一组是坎、离、震、巽”,一组是乾、坤、艮、兑。这两个组就是所说的”东四宅”与“西四宅”。
西四宅的乾、兑两卦属金,坤、艮属土,金与金,土与土是相互比助的,土与金又是相生的,因此是相生相助的,而且乾、兑、坤三卦都是居在西边,所以概称为西四宅。
东四宅的震、巽两卦属木,坎卦属水,离卦属火,形成水生木,木生火,其中震巽两卦居东边,所以概称为“东四宅’。
三、八宅的具体方位:
西四宅的八卦方位
乾宅:坐西北朝东南
坤宅:坐西南朝东北
艮宅:坐东北朝西南
兑宅:坐西朝东
东四宅的八卦方位
坎宅:坐北朝南
离宅:坐南朝北
震宅:坐东朝西
巽宅:坐东南朝西北#风水# #居家风水# #风水大师# #阳宅风水#
一、东四宅古歌诀:
坎离震巽是一家,西四宅中莫犯它。
若逢一气修成象,子孙兴旺定荣华。
二、西四宅古歌诀:
乾坤艮兑四宅同,东西卦爻不可逢。
误将它爻混一屋,人口伤亡祸重重。
八卦是由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个字组成,八卦五行是乾、兑属金,震、巽属木,坤、艮属土、坎属水、离属火。由于八卦五行相互间产生了相生相克的现象,因此很自然分成两组相生的体系,一组是坎、离、震、巽”,一组是乾、坤、艮、兑。这两个组就是所说的”东四宅”与“西四宅”。
西四宅的乾、兑两卦属金,坤、艮属土,金与金,土与土是相互比助的,土与金又是相生的,因此是相生相助的,而且乾、兑、坤三卦都是居在西边,所以概称为西四宅。
东四宅的震、巽两卦属木,坎卦属水,离卦属火,形成水生木,木生火,其中震巽两卦居东边,所以概称为“东四宅’。
三、八宅的具体方位:
西四宅的八卦方位
乾宅:坐西北朝东南
坤宅:坐西南朝东北
艮宅:坐东北朝西南
兑宅:坐西朝东
东四宅的八卦方位
坎宅:坐北朝南
离宅:坐南朝北
震宅:坐东朝西
巽宅:坐东南朝西北#风水# #居家风水# #风水大师# #阳宅风水#
收盘卦象
20210311否
根据收盘的上证指数5、10、20、30、60、120、240日均线,画卦。5日均线下交10日均线成死叉,第一爻为阴;10日均线下交20日均线成死叉,第二爻为阴;20日均线下交30日均线成死叉,第三爻为阴;其他相邻两两之间均为金叉,即其他三爻均为阳,是否卦。
乾上,坤下,“否”,否之匪人,不利君子贞;大往小来。
象传:天地不交,“否”;君子以俭德辟难,不可荣以禄。
20210311否
根据收盘的上证指数5、10、20、30、60、120、240日均线,画卦。5日均线下交10日均线成死叉,第一爻为阴;10日均线下交20日均线成死叉,第二爻为阴;20日均线下交30日均线成死叉,第三爻为阴;其他相邻两两之间均为金叉,即其他三爻均为阳,是否卦。
乾上,坤下,“否”,否之匪人,不利君子贞;大往小来。
象传:天地不交,“否”;君子以俭德辟难,不可荣以禄。
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