《黑魔法手帖》 作者:涩泽龙彦
看完了。一本巴掌大,只有两百多页,还配了满满插图的书我竟然花了三个月(可能更久)才看完,而且看的时候特别容易走神。
我还以为理论书籍一类的才会让我有那种看起来有点难集中的感觉,没想到这种神神怪怪的东西对我的吸引力也不大。但想想之前看《子不语》一类书的时候还挺津津有味的,所以我猜,我对这些奇奇怪怪的东西不是完全没兴趣,可能兴趣不多,而且偏向比较明显。
在看这本的过程中总是会有《鼠疫》、《青年莎士比亚》、《十日谈》这些作品的影子在我脑海里闪现。即使是我这样看一行漏三行的阅读质量,也能清晰地感受到欧洲那个时期受宗教和巫术的压迫和影响,让人汗毛直立。
但总的来说还是不太让我能提起兴趣,不知道以后我还会不会再看这种类型的作品了。
#每周一读#
看完了。一本巴掌大,只有两百多页,还配了满满插图的书我竟然花了三个月(可能更久)才看完,而且看的时候特别容易走神。
我还以为理论书籍一类的才会让我有那种看起来有点难集中的感觉,没想到这种神神怪怪的东西对我的吸引力也不大。但想想之前看《子不语》一类书的时候还挺津津有味的,所以我猜,我对这些奇奇怪怪的东西不是完全没兴趣,可能兴趣不多,而且偏向比较明显。
在看这本的过程中总是会有《鼠疫》、《青年莎士比亚》、《十日谈》这些作品的影子在我脑海里闪现。即使是我这样看一行漏三行的阅读质量,也能清晰地感受到欧洲那个时期受宗教和巫术的压迫和影响,让人汗毛直立。
但总的来说还是不太让我能提起兴趣,不知道以后我还会不会再看这种类型的作品了。
#每周一读#
子不语:「怪、力、乱、神」
友问:“最近很火的XX事件你怎么看”
我回:“不知,没看,没听”
不可否认,人类的最大公约数是“八卦”,这是一种极好的社交资源,非常容易拉进人与人的距离。但也会带来注意力的消耗,孔子说我们对于未知和不了解的力量,保持敬而远之的敬畏之心,对于虚无的我们少去谈论它。把时间和注意力用在修身、成人达己。
少谈论家长里短,快去好好赚钱。
友问:“最近很火的XX事件你怎么看”
我回:“不知,没看,没听”
不可否认,人类的最大公约数是“八卦”,这是一种极好的社交资源,非常容易拉进人与人的距离。但也会带来注意力的消耗,孔子说我们对于未知和不了解的力量,保持敬而远之的敬畏之心,对于虚无的我们少去谈论它。把时间和注意力用在修身、成人达己。
少谈论家长里短,快去好好赚钱。
二十年前,还在上海求学,在一位袁姓同学的推荐之下,买了这本书,当时粗略地浏览了,但看不进去。
有些书必须配合人生的经验去体会。不到一定的年纪,没有相应的经历,缺乏对人生的回望与深思,看这些孔子学说、儒家经典,是不会有多少共鸣的。
这本书从年初开始看,今天刚看完,大都用上班前片刻和周末时间,本来没有这么快的,恰逢全员核酸检测,进度亦就加快,也算意外之得吧。
耳熟能详的不表,现摘几句圣人之言,与君共勉之:
中人以上,可以语上也。中人以下,不可以语上也。
子不语怪、力、乱、神。
必也临事而惧,好谋而成者也。
善人之道不践迹,亦不入于室。
贫而无怨,难;富而无骄,易。
事君勿欺也,而犯之。
君子思不出其位。
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。
言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。
唯上智与下愚不移。
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨…
乡原,德之贼也。
年四十而见恶焉,其终也已。
见危致命,见得思义。
信而后谏,未信,则以为谤己也。
君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也!
今后,南大师的著述,继续品……
有些书必须配合人生的经验去体会。不到一定的年纪,没有相应的经历,缺乏对人生的回望与深思,看这些孔子学说、儒家经典,是不会有多少共鸣的。
这本书从年初开始看,今天刚看完,大都用上班前片刻和周末时间,本来没有这么快的,恰逢全员核酸检测,进度亦就加快,也算意外之得吧。
耳熟能详的不表,现摘几句圣人之言,与君共勉之:
中人以上,可以语上也。中人以下,不可以语上也。
子不语怪、力、乱、神。
必也临事而惧,好谋而成者也。
善人之道不践迹,亦不入于室。
贫而无怨,难;富而无骄,易。
事君勿欺也,而犯之。
君子思不出其位。
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。
言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。
唯上智与下愚不移。
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨…
乡原,德之贼也。
年四十而见恶焉,其终也已。
见危致命,见得思义。
信而后谏,未信,则以为谤己也。
君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也!
今后,南大师的著述,继续品……
✋热门推荐