放生
晚归时，意外地在路上碰到一只刺猬,我便戴上厚厚的手套捉住了它。
起初,它拒绝我的抚摸,未触及,便缩成一团,藏得严实，通身如针似的硬刺直直竖起展露锋芒,使你不识庐山真面目。
听说刺猬的肉很美,能治胃病,也属难得的山珍野味。食时活活用泥巴捏包,处以火刑就行了。员工们七嘴八舌,谗言欲滴。但我力拒,我见不得杀生。
我把它放在纸箱里。查了字典,刺猬是对农作物有益的食肉动物,以昆虫,蛇为食。两天内,便给其投以剩肉,精心呵护伺弄。不多久,它似感知到我的善意,在我面前,犹抱枇半遮面,试探着露出了尖尖的小嘴来。看,还是有些憨态的可爱哩！
前一天,它对我投的食物“不闻不问”,整日“闭目养神”。后来,渐渐对我投的食物报之友好。这就对了,起码来说,它不会毙之我手。
它是一个父亲,或者一个母亲?为了孩子出来寻食意外遭祸；或者它是一个弟弟,一个妹妹?不听劝言,夜恋失约 ? 总之,我很知道,无论家族中的何种角色,它们正焦急地四处寻找,企盼着它的归来。
其实,不管何种动物,都是一种社会,它们都在井然有序地谐和着我们共同拥有的生存，缺一不可，失此伤彼。而生在此处,不在彼处,生在这国,不会它国，都有大自然无尽的语言和意志。它是自然之主在这里的一个介定,同样维系着大自然“温热寒凉”的阴阳平衡。
而人生,就是一种积善积恶的过程,都有一个积善蓄恶的缸。积善者,命道畅达,潇洒人生；积恶者,步覆踬蹀,巅倒日子。而我们的所遇,就是一个积恶行善的缘份遇选择。
我决定要放生它,让它归于大自然，去完成它本应有的生命约定……
阿门!
晚归时，意外地在路上碰到一只刺猬,我便戴上厚厚的手套捉住了它。
起初,它拒绝我的抚摸,未触及,便缩成一团,藏得严实，通身如针似的硬刺直直竖起展露锋芒,使你不识庐山真面目。
听说刺猬的肉很美,能治胃病,也属难得的山珍野味。食时活活用泥巴捏包,处以火刑就行了。员工们七嘴八舌,谗言欲滴。但我力拒,我见不得杀生。
我把它放在纸箱里。查了字典,刺猬是对农作物有益的食肉动物,以昆虫,蛇为食。两天内,便给其投以剩肉,精心呵护伺弄。不多久,它似感知到我的善意,在我面前,犹抱枇半遮面,试探着露出了尖尖的小嘴来。看,还是有些憨态的可爱哩！
前一天,它对我投的食物“不闻不问”,整日“闭目养神”。后来,渐渐对我投的食物报之友好。这就对了,起码来说,它不会毙之我手。
它是一个父亲,或者一个母亲?为了孩子出来寻食意外遭祸；或者它是一个弟弟,一个妹妹?不听劝言,夜恋失约 ? 总之,我很知道,无论家族中的何种角色,它们正焦急地四处寻找,企盼着它的归来。
其实,不管何种动物,都是一种社会,它们都在井然有序地谐和着我们共同拥有的生存，缺一不可，失此伤彼。而生在此处,不在彼处,生在这国,不会它国，都有大自然无尽的语言和意志。它是自然之主在这里的一个介定,同样维系着大自然“温热寒凉”的阴阳平衡。
而人生,就是一种积善积恶的过程,都有一个积善蓄恶的缸。积善者,命道畅达,潇洒人生；积恶者,步覆踬蹀,巅倒日子。而我们的所遇,就是一个积恶行善的缘份遇选择。
我决定要放生它,让它归于大自然，去完成它本应有的生命约定……
阿门!
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《被掉包的人生，最憋屈最怜爱的女主》
女主姜雪宁被小妾婉娘掉包成了庶女（还给送去了乡下），真正的庶女姜雪蕙顶替了自己的身份抢走了自己的一切。多年后知道真相女主亲妈和女主以及姜雪蕙这个点看得人真难受。
婉娘知道宁二不是自己女儿从小不疼到死都只惦记着姜雪蕙，而亲娘知道真相后呢？自己女儿被小妾（情敌/仇人）掉包、自己身边呵护养大的是小妾的女儿、小妾的女儿名利双收锦衣玉食、自己女儿在乡下成了野孩子，亲娘知道真相后居然对宁二不心疼对姜雪蕙不膈应？居然还关心姜雪蕙并且只关心她？有什么好的都只想着她（这本来都应该是女主的啊），一有点什么状况只想着把姜雪蕙摘出去最好的保全她而对宁二死活无所谓，甚至宁二去找姜雪蕙说话 女主妈心里都把女主骂半死怎么看怎么不顺眼（就因为担心宁二对姜雪蕙说话态度不好 完完全全站在姜雪蕙的角度），开口闭口就是担心宁二出人头地了姜雪蕙会不好过，各种为她打算，甚至因为这还没有苗头的“不好过”想法子打压宁二不让宁二有风光的机会。
小妾在地下都得笑出声，见过被骗着当冤大头的，没见过上赶着给仇人当冤大头的，小妾婉娘为了自己的亲女儿打算好一切，把属于宁二的一切都抢过来给姜雪蕙，而女主亲娘居然也？？？？？？甚至亲娘为了让姜雪蕙过得舒服几乎都把雪宁当仇人对待了。我真的心梗了[苦涩]
姜雪蕙写得也真是膈应，姜雪蕙的确什么事都没做是无辜的，但就是因为她什么都没做，她所有的路都被她小妾娘铺好了，她可以光风霁月是因为她从来没有失去 甚至什么都不用做就有人将这一切从女主那抢过来捧给她，包括书中描写的姜雪蕙多么识大体学识气度多么出众，旁人夸赞姜家大小姐，议论姜家二小姐比起姜家大小姐多么不如，可这都是女主亲妈教育出来的，学识气度本来都应该是女主的啊，受人夸赞的本该是女主现在却被贬低。姜雪蕙抢走了女主的人生，得到了本来应该是女主的身份地位教育见识，以及本来属于女主现在却渴求不到的亲情，才更显得女主才是最无辜最委屈的，女主什么都没做就失去了一切，就算是多年后爹娘知道身份的真相也晚了，失去的终究永远失去了，自己亲娘已经对姜雪蕙有了母女之情，婉娘下得这一盘好棋终究是达到目的了，姜雪蕙依旧是嫡女依旧享受着女主的一切，而女主除了身份地位什么都没拿回来，甚至连身份地位都只能从原本唯一的嫡长女屈居嫡次女的位置。
姜雪蕙表面上光风霁月其实有点伪善白莲的，她越是表现得受了委屈也无所谓，女主亲妈就越会帮她争取，而她就因此更加什么都不用做在女主那得到更多。不愧是婉娘亲生的女儿。
众所周知，一个人的气度见识气质格局才华都是需要从小熏陶培养的，自己顶着原本该是女主的一切，别人在自己面前捧她贬低女主都不说话，直到别人说的话太过分可能会连累到家族连累到她的时候才反驳，姜雪蕙真的有她表现出来的那么好吗？也不想想女主之所以受到这一切贬低的根本原因是被你占走了家族对嫡女的培养熏陶，女主替你受了十几年的野孩子教育，甚至连嫁人姜雪蕙如果不是占着嫡女的位置受着十几年本该是女主的教育见识，她都不可能嫁这么好。
女主上辈子一生都在争取本该属于自己的东西，这辈子女主不争了，是她不愿意吗？是她不想要亲情吗？经历上辈子她知道自己再争也拿不回来了，所以不争了，站在女主的角度这一切真膈应，只有她才是真正委屈的，姜雪蕙无辜在于她不用做就有人帮她打算好了一切，她是即得利益者而不是受害者，她的存在对女主来说就是原罪。作为读者每次看到女主母亲和姐姐的描写都像吃了苍蝇一样！
小妾婉娘临死前拜托女主带给姜雪蕙的那个镯子，女主舍不得留了好久终于想通如婉娘的愿拿去给姜雪蕙，姜雪蕙不屑一顾立马就砸了 “她再爱我，于我而言也只是个素未谋面的陌生人罢了。”姜雪蕙有了女主亲妈这般的疼爱，又怎么会稀罕素未蒙面的婉娘的爱呢，女主求都求不到的却是姜雪蕙不屑一顾的，掉包的人生一换就是所有一换就是一辈子，看到这里我真的绷不住了。[苦涩][苦涩][苦涩]
《被掉包的人生，最憋屈最怜爱的女主》
女主姜雪宁被小妾婉娘掉包成了庶女（还给送去了乡下），真正的庶女姜雪蕙顶替了自己的身份抢走了自己的一切。多年后知道真相女主亲妈和女主以及姜雪蕙这个点看得人真难受。
婉娘知道宁二不是自己女儿从小不疼到死都只惦记着姜雪蕙，而亲娘知道真相后呢？自己女儿被小妾（情敌/仇人）掉包、自己身边呵护养大的是小妾的女儿、小妾的女儿名利双收锦衣玉食、自己女儿在乡下成了野孩子，亲娘知道真相后居然对宁二不心疼对姜雪蕙不膈应？居然还关心姜雪蕙并且只关心她？有什么好的都只想着她（这本来都应该是女主的啊），一有点什么状况只想着把姜雪蕙摘出去最好的保全她而对宁二死活无所谓，甚至宁二去找姜雪蕙说话 女主妈心里都把女主骂半死怎么看怎么不顺眼（就因为担心宁二对姜雪蕙说话态度不好 完完全全站在姜雪蕙的角度），开口闭口就是担心宁二出人头地了姜雪蕙会不好过，各种为她打算，甚至因为这还没有苗头的“不好过”想法子打压宁二不让宁二有风光的机会。
小妾在地下都得笑出声，见过被骗着当冤大头的，没见过上赶着给仇人当冤大头的，小妾婉娘为了自己的亲女儿打算好一切，把属于宁二的一切都抢过来给姜雪蕙，而女主亲娘居然也？？？？？？甚至亲娘为了让姜雪蕙过得舒服几乎都把雪宁当仇人对待了。我真的心梗了[苦涩]
姜雪蕙写得也真是膈应，姜雪蕙的确什么事都没做是无辜的，但就是因为她什么都没做，她所有的路都被她小妾娘铺好了，她可以光风霁月是因为她从来没有失去 甚至什么都不用做就有人将这一切从女主那抢过来捧给她，包括书中描写的姜雪蕙多么识大体学识气度多么出众，旁人夸赞姜家大小姐，议论姜家二小姐比起姜家大小姐多么不如，可这都是女主亲妈教育出来的，学识气度本来都应该是女主的啊，受人夸赞的本该是女主现在却被贬低。姜雪蕙抢走了女主的人生，得到了本来应该是女主的身份地位教育见识，以及本来属于女主现在却渴求不到的亲情，才更显得女主才是最无辜最委屈的，女主什么都没做就失去了一切，就算是多年后爹娘知道身份的真相也晚了，失去的终究永远失去了，自己亲娘已经对姜雪蕙有了母女之情，婉娘下得这一盘好棋终究是达到目的了，姜雪蕙依旧是嫡女依旧享受着女主的一切，而女主除了身份地位什么都没拿回来，甚至连身份地位都只能从原本唯一的嫡长女屈居嫡次女的位置。
姜雪蕙表面上光风霁月其实有点伪善白莲的，她越是表现得受了委屈也无所谓，女主亲妈就越会帮她争取，而她就因此更加什么都不用做在女主那得到更多。不愧是婉娘亲生的女儿。
众所周知，一个人的气度见识气质格局才华都是需要从小熏陶培养的，自己顶着原本该是女主的一切，别人在自己面前捧她贬低女主都不说话，直到别人说的话太过分可能会连累到家族连累到她的时候才反驳，姜雪蕙真的有她表现出来的那么好吗？也不想想女主之所以受到这一切贬低的根本原因是被你占走了家族对嫡女的培养熏陶，女主替你受了十几年的野孩子教育，甚至连嫁人姜雪蕙如果不是占着嫡女的位置受着十几年本该是女主的教育见识，她都不可能嫁这么好。
女主上辈子一生都在争取本该属于自己的东西，这辈子女主不争了，是她不愿意吗？是她不想要亲情吗？经历上辈子她知道自己再争也拿不回来了，所以不争了，站在女主的角度这一切真膈应，只有她才是真正委屈的，姜雪蕙无辜在于她不用做就有人帮她打算好了一切，她是即得利益者而不是受害者，她的存在对女主来说就是原罪。作为读者每次看到女主母亲和姐姐的描写都像吃了苍蝇一样！
小妾婉娘临死前拜托女主带给姜雪蕙的那个镯子，女主舍不得留了好久终于想通如婉娘的愿拿去给姜雪蕙，姜雪蕙不屑一顾立马就砸了 “她再爱我，于我而言也只是个素未谋面的陌生人罢了。”姜雪蕙有了女主亲妈这般的疼爱，又怎么会稀罕素未蒙面的婉娘的爱呢，女主求都求不到的却是姜雪蕙不屑一顾的，掉包的人生一换就是所有一换就是一辈子，看到这里我真的绷不住了。[苦涩][苦涩][苦涩]
✨道长，我想入道！请先读完这篇道教派别基础知识！[作揖]
1
道教主要分两派，正一派和全真派。
正一派道士一般居家修行，可娶妻成家立业、茹荤、饮酒；正一派道士主要以符籙斋醮、祈福禳灾、降邪驱鬼、超度追荐为主要宗教活动。“正一”寓意“正以治邪，一以统万”、“真一不二”。
全真派道士要求出家住观修行，不娶妻，不茹荤，不饮酒，以“三教圆通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨，故名“全真”；其修炼主旨是清静无为，去情去欲，修心炼性，养气炼丹，含耻忍辱为内修“真功”，以传道济世度人为外修“真行”，功行两全，证圣成真，谓之“全真”。
皈依道教一般指皈依全真派或正一派，皈依后称道教居士、信士，可住观也可居家修行，可娶妻成家立业、茹荤、饮酒。
想当道士，无论全真和正一，皈依是第一步。皈依以后是道教的居士，也就是信徒，但绝对不是道士！有很多人问皈依啥意思，看下面一段话你就知道了：
皈依就是皈从、依靠。
第一皈身，皈依太上无极大道。永脱轮回，故曰道宝。
第二皈神，皈依三十六部尊经。得闻正法，故曰经宝。
第三皈命，皈依玄中大法师。不落邪见，故曰师宝。
接着，正一和全真从皈依以后，区别也就逐渐显现出来了。我们先说正一。
2
正一在皈依之后，想要更近一步成为道士，就要传度。祖师设教传度，必有传度之秘。龙虎山嗣汉天师府传度牒文上明确写道：“凡属修士，应就祖师名下传度，用以弘道宣化，济世利人，皈依行持。”可见传度之重要。传度更是自古以来就作为正一派弟子正式入道修行的标志。传度之后，方赐三山滴血法名，经文，法器。
传度说完了，我们再来说授箓。
道教授受法箓，自太上以降、祖天师创教以来，即成道教之传统。授箓之后，才可被称为法师，才真正在上界有了一席之地，才可以兵将护卫，登坛行法。未经授箓的传度弟子，只能借师父之名行法，前提是师父要授箓过。
道教授箓是特有的宗法传承体系。一是箓为道士应持之典和行法的凭证，授过箓之后，才有神职道位，才能召唤箓上神兵将吏护法显灵；二是道士羽化后，即可凭箓位功德登仙，颁以仙职，免除冥府地狱之苦。
其意义：
一是法天地、敬祖宗；
二是明师承、皈三宝；
三是受戒律，发誓愿；
四是颁法职、宣教化。
授箓法坛又有箓坛三大师和护坛六大师，分别是箓坛三大师：传度大师、监度大师、保举大师。护坛六大师：护法大师、护经大师、护箓大师、护戒大师、护坛大师、护道大师。
现在天师府所传法箓大概有如下几个品级：
1、初授《太上三五都功经箓》，为正六品、七品衔。
2、升授《正一盟威经箓》，为正四品、五品衔。
3、加授《上清五雷经箓》，为正三品衔。
4、加升《上清三洞五雷经箓》，为正二品衔。
5、晋升《上清大洞经箓》，为正一品衔。
并且规定升授和加授者，须凭道功德行依阶升加，按传统规定，每三年可晋升一级，若无功德不得升迁，但功德超群者，或对社会有特殊贡献者，可破格升授。妄欲升迁，反遭天谴。
下面摘录的这一段文章，能够充分说明授箓的重要性：
《三洞修道仪》说：”授正一籙後，方可以為人章醮“。因为只有得受法箓，才能名登天曹，才有道位神职。有了道位神职的道士其斋醮中的章词，才能奏达天庭，才能得到神灵护佑，反之斋醮章词无效。所以凡主持斋醮的道士，必先求授法箓以正道位。
《正一文科戒品》对箓的作用解释说：“总统天地一切神鬼，诛伏邪魔，斩灭妖精，征灵召气，制御山川，涤荡气秽，章奏传驿，达通神仙，莫先乎正一。”因为受箓之后，箓牒中拨付受箓者有护身将帅，协助受箓者在主持斋醮时，斩妖除邪，拔度生灵，救济因厄。未经受箓受职，就无权遣神役鬼。
#道教[超话]#
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道教主要分两派，正一派和全真派。
正一派道士一般居家修行，可娶妻成家立业、茹荤、饮酒；正一派道士主要以符籙斋醮、祈福禳灾、降邪驱鬼、超度追荐为主要宗教活动。“正一”寓意“正以治邪，一以统万”、“真一不二”。
全真派道士要求出家住观修行，不娶妻，不茹荤，不饮酒，以“三教圆通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨，故名“全真”；其修炼主旨是清静无为，去情去欲，修心炼性，养气炼丹，含耻忍辱为内修“真功”，以传道济世度人为外修“真行”，功行两全，证圣成真，谓之“全真”。
皈依道教一般指皈依全真派或正一派，皈依后称道教居士、信士，可住观也可居家修行，可娶妻成家立业、茹荤、饮酒。
想当道士，无论全真和正一，皈依是第一步。皈依以后是道教的居士，也就是信徒，但绝对不是道士！有很多人问皈依啥意思，看下面一段话你就知道了：
皈依就是皈从、依靠。
第一皈身，皈依太上无极大道。永脱轮回，故曰道宝。
第二皈神，皈依三十六部尊经。得闻正法，故曰经宝。
第三皈命，皈依玄中大法师。不落邪见，故曰师宝。
接着，正一和全真从皈依以后，区别也就逐渐显现出来了。我们先说正一。
2
正一在皈依之后，想要更近一步成为道士，就要传度。祖师设教传度，必有传度之秘。龙虎山嗣汉天师府传度牒文上明确写道：“凡属修士，应就祖师名下传度，用以弘道宣化，济世利人，皈依行持。”可见传度之重要。传度更是自古以来就作为正一派弟子正式入道修行的标志。传度之后，方赐三山滴血法名，经文，法器。
传度说完了，我们再来说授箓。
道教授受法箓，自太上以降、祖天师创教以来，即成道教之传统。授箓之后，才可被称为法师，才真正在上界有了一席之地，才可以兵将护卫，登坛行法。未经授箓的传度弟子，只能借师父之名行法，前提是师父要授箓过。
道教授箓是特有的宗法传承体系。一是箓为道士应持之典和行法的凭证，授过箓之后，才有神职道位，才能召唤箓上神兵将吏护法显灵；二是道士羽化后，即可凭箓位功德登仙，颁以仙职，免除冥府地狱之苦。
其意义：
一是法天地、敬祖宗；
二是明师承、皈三宝；
三是受戒律，发誓愿；
四是颁法职、宣教化。
授箓法坛又有箓坛三大师和护坛六大师，分别是箓坛三大师：传度大师、监度大师、保举大师。护坛六大师：护法大师、护经大师、护箓大师、护戒大师、护坛大师、护道大师。
现在天师府所传法箓大概有如下几个品级：
1、初授《太上三五都功经箓》，为正六品、七品衔。
2、升授《正一盟威经箓》，为正四品、五品衔。
3、加授《上清五雷经箓》，为正三品衔。
4、加升《上清三洞五雷经箓》，为正二品衔。
5、晋升《上清大洞经箓》，为正一品衔。
并且规定升授和加授者，须凭道功德行依阶升加，按传统规定，每三年可晋升一级，若无功德不得升迁，但功德超群者，或对社会有特殊贡献者，可破格升授。妄欲升迁，反遭天谴。
下面摘录的这一段文章，能够充分说明授箓的重要性：
《三洞修道仪》说：”授正一籙後，方可以為人章醮“。因为只有得受法箓，才能名登天曹，才有道位神职。有了道位神职的道士其斋醮中的章词，才能奏达天庭，才能得到神灵护佑，反之斋醮章词无效。所以凡主持斋醮的道士，必先求授法箓以正道位。
《正一文科戒品》对箓的作用解释说：“总统天地一切神鬼，诛伏邪魔，斩灭妖精，征灵召气，制御山川，涤荡气秽，章奏传驿，达通神仙，莫先乎正一。”因为受箓之后，箓牒中拨付受箓者有护身将帅，协助受箓者在主持斋醮时，斩妖除邪，拔度生灵，救济因厄。未经受箓受职，就无权遣神役鬼。
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