#法华楞严了义经典[超话]#
贪了人世的便宜，会吃天道的亏
“人心不足蛇吞象”，人性一大弱点就是“贪婪”。
庄子有言：“贪财而取危，贪权而取竭。”
即便一个人贪得了人世的便宜，也终究会吃天道的亏。
【1】贪心自困
俗话说，“贪小便宜，吃大亏。”
历史上有这样一个著名典故：
齐国和鲁国是邻居，表面上友好来往，其实都恨不得吞并对方。
有一天，管仲向齐桓公献策：即日起，齐国的王公贵族只穿鲁缟（鲁国生产的一种绢布）制成的衣服。
齐桓公采纳这项建议，和众贵族一起穿上了鲁缟做的衣服。
很快，齐国人以穿鲁缟为荣，形成一股热潮。
管仲又下令，禁止齐国人织缟，所有布料全从鲁国进口。
一时间，鲁缟供不应求，价格猛涨。
鲁国人见织缟有利可图，一窝蜂地开始织缟。
过了一年，管仲突然下令，停止进口鲁缟，任何人不得从鲁国购买纺织品。
这下子，鲁国人傻了眼。鲁缟堆积如山，再也卖不出去半尺。
更糟糕的是，鲁国人忙于织缟，导致农田荒芜，粮食严重短缺。
鲁庄公没有办法，派人到齐国去采购粮食。
管仲趁机提高粮价，几乎掏空了鲁国的国库。
鲁国从此一蹶不振，最后鲁庄公被迫签订了尊奉齐桓公的协议。
齐桓公因此对管仲称赞不已，管仲则说：
“与其说臣的方法巧妙，倒不如说是贪心导致鲁国人自困。
当一个人被眼前利益所蒙蔽的时候，怎么还能看到更远、更深的利弊得失呢？”
【2】知足自安
许多古代思想家主张“顺应天道”，顺应天地万物自身的规律。
这规律也在人的欲望和物质之间起着至关重要的平衡作用。
《道德经》说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”
人要控制自己的欲望，太过贪婪，会失去更多。
古时候楚怀王因为轻信张仪，贪图秦国的商于之地，便在外交上远齐近秦，使得楚国国力大减。
此后，他又轻信秦王赴武关之约，导致自己被扣，客死异乡。
《菜根谭》中有句良言：
“非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。”
俗话说：“世上没有免费的午餐。”
不是自己该享的福气，不是自己该得的东西，最好还是三思而行。
所以庄子说：“圣人安其所安，不安其所不安；众人安其所不安，不安其所安。”
违反规律、违反本性去追逐外物，难免会陷入欲望的陷阱，日夜不得安宁。
常言道“知足常乐”，与其贪求不属于自己的东西，不如清醒一些，守住简单的生活。
不占便宜，是一个人最大的精明。
顺应天道，不争而成，福气自来。
贪了人世的便宜，会吃天道的亏
“人心不足蛇吞象”，人性一大弱点就是“贪婪”。
庄子有言：“贪财而取危，贪权而取竭。”
即便一个人贪得了人世的便宜，也终究会吃天道的亏。
【1】贪心自困
俗话说，“贪小便宜，吃大亏。”
历史上有这样一个著名典故：
齐国和鲁国是邻居，表面上友好来往，其实都恨不得吞并对方。
有一天，管仲向齐桓公献策：即日起，齐国的王公贵族只穿鲁缟（鲁国生产的一种绢布）制成的衣服。
齐桓公采纳这项建议，和众贵族一起穿上了鲁缟做的衣服。
很快，齐国人以穿鲁缟为荣，形成一股热潮。
管仲又下令，禁止齐国人织缟，所有布料全从鲁国进口。
一时间，鲁缟供不应求，价格猛涨。
鲁国人见织缟有利可图，一窝蜂地开始织缟。
过了一年，管仲突然下令，停止进口鲁缟，任何人不得从鲁国购买纺织品。
这下子，鲁国人傻了眼。鲁缟堆积如山，再也卖不出去半尺。
更糟糕的是，鲁国人忙于织缟，导致农田荒芜，粮食严重短缺。
鲁庄公没有办法，派人到齐国去采购粮食。
管仲趁机提高粮价，几乎掏空了鲁国的国库。
鲁国从此一蹶不振，最后鲁庄公被迫签订了尊奉齐桓公的协议。
齐桓公因此对管仲称赞不已，管仲则说：
“与其说臣的方法巧妙，倒不如说是贪心导致鲁国人自困。
当一个人被眼前利益所蒙蔽的时候，怎么还能看到更远、更深的利弊得失呢？”
【2】知足自安
许多古代思想家主张“顺应天道”，顺应天地万物自身的规律。
这规律也在人的欲望和物质之间起着至关重要的平衡作用。
《道德经》说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”
人要控制自己的欲望，太过贪婪，会失去更多。
古时候楚怀王因为轻信张仪，贪图秦国的商于之地，便在外交上远齐近秦，使得楚国国力大减。
此后，他又轻信秦王赴武关之约，导致自己被扣，客死异乡。
《菜根谭》中有句良言：
“非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。”
俗话说：“世上没有免费的午餐。”
不是自己该享的福气，不是自己该得的东西，最好还是三思而行。
所以庄子说：“圣人安其所安，不安其所不安；众人安其所不安，不安其所安。”
违反规律、违反本性去追逐外物，难免会陷入欲望的陷阱，日夜不得安宁。
常言道“知足常乐”，与其贪求不属于自己的东西，不如清醒一些，守住简单的生活。
不占便宜，是一个人最大的精明。
顺应天道，不争而成，福气自来。
道家高人长寿的秘诀！（强烈推荐）
道家提倡三字经法
1
“三去”
道家鼻祖老子，在其所著《道德经》一书中提出，养生须“去甚、去奢、去泰”。意思就是说，一个人必须去除极端的、过分的、奢侈的欲望与饱食终日、无所用心的懒散状态，而要做到清心寡欲，不存私念。这既是做人的道德修养，也是养生保健的准则。
2
“三戒”
春秋问礼于老子的伟大教育家、思想家孔子，主张“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血令既衰，戒之在得。”即是说，纵欲、斗殴及贪婪，均可危害健康，导致疾病滋生，寿命短夭。
3
“三有”
祖国医学的经典著作《黄帝内经》中指出，一个人想少生病或不生病，达到健康长寿，必须在生活中做到“饮食有节，起居有常，劳作有序。”暴饮暴食，恣食肥腻，睡眠不足，不注意劳逸结合，生活无规律等，则易导致多种疾病。
4
“三寡”
道家总结养生经验，概括为“寡欲以养精，寡言以养气，寡思以养神。”精充、气足、神旺是人体健康的标志;精亏、气虚、神弱则是人体早衰的根源。所以注重保养精、气、神，做到“三寡”，是健康长寿的要诀。
5
“三慎”
道家养生家提出养生贵在“慎食、慎药、慎激。因饱餐一顿美味佳肴而诱发急性胰腺炎、心肌梗塞死亡的病例并非罕见;因情绪激动而导致心脑血管疾病急性发作者也时有发生;如不根据自己体质的具体情况滥服人参、鹿茸等滋补药，不但于健康不利，还会对身体造成危害。
十不过养生妙法
1
衣不过暖
穿衣戴帽不要过于暖和，也不可以过于单薄，过暖容易感冒，过冷容易受寒。
2
食不过饱
吃饭吃七八分饱，粗细搭配，荤素相兼，饭前要喝汤，不吸烟，不喝酒。
3
住不过奢
要随遇而安，居室干净舒适，不必富丽堂皇，那样极易夺心志而蜕化变质。
4
行不过富
身体健康允许，尽量以步代车。如出门必乘车，日久腿脚就会失去灵便。
5
劳不过累
劳动的强度是有限度的，超过负荷量会造成身体的伤害。要注意劳逸结合，工作8小时之外，要适当休息。
6
逸不过安
终日无所事事，会丧失对生活的情趣，而心灰意懒，所以，即使休息，也要多参加活动，散步聊天，写字作画，下棋看戏，读书看报，勤于动脑，保持心情舒畅，以延年增寿。
7
喜不过欢
人逢喜事精神爽，但喜不能过头，过喜则伤心。古人范进中举后发疯，即为过喜所致。
8
怒不过暴
心里有烦恼，千万不要生怒气，怒会伤肝。要学会控制自己的情绪，提高涵养，乐观处世。
9
名不过求
名利皆身外之物，生不带来，死不带去，名利是过眼烟云。
10
利不过贪
“酒色财气”我不取，“风花雪月”不沾边，无欲无求，无牵无挂，知足常乐，顺其自然，耄耋无恙。
道家提倡三字经法
1
“三去”
道家鼻祖老子，在其所著《道德经》一书中提出，养生须“去甚、去奢、去泰”。意思就是说，一个人必须去除极端的、过分的、奢侈的欲望与饱食终日、无所用心的懒散状态，而要做到清心寡欲，不存私念。这既是做人的道德修养，也是养生保健的准则。
2
“三戒”
春秋问礼于老子的伟大教育家、思想家孔子，主张“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血令既衰，戒之在得。”即是说，纵欲、斗殴及贪婪，均可危害健康，导致疾病滋生，寿命短夭。
3
“三有”
祖国医学的经典著作《黄帝内经》中指出，一个人想少生病或不生病，达到健康长寿，必须在生活中做到“饮食有节，起居有常，劳作有序。”暴饮暴食，恣食肥腻，睡眠不足，不注意劳逸结合，生活无规律等，则易导致多种疾病。
4
“三寡”
道家总结养生经验，概括为“寡欲以养精，寡言以养气，寡思以养神。”精充、气足、神旺是人体健康的标志;精亏、气虚、神弱则是人体早衰的根源。所以注重保养精、气、神，做到“三寡”，是健康长寿的要诀。
5
“三慎”
道家养生家提出养生贵在“慎食、慎药、慎激。因饱餐一顿美味佳肴而诱发急性胰腺炎、心肌梗塞死亡的病例并非罕见;因情绪激动而导致心脑血管疾病急性发作者也时有发生;如不根据自己体质的具体情况滥服人参、鹿茸等滋补药，不但于健康不利，还会对身体造成危害。
十不过养生妙法
1
衣不过暖
穿衣戴帽不要过于暖和，也不可以过于单薄，过暖容易感冒，过冷容易受寒。
2
食不过饱
吃饭吃七八分饱，粗细搭配，荤素相兼，饭前要喝汤，不吸烟，不喝酒。
3
住不过奢
要随遇而安，居室干净舒适，不必富丽堂皇，那样极易夺心志而蜕化变质。
4
行不过富
身体健康允许，尽量以步代车。如出门必乘车，日久腿脚就会失去灵便。
5
劳不过累
劳动的强度是有限度的，超过负荷量会造成身体的伤害。要注意劳逸结合，工作8小时之外，要适当休息。
6
逸不过安
终日无所事事，会丧失对生活的情趣，而心灰意懒，所以，即使休息，也要多参加活动，散步聊天，写字作画，下棋看戏，读书看报，勤于动脑，保持心情舒畅，以延年增寿。
7
喜不过欢
人逢喜事精神爽，但喜不能过头，过喜则伤心。古人范进中举后发疯，即为过喜所致。
8
怒不过暴
心里有烦恼，千万不要生怒气，怒会伤肝。要学会控制自己的情绪，提高涵养，乐观处世。
9
名不过求
名利皆身外之物，生不带来，死不带去，名利是过眼烟云。
10
利不过贪
“酒色财气”我不取，“风花雪月”不沾边，无欲无求，无牵无挂，知足常乐，顺其自然，耄耋无恙。
《南华真经评注》1函5册宣纸影印古籍线装书
《南华真经评注》全书十二卷，《庄子》为内容正文，还有名家批注。庄子隐居南华山，后诏封为南华真人，《庄子》又称为南华经。
庄子是战国时代宋国人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。
道家主要思想：道家以道、无、自然、天性为核心理念，认为天道无为、道法自然，据此提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚等政治、军事策略，对中国乃至世界的文化产生了极大影响。
《南华真经评注》全书十二卷，《庄子》为内容正文，还有名家批注。庄子隐居南华山，后诏封为南华真人，《庄子》又称为南华经。
庄子是战国时代宋国人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。
道家主要思想：道家以道、无、自然、天性为核心理念，认为天道无为、道法自然，据此提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚等政治、军事策略，对中国乃至世界的文化产生了极大影响。
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